[玉山道人]

你的方法我可以不用，但是我可以用我的方法算出你的条文数，可在电脑上下载不了你的条文，可以兄可否把全面条文打印出来。

[玉山道人]

你的条文版本是绝不对市面上的所有铁板神数,条文也不同,你的方法在铁板神数是属于三易数中的一种.
在铁板神数取数中有三易,其他数理,连山易是三易之中的最高方法,但你的方法我还在实验之中.
如果你的方法正确我愿以我所学同你互换.

[玉山道人]

发用见兄，要耗财方可见功名

[玉山道人]

我在前面已经说过了，此次再说，0数，3870 在这我只有说明了。38是卦。70算卦的原因。要用到其他原因，就是太极数的内容，我前面没说完，现在要点明了，请看我下篇

[玉山道人]

请对证我这条
9753一父一母兄第二人 是否兄第姐妹一共只有两个
请对证，对证后才可批命

[玉山道人]

2457此刻生人母见失于早年（不懂）
3788水年母终方合此刻 （不懂）

9873兄第二人，先天注定 （ 有一姐姐）

9052妻小四岁，数中注定 （还没有）
10357妻命癸亥生，姻缘注定
8137要历中运有子可傍依 （？）
8358命有刑伤，妻宜晚娶，子宜迟
6597一子卯年生方合
6021历经几年奇学术，不如始作一星巫 （看不明白）
7635通先圣之妙理，定人间之休咎 看不明白）
8034婚配之年二十八 就是今年吗？周岁虚岁？）
5549问子三旬之外必得
8099一字之曰，牛缘定贵人勿失 看不明白）
8420三十年前不得意，三十年后福悠然
2457此刻生人母见失于早年（不懂）
3788水年母终方合此刻 （不懂）

9873兄第二人，先天注定 （ 有一姐姐）

9052妻小四岁，数中注定 （还没有）
10357妻命癸亥生，姻缘注定
8137要历中运有子可傍依 （？）
8358命有刑伤，妻宜晚娶，子宜迟
6597一子卯年生方合
6021历经几年奇学术，不如始作一星巫 （看不明白）
7635通先圣之妙理，定人间之休咎 看不明白）
8034婚配之年二十八 就是今年吗？周岁虚岁？）
5549问子三旬之外必得
8099一字之曰，牛缘定贵人勿失 看不明白）
8420三十年前不得意，三十年后福悠然
2457此刻生人母见失于早年（不懂）
3788水年母终方合此刻 （不懂）

9873兄第二人，先天注定 （ 有一姐姐）

9052妻小四岁，数中注定 （还没有）
10357妻命癸亥生，姻缘注定
8137要历中运有子可傍依 （？）
8358命有刑伤，妻宜晚娶，子宜迟
6597一子卯年生方合
6021历经几年奇学术，不如始作一星巫 （看不明白）
7635通先圣之妙理，定人间之休咎 看不明白）
8034婚配之年二十八 就是今年吗？周岁虚岁？）
5549问子三旬之外必得
8099一字之曰，牛缘定贵人勿失 看不明白）
8420三十年前不得意，三十年后福悠然
2340十月怀胎，我少一月 （我是早产一周）
6634 寿元七十有四
）
6634 寿元七十有四
（我是早产一周）
6634 寿元七十有四
以上说明的很明显了，兄第姐妹二人，说明的是兄第姐妹数，妻小四岁这些多是未知数，母终于水处也是未知数，日后验证，总的意思说明你本人现在很穷困，三十岁后运气可转。
从2340来说，说明你是早产儿，但在神数条文中没有说明一周早产儿的，一般是一月而计，这条算是对的。

[玉山道人]

0不入卦，你说的乙癸向坤求，在铁板神数取数中，有这样一个口决，戊一乙癸二。很明显，乙癸向坤求，坤数先天是八，后天是二。
但是在取数中，有先前说明，凡遇除尽者以原数作卦为数，除尽者才能入八数计数，如没有除尽，还是用原数在先，是先有原数，才以0入数入卦，此不茅盾。
本是癸之数是10，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 按先后顺序是1 2 3 4 5 6 78 9 10。在坤集中，0是没有放在第一位的，你要明白。
除非到了实在没有办法的时候，才用0，0本身不是卦数

[玉山道人]

3798 父故於水年母尚猶茂方合
1846 (20)洞房之喜定在此年
1499 兄弟三人數奏幾般音
9054 父鼠母兔先天注定
4251 姐妹三人先損其一
7146 正室無子副室一兒
9022 妻小一年姻緣定數
11907 數注其人針工之業
9218 子屬蛇先天定數
10390 兄屬蛇先天注定
10350 兄屬牛先天注定

依照前面考刻方式
4521 父命鼠年生方合
1111 母命兔年生方合
4521+1111=5632 (25 26)運至時通事皆得意 (基數)
5632+1327=6959 堂上唯有老慈親 (考刻開始核對六親狀況)
6959-1543×2=3873 妻命本屬木 (指副室嗎)
3873+5017=8890 務本營生理,一世便無憂
8890+133=9023 父命子(鼠)年生 (刪去戊干,迎合條文)
9023-97×8=8247 牡丹雖富貴,梅菊不同芳 (牡丹即婚姻,梅菊為正副)
8247+23=8270 無子似有子,副室之兒送我終
8270-41=8229 兄弟(姐妹)七人現存其五

我认为这个点子上，我发表一下愚见吧，4521，1111这两条数是六亲数，但这个六亲数，实际上不能证明流年的，以父母生肖来说吧，定出了这个数，在后天上应还要配合其他条文数运作的，但以两条数，六亲还有在世同不在世等多方面的事，还要论证推理，后天尚有变数配合运作。
不知你的这个例子验证准确性如何。

[玉山道人]

在系数配合上，主要是在于系数乘几乘几的配数是一个关键，如果不明白这些系数如何配合运作，往往条文用的是不准确的。
这个我也研究了好久，觉得其中是有原因的，试过的较多，不灵验。不过近日终于明白，这个系数运作，乘几的其实不能用到一个点子上，如果我们不去乘系数，直接加这些数应如何呢。
此理同加减48并无多大区别。

[玉山道人]

条文方面你的有出入

[玉山道人]

用二十条到四十条，这个我很少听过，考的话功力高的话，五条足矣

[玉山道人]

真正的用法，并不是子时查子，任何一时辰都可以用的，在内有心法，内本可用

[玉山道人]

那当然，必需的，但你说的在加减48到96，这个思路可取。但不能把思路死定在这个范围之中

[玉山道人]

对于铁板神数，论述很多，主要以六亲考刻成为了真假论的焦点，易之子的论点十分清楚。
同时我个人也谈谈我对铁板神数的观点。
铁板神数相传为宋朝大儒邵康节所创，延至清朝铁卜子经修改整理，直至我们今天所见的铁板神数。铁板神数开篇有云，人秉天地，命属阴阳，况祸福岂无理定之，一时八刻，每一刻十五分，如推到准时，自然全数悉合，毫厘不差。
在这点上历代曾有不少学士把这一点的问提，成了千古不解之迷，也是在学术界争论最大的问提。在近代术数学者王亭之发表过大量的文章来论证铁板神数的关点，在其中也提出大量的疑惑。到最后得出结果，铁板神数是一部设计十分巧妙的术数，其中参合了术同数的结合，是术多于数的一种推命方法。
我认为王先生就是在六亲考刻的问提上得出了许多误解同茫点，以至于对铁板神数产生了另有态度看法，刻分我个人认为不是真正的钟点时间，是从八字中找出符合本命的条文数据，然后依照这个数据，进行一系列的加减乘除的计算，来找出本命的条文，这一点是科学的。
在铁板神数之前就有了子平八字，子平八字之前是三柱论命的，到了宋朝徐子平命学大家，觉得三柱论命是不足的，因为同年同月同日生人太多，后来他改为四柱来论命，是合理的，在此基础上进了一步。
又到了清代铁卜子，认为以四柱论命话，同年同月同日同时生人也有很多，又改为刻分论命，在此上又是论命上的一大开创。结合当时的时代来看，铁板神数为什么考刻分，考刻分说明了就是较正时辰，然后以时辰上的根据，数据来分出不同本命来计算的，在当时因为没有确切的钟点时间，不如现在发明了钟表，现在出生的人何分何秒都知道。在当时计时的方法，有很多，时辰绝对是不准确，都是大概估算的，如要拿来论命的话，那差了一个时辰就差了很多。何分何秒其实在铁板神数上也是一个假设的用法。较正时辰就是考刻，在铁板神数上，经常见到有很多方合此刻的条文，说明了，就可以改为这样，此八字时辰生人命属如何。
考分的话说是在此基础上分出不同的点，作为基数运算的方法，通过一系列的公式，加减运算，其本身，就是逻辑推理论证运算的核心。
因为在当时的命学家也想到这方面的情况，同年同月同日同时生人的是很多的，那如何来区分，那么就是要从八字中找到不同的八字点，本身一个八字，以子平法就可以看出多方面的事情，但有时是不确定的，因为在同年同月同日同时生人有时是不验的，就是这样要以六亲各方面的事来分别了。

[玉山道人]

第一命去世时大概是卯年，第二命地支巳年，结果以年支不同，恰巧又分别是不同的年支归西，奇哉