會員 笨人7777
會員論壇回覆創建
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下面引用由hsktwg7在 2005/08/04 11:45am 發表的內容：
呵呵，癸大又說對了。
試看三國人物，曹操。
挾天子以令諸候。
曹操的官位是宰相，論職權當然沒有皇帝大。
…:emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01: :emm01:
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下面引用由路易在 2005/08/04 01:16am 發表的內容：
在下觉得阁下这一手引经据典不亚于台湾鍾義民，但是要是只是引经据典没有实事推论结果那就误入歧途了，毕竟研究讨 …當然盡信說不如無書
不過 要先對命主提供之資料來 驗正 真假
兄提供之資料 不夠 —-如何驗正
當然先就 理論說說理論找到出口
再來驗正 所推論之對錯
就像我 用正格 化土格 兩者來論
如果資料夠多 ———–相信 要論之為何種格局 —不喃 -
下面引用由路易在 2005/08/04 01:09am 發表的內容：
原局月令可以主八字沉浮，流年消长又岂是从局小吏這樣說是 對喔
月令是 主八字之浮沉
月令是 冬月 ———當用冬月之主從來論
不該強加穿鑿附會冬月 ——水旺 金相 火死 木休 土囚
如果 要用正格觀之
庚金就是好用
如果是化土格 觀之
土 火 才是好物
行剋土運 ———問題多多–乙木問題更多 -
下面引用由路易在 2005/08/02 10:39pm 發表的內容：
阁下论调颇有风范，不过在下且有一异“子水當令（且得時），甲木進氣。水木之力，足以為用。”此法不慎，此造仲冬之时乃是土气司令，加之年日二助方可说身旺。 …如兄之論
兄不當此造為化土格
這樣論就是很恰當喔是個好說法
但如果 是化土格 —————-問題就不一樣了
行甲木運 尚好
行乙木運———–問題多多 -
下面引用由路易在 2005/08/04 00:59am 發表的內容：
阁下喜欢讨论，自是提高自己的好方法。
在下给您提个意见，我被习书固然是吸收前人经验，不过要是前辈要是可能，也来同 …不是我愛說
我只是覺得
先賢會這樣看 ———一定有其因數
光 用經點來論 就知 用甲是個問號 ???
況且 甲戌運 甲木合 年干己土 ———-能不能變質為土——–不可知
又來一個 甲木 ———–我看最多是 甲木旺了 己土情歸甲木
有甲己 生四季土 無違逆之物 當化土來看
要不 您問問命主 乙木運 是好是壞
就能確任是不是 化土格
如果不是化土格 那 用正格來論
窮通寶鑑之論 ————更正確
當先有 丙火 來解凍 才是重點
其次要 洩強土 己土 最喜庚金來洩
要用甲木 ????????
真是個怪說法
如果甲木可用 那乙木呢??????
說說想法 喔 -
下面引用由memory2u在 2005/08/04 00:52am 發表的內容：
我的意思是子運的五年(9-13歲), 及亥運的五年(19-23歲)呵!不要誤會呵!用 子之八字來斷 母親 是吉兇 ———–有點不妥喔
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下面引用由笨人7777在 2005/08/04 00:48am 發表的內容：
看不懂 看不懂
真看不懂
用正格觀之
有2病
…天氣寒 要調候
土強 要用金洩
談不上用甲來疏土
所以甲木 要等庚金現身 劈來引丁火
但前題—-是乾木喔 ———-溼木點不著 ———–冬木就是濕木
用甲 ————-大問號?????? -
下面引用由笨人7777在 2005/08/04 00:49am 發表的內容：
用化格看
見水 要用取土 再取火 火土併用2004 甲申年 行甲戌運
局內 本2己合一甲 走甲運 還是去合己阿
說要還疏土 ————–這我看不懂 -
下面引用由笨人7777在 2005/08/04 00:48am 發表的內容：
看不懂 看不懂
真看不懂
用正格觀之
有2病
…用化格看
見水 要用取土 再取火 火土併用 -
看不懂 看不懂
真看不懂用正格觀之
有2病
1. 天氣寒濕
2. 土強 要洩 -
下面引用由memory2u在 2005/08/04 00:08am 發表的內容：
04年甲申, 用神甲透干, 是否逢木天干年也是順利?甲申走甲運 不跟己土合 要去疏土喔
用神 甲被合 ———還會好運喔我都看不懂
此造用神不是 甲木
甲木只是 幫扶 丙火 丁火之物窮通寶鑑說
三冬己土，溼泥寒凍，非丙暖不生，取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之。餘皆用丙丁，但丁不能解凍除寒，不能大濟。
或干透一丙，支藏一丙，加以甲透，科甲有准。即藏丙無制，亦主衣衿。
或多壬水，得戊透制之，此命安然，富中取貴。不見戊土，富屋貧人。
凡三冬己土，見壬水出干，為水浸湖田，此人孤苦。若見火不孤，見土不貧。
或一派癸，不見比劫，此為從才，反主富貴，雖不科甲，恩誥有之。若見比爭，平常人物，妻子主事。從才者，木妻、火子。
或一派戊己，取甲制之，甲透者，富貴。
或一派辛庚，須用丙火，還須丁火為助。丙藏、富貴奇特之命。參考一下
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下面引用由路易在 2005/08/03 11:52pm 發表的內容：
命主和母亲关系非常好，母亲身体也很好，至于婚运命主女友教多泡妞小有一套……
此段回复乃鄙人客观的反映他的情况兄您說到重點喔
此人跟母親很好 也跟祖父很好
反而跟父親不好
還有應該是 出身不錯 -
[ 這篇文章最後由笨人7777在 2005/08/03 11:24pm 第 1 次編輯 ]
化氣格
化氣格之構成
甲日己時，己日甲時，甲日己月，己月甲日，生辰戌醜未月，不見木，為化土格。
乙月庚時，庚日乙時，乙日庚月，庚日乙月，生已酉醜申月，不見火，為化金格。
丙日辛時，辛日丙時，丙日辛月，辛日丙月，生申子辰亥月，不見土，為化水格。
丁日壬時，壬日丁時，丁日壬月，壬日丁月，生亥卯未寅月，不見金，為化木格。
戊日癸時，癸日戊時，戊日癸月，癸日戊月，生寅午戌巳月，不見水，為化火格。
例如：
戊辰壬戌甲辰己已
甲木生於九秋，土旺乘權，甲己合而化土，不見他木，則無克破，而格局純粹矣。
甲申癸酉乙丑庚辰
乙庚合而化金，時在仲秋，化神得令，四柱無火之克破，殆傑出之造也。
甲辰丙子辛醜壬辰
冬水方旺，丙辛合而化水，又見壬水元神美妙無倫。辰醜皆潤土，不以克破論也。
乙卯丁卯壬午癸卯
丁壬合而化木，因在仲春，為木之最旺時令，格局更粹，八字無金，尤為可貴耳。
丙戌戊戌癸巳甲寅
戊癸合而化火，雖不在夏火當旺之令，然有丙巳兩火之引化，甲寅兩木之助化，且不見水星之克，自亦化而有餘之象。
化氣格之破敗
（一）因克而破。例如：
庚戌戊子辛未丙申
丙辛相合，時在仲冬，化水成立，乃戊土，未土，戌土競相克水，格局破矣。
（二）因妒而破。例如：
甲戌丁卯壬午丁未
仲春木旺，丁壬可以化木，然化由合而成，今夫兩丁妒合一壬，合且因妒而分力，遑論化耶。
（三）因化而破。例如：
壬辰丁未甲子己巳
甲己化土於季夏，只因丁壬化木於年月，木來克土，是謂化神，破化神，格亦敗矣。
化氣格之轉敗為成
（一）因克而破，破而複成。例如：
辛酉丙申乙丑庚辰
乙庚化金於秋月，所畏丙火之破金，幸年幹辛金合絆，丙火害而不害，此因合而轉敗為成也。
甲子戊辰丙申辛卯
時在辰月，支全申子辰，丙辛合而化水，獨畏戊土破化，然有甲先制戊。戊不能為化神之害，此因克而轉敗為成也。
甲戌丁醜甲申己巳
甲己化土而得令，憾於年頭甲木之破土，所幸丁火居月上，盜泄甲木而生助化神此，因生而轉敗為成也。
（二）因妒而破，壞而複成。例如：
壬寅丁未壬子丁未
壬日左右皆丁，縱在未月，因妒而化木不成，然年幹亦壬，成兩丁兩壬如璧人雙雙，何妒之有。則仍化木而無疑矣，此因合而轉敗為成也。
丁醜辛亥丙午辛卯
丙火冬生，凝于兩辛妒合，不能化水，尚幸年丁克去月辛，丙日仍可合時上之辛，而化為水也，此因克而轉敗為成耳。
化氣格之必不可成者
（一）隔位。例如：
辛亥庚子丙寅壬辰
丙生子月辛透年上，年日之地位遠隔，合且勉強，豈可進而化水哉？
（二）不得月令。例如：
丙午戊戌丁亥壬寅
丁壬雖緊貼相合，然以時非木令，豈能化木，縱化矣，亦不得旺乘極，格局焉能成立，雖不必春日木令，方可化木，但亦須在亥未之月，蓋木生於亥而庫在未也。
化氣格之用神
既已構成化氣格，自喜生助化神。惟化神太強。亦有喜泄，而泄者為用神，或化格逢破而得救，即以救神為用神。然終無以克破化神之字，為用神者也。至於喜忌，順用神則為喜，逆用神則為忌。即以順逆之極，消息可也。化土格，逢火土金運為善，木運為惡。
化金格，逢土金水運為善，火運為惡。
化水格，逢金水木運為善，土運為惡。
化木格，逢水木火運為善，金運為惡。
化火格，逢水火土運為善，水運為惡。 -
有從化取格者，要化出之物，得時乘令，四支局全。如丁壬化木，地支全亥卯未、寅卯辰，而又生於春月，方為大貴。否則，亥未之月亦是木地，次等之貴，如甲戌、丁卯、壬寅、甲辰，一品貴格命也。運喜所化之物，與所化之印綬，財傷亦可，不利官煞。
從化者，謂從之而化，與棄命相從之格不同。如甲已化土，乙庚化金，丙辛化水，戊癸化火五格是也。更要逢辰，蓋五行遁干，逢辰則化神透出。如甲已化土，而甲已遁干至辰為戊辰；丁壬化木，而丁壬遁干至辰為甲辰。故云逢龍則化，以此故也。化氣必須得地支之氣，而尤要者為月時，倘月時不得氣，則決不能化。如丁壬化木，必須生於寅卯兩月，甲已化土，必須生於辰戌丑未月，所謂化出之物得時乘令是也。而局與方之全與不全，不甚重要，惟全則氣純耳。再者丁壬化木生於未月，得化甚難，蓋未為丁火餘氣也；反之戊癸化火，生於戌未月，反可從化，以戌未皆火土，可剋制原來之氣質而為化神也。所化之物者，如甲已化土，喜戊已辰戌丑未；丁壬化木，喜甲乙寅卯之類。所化之印綬財傷，如甲已化土，印綬為丙丁巳午，財為壬癸亥子，傷為庚辛申酉之類。丁壬化木，則印綬為壬癸亥子，財為戊已辰戌丑未，傷為丙丁巳午之類。並非日元化氣，餘外干支皆作化氣論也。特化氣亦有旺弱，旺者喜泄，弱者喜扶，審其喜忌以言用神，方為真確，未可漫以印綬為美。如甲戌一造，即以定中丙火為用，泄其秀也。近見論化氣者，以日元化合，而將其餘干支，盡作化論，未免誤會，特詳述之。參觀十干配合性情篇。 -
化得真者只論化，化神還有幾般話．
如甲日主，生於四季，單遇一位己土，在月時上作合，（在年干不是）不遇壬癸甲乙庚（印，劫，官），乃為化得真，（庚能剋甲）又如丙辛生於冬月，（化神要通月令）戊癸生於夏月，乙庚生於秋月，丁壬生於春月，獨相作合，皆為真化，既化矣，又論化神，如甲己化土，土遇陰寒，要火為印，如土太旺，又要水為財，木為官，金為食傷，隨其所在意向，合其喜忌，再見甲乙亦不以爭合妒合論，蓋化者，如烈女不更二囚，歲運遇之，皆閒神也．