會員 天下任我行
會員論壇回覆創建
-
[size=11pt]揭开真正的紫微垣
小弟于此披露隐藏1500多年来的紫微垣真正坐向—–坐乾向巽
千百年来都认为紫微垣的坐向是—–坐子向午，皆误。若打开浑天周匝天文图，就知吾言不错（也许大家会骂我哗众取宠，推翻古人理论)。紫微垣，背枕华盖星，面向阊阖门（宫门 天门），四辅为护，坐乾向巽。
[/size]
[size=11pt]缪希雍《葬经翼·水口篇》
[/size]
[size=11pt]夫水口者，一方众水总出处也。昔人谓入山寻水口，又云中上求水口，又云平地难得者水口。盖局之大小，山之贵贱，咸于是乎。别也，必祖龙开障，展作罗城。罗城余气，去作关拦。必重重关锁，缠护周密。或起捍门相对待峙，或列族旗，或出禽曜，或为狮象，蹲踞回护于水上，或隔水山来，缠裹大转大折，不见水去方佳。若在山中，必得交护水口，方为有力。若结都会及帝陵，必有北辰尊星坐镇水口，高昂耸异，望之惊慑者，始合上格。唯取两面合抱收回者为正局。一边真面单卷，一边借揍无真面而收回者为偏局。皆以先跌断成星体者为贵。此总水口也，名大水口。若中间只结一地，余皆为用者，其近身必当有小水口。中阳外阳必层层有收水之砂，此为专结。昔人谓谓关门若有千重锁，必有王候居此间。若局内龙非一枝，地非一穴，则各近身小水口，或有罗星收水。昔人谓大水之中寻小水，指此也。盖水口乃地之门户，王候有王候之垣城，将相有将相之困第。方岳藩镇，可以类推，观外即可知内，当与望势参合，此占山之要诀也。[/size] -
中干实乃龙凤交媾所结，一枝昆仑山、布尔汗布达山、阿尼玛卿，一枝党河南山、青海南山，一枝祁连山、达坂山，合众龙交媾于海拔4811米的迭山。迭山布气布气雄伟，[color=#c60a00]层峦叠幛，气象万千，浑然一体。迭山左分秦岭一枝，中出大巴山一支，右分岷山之枝。秦岭的太白山、首阳山、终南山、结下古都长安。首阳山、终南山各分一枝交会于海拔1825米的苍浪山，苍狼山生出武当山，交会于荆山。华山一枝，与中条山关锁渭河平原。一支熊耳山、蒿山、尽于郑州。一支伏牛山、桐柏山、大别山、泰山、尽于庙岛群岛。洛阳与南阳同属秦岭的干中之枝所结。岷山一枝由雪宝顶、九顶山、结下天国之府—–成都市。茶坪山一枝与邛崃山水一枝交会于四姑娘山。大巴山一枝经荆山，尽于武汉。荆山主峰[color=#c60a00]聚龙山海拔1 852米。其伏如猛虎下山，若姣龙出海，势大力雄。其起如飞凤冲霄，威武奋扬。重重出帐，蜂腰鹤膝，出脉中抽，龙楼宝殿，带藏带库，七星剑印，气势厚雄，万里朝呼，带云吐雾，光照四海，气象万千，尊极帝座，势压群雄，荆门一带，万兵侍卫，森严肃穆，镇慑人心。千湖罗布，万山拱卫，外气横形，内气止生，全形势而周脉络，钟灵毓秀于其中。不但是中国久治长安之都.而且是万都之都。万派会元位于中国大格局枢纽中心，其影响辐射周边所有国家和地区，牵一发而动全局，是中国驾驭全局的要点所在。建都湖北(千湖之省)，势必惊天动地，天降圣人，天下大治。经云：星峰顿伏落平去，[color=#c60a00]两水夹处是真龙，枝叶周回中者是，外山万里作罗城，此是平洋大龙局。北辰一星中天尊，上相上将居四垣，天乙太乙明堂照，华盖三台相后先.，此星万里不得一，此龙不许时人识，识得之时不用藏，留与皇朝镇家国。大水大河齐到处，千里来龙住；水口罗星锁住门，似大将屯军；落头定有一星形，非火土即金，正脉落平三五里，见水方能止；二水相交不用砂，只要石如[font=宋体]麻，[/font]更看硖石高山锁，密密来包裹；此是军州大地形．细说与君听。此等格局所见每超于形之外，似短而实长，似弱而实强全；依罗城有力为主，其力量之大小，不在一星一脉以论之；而在于合众观以成其大，借外相以存其神；摄外气为我用，降众山臣之，合内外主客而为言也。盖局之大者，必祖龙开帐展作罗城重重关锁，缠护周密，势雄气固。左右护龙千里环抱，左枝从龙—–秦岭、伏牛山、桐柏山夹汉江于大别山顿起海拔1421米天柱山，形成金象饮江水，象鼻延伸数百里，扼守门户。右枝从龙—–南岭、罗霄山、连云山、幕阜山夹洞庭湖冲起海拔1474米的庐山形成雄狮吞蟒蛇。金锁玉关，形成狮象捍门关锁万里两湖平原。下关砂—–武夷山舟山群岛兜收全球南下龙气有力，海拔1727米的古牛降关锁紧密,外有王母点兵(十王峰)镇守。台湾岛与海南岛于外以听差使，作中国大陆用神，手执印星(澳大利亚)以奠定天下。山水配合之奇，形势结构之特，造物安排诚不可思议。得此地理实乃上天佑我大中华奠定天下，可叹千百年来无一人透解。[/color][/color][/color]
(未完 待续)[ 本帖最後由 天下任我行 於 2007-6-7 05:28 PM 編輯 ]
-
[size=11pt]北京城已有三千多年历史，北京作首都经金.元.明.清为止已有九百多年的历史。究竟北京是否能作中华人民共和国的最佳都会呢?为了祖国的繁荣富强，欢迎广大网友发表高见……
古人从北京城的形势来看其风水—–”幽燕自昔称雄，左环沧海，右拥太行，南襟河济，北枕居庸……燕蓟内跨中原，外挟朔漠，京师前挹九河，后供万山正中表宅，水随龙下，自辛而庚，环注皇城，绕巽而出，依山带海，有金汤之固，山川形胜天造地设，乃万世之都”。
天下从北京城的形势来看其风水—–北京的龙脉由天山山脉的大兴安岭与昆仑山脉的太行山脉交会而结。北枝由大兴安岭海拔2029米的大光项子山右分一支与昆仑山脉系的大马群山交会于多伦。左分一支七老图山，经光头山，承德.五指山.雾灵山.云蒙山与太行山的西山交会于凤凰驼。熊耳山一枝经下花园.大海坨山与大马群山的两枝(一枝经东猴顶，一枝沿万里长城)交会于凤凰驼。多伦分两枝，一枝结承德市，一支经云雾山交结于凤凰驼，形成海拔1529米的祥云献瑞的帝座。 从北京地理风水来说，凤凰驼才是真正的少祖山(非以天寿山为少祖)，官厅水库.密云水库呈祥献瑞，永定河.潮白河一路夹送真主。真龙离祖后，如神龙滚浪，左趋右闪，一路狂奔，带仓带印，旗鼓剑印，气势轩昂，起.伏.顿.跌，过脉处蜂腰鹤膝，众龙前呼后拥。于乌坊脱煞落平，顿起景山为胎息星，结下雄伟壮阔的古建筑——故宫紫禁城。北京风水，永定河.潮白河夹送，闪电河后缠，永定河.白沟河.淲沱河前绕；泰山作其案，黄河关其气，渤海蓄其水。 辽东半岛.山东半岛.朝鲜半岛锁其门，阴山为龙角，多伦为龙头，北京为龙颈（龙的咽喉），白于山为龙脊，长安为龙腹，朝鲜半岛为卧虎，形成卧虎藏龙的大风水格局，[color=#000000]钟灵毓秀[/color]鲁地圣贤。[/size]
-
-
全球来龙去脉全图，澳大利亚乃五洲的重镇，为脱煞的极处，是地球的龙结。
-
乾坤奠位而阴阳生，日月循环而寒暑推迁。图经所谓，有无相生，万物化成，动静有时，消长有数，八卦可推，历律可契。四时依侯，子午定机，阳生于子.阴生于午，阴阳消长，万物之化于此一目了然。今之玄空x x门，近道反惑道，不知此道妄谈推测天地始终，地球演化过程皆错解，九大行星生克之理导读者如入五里云雾……
三清，指元始天尊 .灵宝天尊 .道德天尊，他门是“道”的一体三位。
元始天尊，手拿一颗圆珠，象征世界形成前混沌状态，称洪元。
灵宝天尊，手捧坎离匡廓，象征世界从没有形象到有形象的过程。宇宙分出阴阳两气，阴阳相互作用产天地万物，称混元。
道德天尊，手持扇子，上面会有阴阳镜，象征世界的最初形成终于从阴阳变化中分出乾坤. 坎离，日月交替，寒来暑往，称太元。
三清尊象由网友yaoyao127兄提供，由本人设计整合，小弟在此向yaoyao127兄说声谢谢！
-
三清心印的生成过程：
三清道祖为玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊之合称也。
元始天尊生於混沌之先，其时宇宙无形、无气、无物，元始分真化炁，以一炁化而为三，在虚无自然的大罗天境，分化为元始、灵宝、道德三位天尊，此一炁亦称元始元始祖炁，也有尊之为元始天主的。元始天尊居於玉清圣境清徵天，亦号无形天尊天宝君；灵宝天尊居於上清真境禹余天，亦号无始天尊灵宝君，道德天尊居於太清仙境大赤天，亦号梵形天尊神宝君。三位天尊统称为「道」，而习称「三清」，是道教最高之神。而每位天尊相距，各历七千余劫四十一亿年，并各说经十二部，分为洞真、洞玄、洞神合称三十六部尊经，而传於后世广度群迷。
三清化生诸天，生天、生地、生人、生万物，以无生有，历经龙汉、延康、上皇、赤明、开皇五劫开图，故有太易、太初、太始、太素及太极的时空之分，整个宇宙在太易之时，只是无际的一片虚空，连气体还没有，元始於其时化炁分真，致太初化生元始天尊，才开始有了气体，道经亦称龙汉之年，致太始之时化生灵宝天尊，方始有形，道经称为延康之年，到了太素之时化生道德天尊，才是质的始成时期，道经称为赤明之年，以上这段久远的时空，就是大家所熟称的「无极」，亦即「元始一炁化三清」的一段久远时空造化过程。那时虽然已具形、气和质，但犹未分离，故而称之为「混沌」，视之不见，听之不闻，无天无地，清浊未判，浑如无物。太易变而为一，是谓太初，以一炁化三，状如鸡卵，上炁称为始，中炁称为元，下炁称为玄，是谓玄、元、始三炁，而太始复以三炁化九，是为太素。九炁隐於空虚之中，至三炁开光太极形成，轻清积阳而为天，凝滓积滞而成地，九炁列正，日月星辰、阴阳五行、人兽品物，则均受其生成，故三炁为天地之尊，九杰为万物之根。太真科云：混沌之前，有无形象天尊，经一劫后乃有无明天尊，再经一劫，乃生元始天尊，为道之宗元，消则为气，息则为人，非色非空，居於上境为万天之元，居中境为万化之根，居下境为万帝之尊，无名可宗，强名曰道。所以道祖老子说：「道生一、一生二、二生三，三生万物。」由此可以知道三清道祖就是宇宙生成的本体。
又据太清玉册云：昔在象帝之先，空洞自然妙旡上帝，为万炁之祖，所谓道生一也。昔在延康遐劫之先，大梵溟滓之始，有百千万重真炁结而化生妙空圣君，历尊号玉宸大道君妙空上帝，肇开道范，所谓一生二也。昔在赤明混沌之中，有百千万重道炁结而化生妙有圣君，历尊号曰五灵元老君混元太上道君妙有上帝，始万象具备，所谓二生三，三生万物也。
道经又以混洞太旡元化生之玉青天宝君为旡上道宝尊，赤混太旡元化生之上清灵宝君为太上经宝尊，冥寂玄通元化生之太清神宝君为玄上师宝尊，合称「道、经、师」三宝。道宝尊以郁罗萧台为布道之所，经宝尊以紫微琼台为阐经之地，师宝尊以重霄台为传法之处，三台均在三清圣境。世间宫观亦以合祀三清道祖於正殿，次及玉帝、三官、四御等神为常态，入道之教徒亦均自称「三清子弟」。云笈七签：「太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，计三九二十七位也」。故道庙晨钟有先敲三声，继击二十七响之定制者，为表示「迎三清，接九圣九真九仙」之意也。三清圣纪所涉极广，绝非数语可致，难以详述。唯今人多有称上清灵宝天尊为通天教主者，实为受小说之所误也，近复有满言「无极」，自立神号者，则系不明典籍，未研教义，立异启端别具用心者也，诚均不足取法免受天谴。 -
请大家看看以下中国地势图,那里才是中国的最佳都会。
