會員 癸海
會員論壇回覆創建
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下面引用由傳子在 2005/07/07 10:08pm 發表的內容：
癸海 大?,您好,
在下之?,此原局若有木?反不可用木,好就好在原局は木,故可用木!
?免?感情,我本不想再多?,
得罪之?,?包容!傳子大師 您好,,,
[第 235 樓] 在下已經說得很清楚,,,
可能是你我(用神)的(定義)不同,,
你說用木就用木吧,,,^_^ -
●●●人生無常,變化快速
▲運好不過三年五載,
只用一運管十年,太粗糙了,
運入(東,西,南,北)方之說,一次三十年,更是荒唐,▲要分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)
在下看過無數的實例,
前五年好得很,大發特發,
後五年卻一敗塗地,把前五年所賺的全部陪光光,
如果前後各五年不分清楚,則行運很難有作用,
(一般老百姓)有人一次好十年嗎?? (很少吧!!)
十年有夠長,變化有夠大,要想清楚呢,
十年一運,好壞全包,,,說好也對,說壞也對,,
到底對不對 ??? -
●●●在下認為_____私人看法
▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,
▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,
▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)
▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)
▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清,原局四柱八字,,,是主(体) ,,
四柱八字,,,除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,
▲提綱是主(體)之一,,,
大運由提綱引出,,,
(大運)除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,
★除了,主(體)要用力,一字 一字(用力)看 之外
★大運 何以要 分前後(干支)各五年?
每一甲子是一個週期,,,,
一年有十二個月,五年有六十個月,
六十個月剛好走完一甲子,
▲前五年走一甲子,
▲後五年再走一甲子, -
▲先賢任鐵樵說:[一運看十年,切勿上下截看,不可使蓋頭截腳;如上下截看,不論蓋頭截腳,則吉凶不驗矣!
▲張楠(張神峰)[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年
還說是 真傳秘訣也.???????▲而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,
因 較看重地支,又有運入(東,西,南,北)方之說,▲先賢陳素庵 主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年,
●小結
▲以上 先賢,沒有一個人提到流年要如何切入,
▲干支共管十年者較多,
▲小部份極端重天干,或極端重地支,
▲只有(萬育吾),有分前後(干支)各五年,●●●在下認為_____私人看法
▲(蓋頭,截腳,極端重天干,或極端重地支),都不取用,
▲運入(東,西,南,北)方之說,不取用,
▲有分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)
▲配合流年,干支共管十年同參,___主(用)
▲▲主(体)時,干支要一字一字分別看,陰陽要分清, -
先賢陳素庵說:[舊書謂一運上干下支,分管數年,率為上下各五年,又有因運重地支之說,或謂上四下六,或謂上三下七,其實皆不然也.蓋行運從月建而起,順行者,行未來之月建,逆行者行以往之月建.凡月建干支,共管一月之事,無干管上半月,支管下半月之理;乃因以行運,反分裂干支,各管幾年,有是理乎?
▲先賢陳素庵,對干支各管五年,很不以為然,
連上半月,下半月,也一同否定,………….故上干下支,合管十年為是:上下比和,上下相生,則其力相同;上剋下者,上之力勝於下;下賊(剋之意)上者,下之力勝於上.合之命主,上下俱喜,則十年全吉;上下俱忌,則十年全凶;上下一喜一忌,則十年之間,吉凶參半,此理之最確當者.
▲先賢陳素庵 主張干支共管十年,
但看上干較易,看下支較難,蓋干神甲只是甲,乙只是乙,惟支則各有所藏,須一一
研析:如運行寅字,原柱(八字四柱)有甲或丙或戊,當察此運,某干得氣,再看寅上之干是甲,則此運純然是木;寅上之干是丙,則此運大半是火,寅上之干是戊,則此運大半是土,餘支倣此.▲先賢陳素庵 又主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年,
▲小結
先賢陳素庵 主張大運干支互為影響,取其合力,干支共管十年, -
吳俊民大師結論:
[推論大運,必須就干支統觀,不可截頭截腳,因為干支配合,如天地之相接,就表面上看來,似乎可以分開,而事實上仍是一氣相通,並無截然的界線可分,故行天干
必須兼看地支,行地支必須兼看天干▲在下認為 吳俊民大師 說的很有道理,
▲可惜 對於前五年,後五年,或一次管十年,
並沒有明確交待,▲我猜吳大師是用流年主斷,
配合大運干支,一起論, -
先賢沈孝瞻說:[凡一八字入手,必須逐干逐支,上下統看,支為干之生地,干為支之發用.如命中有一甲字,則統觀四支,有寅亥卯未等字否?有一字皆甲木之根也;有一亥字,則統觀四干,有壬.甲二字否?有壬,則亥為壬祿,以壬水用;有甲,則亥為甲長生,以甲木用;有壬.甲俱全,則一以祿為根,一以長生為根,二者並用(近賢徐樂吾以二者應是一用一相).
▲此段是用在(四柱中)干支上下的對應,
取運亦用此術,將本命八字,逐干逐支,配之而已.
▲逐干逐支,配之而已,
到底有沒有分,前五年,後五年,沒有明說,
只是把大運的干支,
分別拿去對應四柱中的干支,大運干支間的對應也沒交待,
流年也沒有交待,先賢沈孝瞻,有說等於沒說,
到底是(故意留一手)或(不知道),
我也(不知道), -
先賢陳素庵說:[張神峰看四柱及大運,俱重天干,有蓋頭之說,謂干如人之頭面,支如人之臟腑,藏乎下者發乎上,藏可掩發不可掩;一生富貴貧賤,只從頭面上得見,凡為福為禍之物,見於柱中,天干利害最切.行運雖值所喜之支,而所憎之干蓋之,則不吉;值所憎之支,而所喜之干蓋之,則不凶.如喜木火而干有甲.乙.丙.丁,便有幾分美處,憎金水而運有庚.辛.壬.癸,便有幾分不美處.其說雖頗有見解,然在柱在運,終須合干支論斷;如喜甲.乙而坐申.酉,能無損乎?憎丙.丁而坐亥.子,豈無益乎?
要之柱干(四柱天干)當論令,即甲乙蓋寅卯,生於秋令,只是秋木;運支當論方,寅卯辰之方,雖干上蓋庚.辛,終是東方上之金,不與西方之金同論,餘皆例此▲先賢(陳素庵) 對 先賢(張神峰) 的大運論法,提出質疑,
(張神峰) = (張楠)
張楠[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年
還說是 真傳秘訣也.???????而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,
先賢(陳素庵)說法則前後不一,
先是說,柱干當論令,即甲乙蓋寅卯,生於秋令,只是秋木
是以四柱中月令為主,
但後來又說,運支當論方,
寅卯辰之方,雖干上蓋庚.辛,終是東方上之金,
不與西方之金同論,餘皆例此.
顯然又把四柱中月令,丟到一邊去了,….是抄錯原文,還是另有其他原因,
尚待查証中,……… -
先賢張楠[蓋頭說]:[如庚.辛日干,喜甲.乙.丙.丁四字為福神,庚.辛.壬.癸四字為病神;行運望見甲.乙.丙.丁數字,蓋了頭便好,如望見庚.辛.壬.癸數字,便是壞.
雖運上支中藏有甲.乙.丙.丁,亦被庚.辛.壬.癸蓋壞了頭,不能作福,因為庚.辛.壬.癸蓋在上面,出頭不得.看八字以此蓋頭字望見了,就識得人一生好歹,此是真傳秘訣也.]張楠[蓋頭說]:大運只看天干,地支都不管,儼然一干管十年
還說是 真傳秘訣也.???????而先賢(萬育吾),卻較看重地支,但有分前後(干支)各五年,
到底誰事誰非,????
看古書真的要很小心才行,
搞不好兩個都不對,也說不定呢, -
先賢萬育吾說:大運者,乃八字之表裡也.凡行運在干,兼用地支之神,在支則棄天干之物;
萬育吾說:在支則棄天干之物;顯然是有分(前五年後五年),並加重地支,…..
好像有些道理,
蓋大運重地支,故有行東方.南方.西方.北方之辨.
損用神者,欲運制之,益用神者,欲運生之運行(寅,卯,辰)號東方…..
一次三十年…
有些不可思議,???????
▲讀古書,,,宜小心求証 -
下面引用由癸海在 2005/06/27 06:20pm 發表的內容：
▲保留(大運看法),,,ccchttps://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=38&topic=141&show=0
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▲大運起算法____三日管一年
大運由(月)柱起
每個(月)平均(三十天) ===>(十)個三日,
====>故月柱一運(上下干支),合管(十)年,
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▲所以,大運的主(体) ,,,,
要 有能力 分清前後(干支)各五年,,,
有(體)必有(用),,
(用)的時侯,,,
不可忘了(體),,,
干支不同用,,,
▲看十年一柱大運的(同時),,,要有能力分出上下五年之不同點,,, -
[ 這篇文章最後由癸海在 2005/07/07 10:00pm 第 1 次編輯 ]
下面引用由癸海在 2005/07/07 09:48pm 發表的內容：
▲什麼叫,主(体) ,,,,
原局四柱八字,,,是主(体) ,,
四柱八字,,,除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,
▲提綱是主(體)之一,,,
大運由提綱引出,,,
(大運)除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,★除了,主(體)要用力,一字 一字(用力)看 之外
★大運 何以要 分前後(干支)各五年?每一甲子是一個週期,,,,
一年有十二個月,五年有六十個月,
六十個月剛好走完一甲子,
▲前五年走一甲子,
▲後五年再走一甲子,
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下面引用由癸海在 2005/07/07 09:41pm 發表的內容：
★要分前後(干支)各五年,___配合八字用神,__主(体)▲什麼叫,主(体) ,,,,
原局四柱八字,,,是主(体) ,,
四柱八字,,,除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,
▲提綱是主(體)之一,,,
大運由提綱引出,,,
(大運)除了干支合看,,,
更要一字一字看,,,每一字都要看,,,