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龙脉风水学——代蕴天 (2012-01-26 10:54:39)[编辑][删除]
标签： 龙脉风水学 星座——如果只是随着传统模式走，你就只能生存在传统的阴影下，了解的只是老路子，你并不了解你自己—李小龙
你并不了解你自己，讲的是一味的模仿学习，而不是真正的发现自己，认识自己。所以属于外求，而不是至内到外的发现和觉悟，那才是真正学习——–代蕴天龙脉风水学是建立在以阴阳理论为基础，对宇宙进行宏观和微观的分析与认识，有效地把握和运用的一门学术，龙脉讲的弦的有序性与无序性，然后判断强弱虚实刚柔变化规律。
龙脉风水学是建立在传统风水学发展起来的一门科学，龙脉理论既是风水学也是预测学，应用范围广泛。比如分析一个阳宅或阴宅，首先衡量这个位置在大环境中，城市风水盘带动下的会形成什么样的因果，能否收与龙。也就是藏风聚气，如不能都不为善地。比如公司整体布局研究，先做无形分析，在做有形的研究。
不论是我们官运和财运健康无不与风水紧密联系，所以说风水学是人类物质文明与精神文明高度发展的产物，体现社会的进步，越是经济发达地区越重视他研究，但在发展的过程中有着曲折的经历，搀杂大量迷信色彩愚昧的东西。我们叫他龙脉，是因为我们宇宙微观世界弦和粒子变化结构决定的，他的确呈现出是一种有序性与无序性的多样连接模式，所以叫他龙，当他构成能量有序性膨胀释放的时候，我们叫他白洞，当能量无序性萎缩坍塌的时候，我们叫他黑洞，而点穴相当重要，风水师必须认识黑白二洞在无形空间的存在，需要掌握这个法，认识这个道。
不好的风水，基本坐黑龙上，或站白龙身上，而点穴错误，反被白龙害。关系复杂，不可不研究！细心感悟。所以能认识这一点，必然缘分不潜。
看风水是要与宇宙微观世界进行交流沟通，所以真正的风水师傅，必然是修行高手能与天地通话，心无杂念才行，这样感应才准，一旦聚住龙穴，因果必然发生变化。风水学不神秘，但他不会让常人悟到，假学多也不奇怪，我们的工作就是洞察宇宙微观世界的变化，然后在宏观上决策指导人生。
所以龙脉风水学能预测人生，也能看风水。好的东西必然是理论贯通的，善于观察，善于总结，才能出成果。
比如祖坟为什么那么重要，因为他福及子孙，从微观世界里，量子是纠结的，如果连这个起码的物理常识都不认识，你就无法认识宇宙拉，祖坟寻龙脉求生力，是寻求弦的有序性五行流向，利用自然的力量，带动自己念力，强化放大家族因果功能，找龙寻穴就找生机，穴就是聚气的地方。
比如一个公司地点，一旦被龙带动，生意立刻好转，每一个城市商业区，都龙脉和穴。开公司，开店必须要求好的地点配合，这个好的地点就是穴，聚人气，聚财气，所以能升华运气。
那么什么是龙哪？就是五行有序强势组合，连续穿越多宫，什么是穴？就是聚气的地方，能够把龙吸收住的地方。所以龙有运动的方向，分来龙，如果穴是水，必然金土火木来入我，这叫来龙。如穴是水，见木火土金此为去龙，大泄之穴，不可取也！这些东西不是眼睛可以观察，必须起盘感应，计算。 -
代蕴天斗术核心理论公开
飞天斗数是哲学，他是整体贯穿着道法术的一门大智慧，他以独特的视角，在前人阴符经和资本论的基础上，加以不断地创新完善，是一门宏大的篇章。飞天派紫薇其体系庞大,无论从广度和深度都吸收了人类思想的精华,希望大家能够珍惜这样的缘分.
紫微五行的阴阳消长规律，是以正物质与反物质也就是正能量与负能量为矛盾点，黑白二洞与灰洞相互交替变化，既是五行矛盾对立关系，也是五行整体统一关系，裂变属于不可分割性，纠缠与混沌中。聚变的完整的释放。可以是正能量，也可以是负能量。所以对阴阳的区别是以黑白洞的位置来划分，而消长指的黑白灰三洞控制范围，命运的变化，实际是黑白灰三洞的相互交替的结果，推动因果往来，辨证地看，巨廉贪区别与独立五行比较，是统一关系，但不一定是平衡关系，这种统一关系有时是有正负能量同时存在。比如巨在子，金为负能量，而水是正能量，金的坍塌和水的膨胀，构成紧密的联系，而正能量与正能量的关系，即便是相生，也有可能产生恩生与害出因果，所以还要联系用神的取舍。
关于命运的调整和戒定慧运用，当我们认识了因果的本质，那么如何化解业力场的牵引呢？释儒道各有优势和特点，释的看破与放下，极其辨证，在斗数中已经被模型化了，也就是有依据的，抓着负能量不放手就是害，抓着正能量乱用，就是祸，恩过了即是害。儒修五德更是生活中的辨证法，不修就会迷惑其中，仁义礼智信，是了解自己和了解他人一种方法，也是世界观。同时可以引人向上，不懂不知不修可以反成无形杀手（成为五贼），不识破就生大因果。仁义礼智信，不是做人的标准，而是做人之理，决不是无用功，他反应人与人之间矛盾和谐关系，讲的是如何统一。道的解释更玄妙！有无阴阳，天地造化，不可夺。让我们知道什么是你能改变的，什么是你不能改变的，不可以绝对主观，也不可以绝对客观僵化。抱道而行，修身心，释儒道要辨证去理解，全在飞天紫微中。我们参加飞天紫微学习的目的，是认识自己，掌握自己，掌握命运，而不是无奈信命，被愚信所害，命，因果实际是纸老虎，释儒道能帮助我们解脱远离苦恼，生大智慧，这种直指人心的修行方法，非常实用。因为积极的念力场一但形成，宇宙的黑白灰三洞的关系会被超越，只有修念修行是最直接的方法，因为这样做，你就会离烦恼越来越远，因为你看破一切，不在迷惘，不在我执其中，紫微可以帮你生智慧，建立积极心态，建立正确的世界观，方法论，然后约束规范自己行为，修行不是苦，是快乐，是自在，是随缘，是心灵的自由与解放。
巨贪廉，巨的无拘束，是水。贪想深入的是木，廉火最后要求明。所以巨门常满足与七窍之基本需要（本能），贪狼喜欢深入了解，廉贞在升腾成火的释放。巨贪廉双五行，演示事物的连续性，可变性，规律性，反映事物之间的虚实变化。比如巨门金水，如在子位，金气属于负能量，而水是正能量，前者定义为阴,后者定义为阳。前者代表实，后者为虚，但金化黑洞成反物质坍塌，这个金实则成虚。
在紫微斗数预测中，五行反应的是最本质的吉凶概念，而断语属于象区别，象可以是万化的，但本质吉凶不变，12宫就是一个轮回的场，从整体到大运，从大运到流年，而最常见的是流年因果循环，12年一循环，也就是此宫发生的表象问题，会在本质上不变，复制给下一个轮转的宫，结局的不同，实际这就是因果论的真谛。比如父母宫凶，随流年移动，会带动命宫进入感受，依次传递给兄弟，夫妻，子女等，这个就是因果。例如父母相克，可以是没有父母，缺少家庭关爱，或者五常偏颇，或者磁场偏转等，当你的命宫重叠的时候，你就会自动运行这个因果业场，你的一切行为，都被宇宙吸收然后在释放出来，通过父母的因转换释放给12宫，千真万确的本质，我们的命运就在这个因果中不停的轮回运转中，当我们觉悟出来的时候，才能看见彼岸的路。
关于报应，时刻都在进行，不过是象变了，五行不变，这个叫三道九变报应论。比如你杀生，这种行为会诱导你身体小宇宙内部发生冲突撞击形成粒子磁场云，宇宙粒子之间会发生相互的攻击，这种能量一旦形成会自动运行，而且很难消失，一直伴随生命结束，因为人和宇宙是一个整体，是相互连接在一起的（12宫），他会自动形成宇宙反物质粒子，而反物质粒子释放出来的业力，会自动作用在你小宇宙里，参与继续轮现象中，然后他宫就跟着感受折磨和痛苦，有的反应在亲人身上，或者自己身体某个部位器官不舒服，或者形成心理疾病，或者出现意外灾祸，或发生人与人之间的矛盾，这是一个因果累积的引力场，当下就得！我们很多疾病都和是因果有关系的，七情六欲，抱怨，憎恨，杀戮，仇恨，鄙视，妒忌，尤其是对他人的无形伤害，会转成自我伤害的祸根（不是吃药就能救的）。所以要发念忏悔啊！立刻忏悔！远离罪恶，改过，因为我们人和人之间是一体的，和宇宙也是一体的，和万物都是一体的，这种无分别才形成因果业力。动物植物，我们都是一家人，在大宇宙中，抱怨，憎恨，杀戮，仇恨，鄙视，妒忌，贪婪，欺骗，。。。。这些是宇宙粒子象，他是一种能量波，把人体放大百亿倍，就能看到了，一但起心动念，磁场就会相互撞击纷乱，因为放大百亿倍后，人和宇宙根本就无分别，所以大家一定多修行自己心，这和自杀的道理是一样的，造因果等于在杀自己，远离因果啊！深信因果等于开起了空性的大门，大爱自然生，天地与我同一，这一念的转变相当重要。不论你多富贵，多有权势，多有知识，莫触动因果，每当你多渡一个人，然后他在自动形成自渡的场时候，这个就叫公德！公德！天下为公的心，公德就是让大家都得，走出我执的狭义为大圆满！道用来认识宇宙，德就是圆满的方法。掌握德才能得到圆满境界，跳出五行就在当下，既自由，一念既可解脱。
我们知道因果的能量是能够被宇宙储存起来的，而且这种力量会一直运行下去，不是神冥的作用，而是以宇宙粒子的形式存在，做恶的人，不但自己要遭报应，后代也会受牵连。命运就是一个因果的乐章，紫薇在模拟因果，因果在诉说宇宙微观世界的变化。用物理学可以清晰的解释，不是迷信，是科学。
多积攒福报，少积攒报应，紫薇的学习首先要深信因果，然后认识五行中的道、德、仁、义、礼、智、信、七者，本为一体，不可分离。记忆这个东西，他的另一个功能，是储存因果。一部分储存在宇宙中，一部分储存在人体。所以宫位不断的重叠关系，总命，大运，流年，构成了因果的模拟传递方式。同样的12宫循环，重叠后也就无须四化了，因为飞天派紫微斗数讲的是因果，而不是四化，而是紫薇十二因缘的连接方式，用龙脉体系构成，不在是单一的三方四正，可以三五宫发力加持一个用神。在宇宙中没有永恒不变的事物，万物虚实无常，空性理解应当是大圆满的开始，一切又皆是真实，包括因果，不虚不幻，远离因果伤害，就要修大圆满的智慧，
认识紫薇十二因缘，就能除一切苦．真实不虚，环环相连。更简单通俗，容易理解，五贼藏与心，此则知幽明故，防微杜渐，斯远害矣，我们的念就是根本，你想世界虚幻，一切既是虚幻，你想世界真实，一切又真实不虚，空也是实，实也是空，相互表里，本质与现象，有无相互转化，因果是有常的，有规律的，紫薇证明这个事实。而无常是无规律的，跳出五行中，是一种化解业力的方法，既是道、德、仁、义、礼、智、信、七者，也是一种修行的法门。改变生命过程中的象，一旦识破可解一切苦，你心无常，一切就无常，你心有法，法就不虚，你心无法，一切皆空。积极和消极由你而生，冲动与平和由你而定，你决定你自己，不是命。
永恒的东西没有，一切都在变化之中，黑白混沌，有序无序，道法自然。
最近我整理一下思路在紫微斗数中给同学们讲新的认识，命盘中什么是长量关系，裂变关系，聚变关系，质变关系，把哲学与宇宙物理学挂钩，把命理学与物理学挂钩。
那么什么是常量关系，就是二星相生同宫相生关系，此为常量关系。那么什么是裂变关系那，比如擎陀火克金的轰击，定义为裂变，也会产生巨大的能量，但受克的一方会减弱能量的传递的速度，但所释放出来的能量一样巨大。可以释放金，也可以释放火。聚变关系是指没有双五行矛盾介入，都是五形质量达到一定的活跃度，完全释放的一种相生状态，而且够成完成2宫3宫以上连续相生助都为聚变关系，在见天空地劫为质变，能量会继续放大。
实际我们等于把原子弹的和氢弹的模型与紫微斗数命学结合，来研究命运的变化原理。实现物理学与紫薇哲学统一关系，在预测的过程中，运用这个模型体系。根据这个公式我们能准确地把握，财运，官运，的能量转化关系，小等等。当然也包含反长量关系，反裂变关系，反聚变关系，反质变关系，结合紫薇洞学说。人的命运不同完全取决与这些特殊关系组合变化，现代物理学成果已经彻底与紫薇斗数结合，这就是飞天斗数在易学上的重大突破。
这样我们在看命运盘中强弱组合可以轻易推理出哪些人是子弹，哪些人原子弹，哪些人是氢弹组合。最后是质变升华的天空。紫薇中的五蕴与五常次序关系（很简单）。
想 是看不见的空，实际不空，代表无形的，（水智 浊精）
色 是能看见的，物质的（木仁 游魂）
识 是认识，分别，知识，无形的 （火礼 识神）
受 是结果因果，承受,承载。有形的（土信 妄意）
行 是行动，过程有形的（金义 鬼魄）
道等于空,德等于色,五行为五德，辨证理解也为五盗（贼），天生天杀，相互盗取。三才之间是一个因果食物链（阴符经说），飞天派斗数受阴符经启发，演化成黑百灰哲学混沌一体，并且由宇宙黑白灰三洞构成宇宙食物链，比三才还大系统，就是空（道），然后在分天地人三才形成九变。。。。，一德一盗，构成紫薇宇宙模型，成为修行理论的重要指导工具。五大宗教实际也可以五行来表示，五行五执，执与盘，执与运，执与身命。一念缘生，一念缘灭，唯有舍粒子不生，不灭。舍粒子实际是宇宙自由粒子，也就是一个粒子的能量大于在任何地点x的位势,E>V(x) ，不会被位势束缚，则称此粒子为宇宙自由粒子,简单的说是脱离原子核束缚的粒子,脱离我执的念,脱离自私的心.
色既是空，假如：用放大镜把人体放大1000亿倍后看，人体也是空的。而且和宇宙是一体的，无分别，无界限，这叫一念穿越十空法界。不分你我是一个混沌的整体。。。。空是无形的实象，色是有形的虚象，而人性的我执往往割裂了人与宇宙关系，空。宇宙之共性，也就是共同存在之形式，色，人之个性，独立存在的形式，人如果认识到这种关系，认识到空性的重要，他的潜能就能无限放大，可谓不生，不灭。
关于三空星佛法觉悟，也就是地劫，地空，天空。此三数定义为质变点，创造性提出如何解决哲学上模糊定义问题，认识质变与辨证的运用，演示三圣归一哲学去开悟人生，如何运用到预测学体系里，指导人生命运上。地劫为地道主宰之气，旺地结合，地劫可以把紫贪铃瞬间形成质变，如果没有地劫这叫量变，或者称常量关系，7杀从物理学角度解释就是裂变，太阳禄存是聚变，聚变.裂变，典型的是铀235，当一个铀235被一个中子轰击之后，会分裂成两个其他的元素，并且产生两个中子。这两个中子会继续轰击附近的铀元素，从而发生链式反应使全部铀都裂变。裂变完成后新产生的两个元素+两个中子，质量比以前一个铀原子小，根据爱因斯坦的理论，少量的质量会产生巨大的能量，裂变会产生巨大的能量。所以原子弹的制造，第一步就是得到比较纯的铀235.如果不纯（注意星的排列次序和生旺状态），那么产生的中子就会被杂质吸收，影响链式反应速度。
聚变是指当两个轻元素靠的过于接近时，会聚成一个重元素（注意紫微龙脉连接方式）。比如氢弹，两个氢合成一个氦。氦比两个氢要轻一些，也发生了质量亏损，因而产生巨大能量。
聚变要求轻元素过于接近（五行要接近），但是事实上，由于原子核之间斥力过大，正常情况下无法过于接近。所以氢弹实际上要靠原子弹来引爆。在原子弹的内部填充轻元素，原子弹爆炸时产生的巨大能量能将轻元素强行压在一起，才能发生聚变，进一步产生更高的能量，其实一次裂变的能量比一次聚变能量高，但由于聚变使用的是轻元素，所以同样大小的氢弹和原子弹，由于氢弹能填充更多燃料，因而氢弹威力更高。我们用这个比喻紫薇龙脉的裂变和聚变的关系，认识五行生克都会产生能量。在命理学中龙脉学说指的就是裂变现象和聚变现象。天空指是大聚变，前提是达到空性的要求，而龙脉中也包含聚变，为小聚变，当然也包含裂变。常见3宫都为水，这个属于五行同性，聚变一种形式。而裂变的关系体现宫与宫星与星之间还存在着相克和排斥，分裂聚合现象，但必须保证他们之间有一个统一的元素是连接的，然后相互推动，释放出能量。这就是我们要学习的龙脉理论。
在佛法中，地得气为空性。地不得气为色性。色是有限的，自私的，我执的。例如天空，这个属于色，天空武曲在亥，为不得空性，被色迷惑，破军泄曲金。。。。从阴符经理论解释为，盗气。从物理学解释构成黑洞的旋涡，在回到老子道经上，看武曲，用刚柔看自己，用虚实看自己，你就觉悟了。越求虚越苦，因为破军在亥为水，水为虚，因为命主星是金，最怕泄！务实吧。所以要悟空，和宇宙一体，你看的景象就不局限了。不要局限与眼前的色，自己的世界，看命盘，你只要敞开这个念就能见空，看到无限性。所以这三空也是三色辨证关系，膨胀和坍塌是辨证的，可吉可凶。质变和聚变是双性的关系，无来无一物是空的禅境，已经和宇宙一体了，这样的念力一形成，人就超越了我执，对于人性来讲，可以做更大的事情，天空，地劫，地空，同样一旦坍塌可以毁坏一切，也可以帮助我们成就更大的人生追求和目标。 老子无为，既是佛法空色同源，无空也，为色也。庄子提出万物与我同一，在斗数中既是天空白洞结合，而形成质变，此为合一而大成就，如后有龙为量变成聚变，这个学说将成为易学界开山之发现。空是大能量，色是小能量，有形与无形，不以感官去捕捉，唯有一念可以穿越，可以获得，这个念决定我们是空是色。敞开是空，闭合是色，宇宙粒子膨胀是空，宇宙粒子闭合是色。现在我们所听的，所学的，不是紫薇四化如何，五行如何，我命如何，紫薇如何，这些都是算命的工具，非事物的本质究竟。事物的本质和究竟，实际是求人生的真实意义，真实意义既是而当下该如何做人，做仁，做快乐的人，积极的人，有着美好心灵的人，让身心上下左右，都被爱的磁场包围，接受大宇宙的熏陶，等于净化灵魂，去接受宇宙大能量的融入成为一体。
这样使我们步入人生，意义会更重大，在人与人之间面对的时候，要学会问对方，我能为你做什么？你需要什么？然后让我真诚的为你服务，为人民服务，我相信我们的爱和努力为引来无数的福报。当更多的人听到了这个福音的时候，这个世界就自然变的更美好，我们认识忍，认识和，认识爱，认识让，我们学会放下，放下牵强，放下妄想，放下贪念，放下执着，不与命为敌，要化命为友，你要爱他，关心他，照顾他，不抱怨，不指责，你命运就不是苦了，而是甜的。当你迷失人生方向的时候，你最需要的就是静心，修心。因为你封闭了自己，关闭了自己小宇宙，打开他，既是解脱的开始，不必刻意去求，自然而然，舍得放下自在，放下是放开焦躁的心态，无度的欲望，无节制的所求，你会听到一个声音在告诉你，圆满的境界，一念间的转变。保持这个一念的状态，你就能解脱，解脱就是解放自己，把自己从因果中解放出来。
紫微到底该如何运用，如何学，如何指导人生，我找到了答案，就在三圣哲学中领悟！当我们都去认真学习的时候，参与的人越多，这个世界肯定会发生巨大的变化，你就知道你学习紫薇哲学的好处，等于在为这个世界和谐在努力做贡献。理解三圣同住紫薇洞的真实意义。飞天派紫薇斗数，善用三道解释宇宙万物现象，三道既天道地道和人道，天道由天空控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，天空闭合的时候为黑道，衰病混沌时为灰道。
地劫主宰地道，地道由地劫控制，主膨胀和闭合，膨胀的时候叫白道，闭合的时候为黑道，衰病时混沌为灰道。
人道是12宫之间形成的变化，五行旺象的结合为白道（主膨胀），衰病的吉凶结合为灰道（混杂难分），死绝结合为黑道，主闭合。
白道为正物质（阳为五德），黑道为反物质（阴为盗为五贼），灰道为混合不清晰的状态（混沌）。掌握三道辨证关系，共三色九变(九维空间）。这个黑白灰哲学适合任何一种预测术，启蒙与阴符经思想，构成阴阳混沌学说，给出一个清晰的模型。阴阳混沌的过程中，阴可生阳，阳可生阴，有序无序构成客观事物发展规律，没有先也没有后，从混沌中可以演变出白洞，白洞在演变成黑洞，一盛一衰一混沌，用斗数模拟出来，这样飞天派紫薇斗数也就有了属于自己哲学思想。盛的时候为阳，衰的时候为阴，盛衰混杂为混沌。一阴一阳一混沌为之道！
飞天斗数看盘先找天地人三才，也就是先找天空在何方，地劫在何方，定出天地位置，然后看命宫，分析三者关系，根据黑白灰三洞，正负能量的释放原理，明确盘中哪些是五德，哪些是五贼，掌握三才相盗的关系，一目了然，这样也就在道中清晰了因果的构成。大运流年都是，整个盘都是在识神的我执状态控制下，机械的运行，黑白灰三洞是根据五行的旺衰确定的，此原理根据阴符经，如下。紫薇洞学说是借助紫薇斗数理论，来解释研究宇宙三洞复杂关系（道），既是哲学也是宇宙天体物理学。他涉及领域涵概科学与宗教的完美结合，把东方哲学总结归纳在一起去灵活运用。，我们寻找黑白灰三洞关系，理解时空因果，哪些处于膨胀质变状态，哪些是量变关系，哪些是黑洞坍塌的状态，人体本身就是一个小宇宙。通过这个盘模拟这个小天体与大天体之间的矛盾关系，此为紫微洞学说核心思想，是解释宇宙奥秘的钥匙。
如何用紫薇斗数预测质变与量变的关系，通过这个体系可以正确模型，常量五行关系与变量五行关系，以及龙脉常量是龙脉聚变关系，也就是常规的五行生克关系与天空地劫的组合后，会导致五行聚变，因为质变与量变的关系，在命理学始终无人攻克，而预测中运用非常重要，在一个就是龙脉的量变，聚变，裂变，质变，与传导，构成放大的现象，比如，财运的倍增，如何成空，必须模拟出他的建一个这样模型。这点飞天紫微突破传说，建造了前无古人后无来者的宇宙模型四变学说。量变分正量变和负量变，裂变也分正负，聚变和质变也分正负，配合混沌变化。
这样就把紫薇的研究工作深入化了，易理与现代科学结合，比如看一个风水宝地，不局限三方四正了，而是看他是否有龙，用神一但得用，龙就是五到九宫的连续的有续五行相生或助动，九五发动为尊贵，此为裂变过程，会增强用神的推动力和吸引力，如果遇到天空地劫此为聚变正负现象，主大成就，如果龙出黑洞，主大灾难（毁灭性）。
所以飞天紫薇理论在开天辟地，在创造一个易学中的全新奇迹。易学的发展是必然的趋势，是不可阻挡的，有先知先觉，就有不知者不觉。准确实践是硬道理，结合修行引导是真谛，能够三圣思想统一运用一就要感谢紫薇这样的大平台，他承载着国学的精髓。代蕴天 2011年 4 13
详细资料在新浪博客 -
学紫薇需认识宇宙真理，认识其哲学思想，认识你自己，而不是简单地认识命运，
上士闻道，勤能行之。
中士闻道，若存若亡。
下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道。
是以建言有之曰：明道如眛。
进道如退。
夷道如纇。
上德如谷，大白如辱。
广德如不足。
建德如媮，质真如渝。
大方无隅，大器晚成，大音希声。
天象无形，道褒无名。
夫唯道，善始且善成。
“上士闻道，勤能行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”。
——说的是任何人都有“闻道”的机会，只是“闻道”时的态度各不相同。
“上士闻道，勤能行之”。
“勤”——“心所向”也，从心里认可，才能勤勉以恒。
“能”——“力所及”也，有从道的能力。
“行”——“事所成”也，有从道完事的结果。
“勤而能行之”，对应的意思，就是孔子说的“学而时习之”。这是“上士”对“道”的态度和做法——“闻”而“勤”，“勤”而“能”，“能”而“行”——也只有这样德行的人，才能叫作“上士”。
“中士闻道，若存若亡”。
“存”，有所得才留下。“亡”，有所失就放弃。“若存若亡”，可“存”可“亡”也，因为不确信，有怀疑。所以对我有利，我就奉行；对我无用，我就丢弃——不能理解“道”的真意，所以才摇摆不定，唯“我”是用。
“下士闻道，大笑之，弗笑不足以为道”。
你给有的人讲道理，他却哈哈大笑，因为不大笑，不足以告诉你他有自己的道理——“自以为道”，你说的“道”不是他的“道”——“自有其道”。
三种人对“道”的三种态度，三种态度也决定了对“道”的三种人
“德”——“上中下”就是指“三士”之“德”的高低——从“上士”厚德，闻“无自”之道而“勤能行”；到“下士”少德，走“有自”之道而“笑”“无自”。
“是以建言有之曰：明道如眛，进道如退，夷道如类”。
所以对上面三种人有不同的建议和提醒：
——对“勤能行之”的“上士”，他们走的是“明道”。
越是以为明白理解的地方，越要更加小心，象自己没明白、不清楚时——“如眛”——那样用心求证，千万不要以为明了而一通百通，自以为是。失误和危险永远是在你放松和没准备时才发生的，时时反省且处处留心，才是“勤能行”“道”的关键。
——对“存亡”不定的“中士”，他们走的是“进道”。
因为患得患失，他们前进的道路，往往是在退后中才发现的——“如退”。理解的时候可以奋勇直前，看不明白的时候，停下甚至是倒退，都是为了看清事实真相，再作定夺。
——对“大笑”有道的“下士”，他们走的是“夷道”。
也可以提醒他，自以为平“夷”的大路，其实有很多“类”——结点岔路拐弯处，兜兜转转，别丢了自己就好。一路走好，笑到最后。
每个人都是在路上之人，都有属于自己的路。
三种人，三条“道”，他们在各自的路上，又是怎样对待自己的“德”呢？不同的德性又将引领他们，走到什么样的终点呢？
“上德如谷，大白如辱”。
——在“明道”中的“上士”，修的是“上德”。
“上德如谷”。“谷”，深邃汇水，谦下受益，乐居“下下之处”，方成“上上之德”。“辱”，黑灰阴暗，人所不好，但在黑暗中练就的眼睛，是最能发现光明的。
再大的光明一定要有阴影的衬托，天大的功绩也要守住最后的清醒，才是不迷失自我。才能在“眛”中，洞悉一切，在明道中，无惧行走。
“广德如不足”。
——在“进道”中的“中士”，要修的是“广德”。
“广德如不足”，因为“中士”“存亡”不定，得失犹豫，那是由于自己看不明白。
明白事理的最好方法是放宽自己的眼界，开阔自己的心胸，象海绵吸收海水一样，兼容并蓄，永不满足地蕴涵德性，才能不怀疑自我。即使在“退”中，也是在自己历史中前进的一大步，在“进道”中，出入自如。
“建德如媮，质真如渝”。
——在“夷道”中的“下士”，要修的是“建德”。
“建”，在这里不是建立树立的意思，其本义是天时历法的一种——“寅为建”——代表的是刚刚开始有。“媮”，表示不为人知的快乐、悄然的快感。“渝”，是水穿越而过。
这句话的意思是：“下士”在自以为平坦的道路上，刚刚有一点点德行作为，就窃窃自喜——“建德如媮”，这样连最后一点质朴纯真的心性，都象水一样漏失掉了——“质真如渝”。
三种人，三条道，三份德，他们会走到哪里呢？
“大方无隅，大器晚成，大音希声”。
——这就是三条道通往的终点，也是三种人最后在“道”中的段位。
“大方无隅”——“上士”在“明道”中，修“上德”，解“眛”为“明”，终及“大方”之“隅”。
深心似海，密行如山，忍辱负重，百折不挠，才能入“大方”。
“大方”，“道”之所在所及。“无隅”，没有边际。“上士”能达到或体会到的“道”，是一种涵盖万物，包容宇宙，天人同体，物我合一的境界，或许这就是俗世中传说的神仙世界吧。
“大器晚成”——“中士”在“进道”中，修“广德”，“退退”是“进”，可以有“大器”之“成”。
“大器”，“道”之用也。能够用明白的一些“道”，来解决一些事情，但是需要一定时间和经验的积累。
不要小看“大器”，人能修到这样的境界，就能封圣了，虽然晚点，但还是成了，那是因为“闻道”时他还能“存”点。哪要多久呢？“七十随心所欲而不愈距”，或许在这句话里能找到些答案吧。
“大音希声”——“下士”在“夷道”中，有“建德”，视“类”为“夷”，只能闻“大音”之“声”。
“音”，和声也。“声”，单音也。“大音”，“道”的真谛之音。“希声”，传到耳内也只剩下支离破碎的声音了。可以理解，因为“下士”的耳里一早就充满了自己“大笑”的声音，哪里还能听得进别的声音呢？能听到的，也只是些似是而非、自以为之“声”罢了。
“天象无形，道褒无名。”
“天象”——指的是“大方”、“大器”、“大音”——它们是没有形状让你验证，没有必然的时间会出现在你眼前。只有在“道”中行走，在“德”中历练，才能体会它们的存在和力量，所以不能以这些无形的标准，简单地来判断人的实际作为。
“道褒”——“道”的作用广大无边，包容一切，所以不管你是什么样的“士”——“道”都不会用“上中下”的名分标签来先行认定。“道”不在乎谁的上下，一切都在“道”中，都是组成“道”中的一道风景。
“大方”、“大器”、“大音”在“象”中都是“无形”——因为它们存在于我们心中不同的领悟层次。
“上士”、“中士”、“下士”在“道”中都是“无名”——所以它们都是现实生活中自我的不同表现。
“夫唯道，善始且善成”。
——所以说，只有“道”，是随着不同的“德”而走的：
“始”于什么样的“德”——“上、中、下”三“士”，
才走“成”什么样的“道”——“明、进、夷”三“道”。
“始”于什么样的“德行”——“上、广、建”三“德”，
才能“成”什么样的“道行”——“方、器、音”三“大”。
所以说：“道”，“始”于“德”，且“成”于“德”。
本篇说的是：“道”与“德”的关系——“道”，“始”于“德”，且“成”于“德”。
修“德”是入“道”的初始——每个人的“德”各不相同，每个人都是根据自己的“德”来决定要走的“道”。
“德行”是“道行”的基础——行进中，有着各异的“德行”，才成就出不同的“道行”。
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原帖由 armyleee 於 2011-2-11 12:54 AM 發表。
破军天同一墓一绝地，，，，，
这个是龙，昌金生太阴，水在生天机，天机生擎火，擎火生天府，天府在生擎金，回头在去循环给太阴，然后在回来。太阳禄是聚变也可以助天府土。至于那个文曲没用，胎无气，被太阳冲死。
[ 本帖最後由 山外山 於 2011-11-15 06:43 PM 編輯 ]
帖子来源，龙脉发挥，
新资本论认为资本主义剥削关系是宇宙真实的相，符合天道！因果循环，当他灭亡的时候，社会主义革命必然转成资本主义。
资本论《资本论》是马克思用毕生的心血写成的一部光辉灿烂的科学巨著，这部巨著第一次深刻地分析了资本主义的全部发展过程，以数学般的准确性证明这一发展的方向必然引导到社会主义革命和无产阶级专政的确立。《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。
《资本论》对资本主义进行了彻底的批判，资本主义却从《资本论》中汲取营养，客观上促进了资本主义在自身范围内的进一步发展。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。
同时《资本论》也没有简单地把精神生活、政治生活和社会生活的一般过程归结为它们的共同基础——物质生产过程，而是从物质生活的生产和再生产中引出了全部社会生活和精神生活的内容和形式。
《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。
正如达尔文的《进化论》曾发现有机自然界的进化规律一样，马克思的《资本论》也发现了人类社会的进化规律。《资本论》是马克思用毕生精力著述的伟大的科学巨著，是人类历史上经验和智慧的结晶，是对国际工人运动斗争经验的总结。它的出版，宣判了资本主义制度的末日，为无产阶级革命指明了正确的方向，因此具有划时代的重要意义。 《资本论》，是马克思的著作，是以唯物史观的基本思想为指导，通过深刻分析资本主义生产方式， 揭示了资本主义社会发展的规律，同时也使唯物史观得到了科学的验证和进一步的丰富和发展。《资本论》运用唯物史观的观点和方法，将社会关系归结为生产关系，将生产关系归结于生产力的高度，从而证明了社会形态的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史过程。迁移更体现的生产力，
这个人有龙脉，都连上了，
这个盘问题很多，辰巳水墓绝，最 不利于父母，容易短命2人，容易婚杀不利，三运见。7杀和擎的位置非常不利，尤其紫薇在戌，福德过好，而12宫不均衡。阴气重，7杀身，很容易开刀。。。伤财伤身，流年见都容易见阎王，命宫最怕墓库鬼，水难！右破最不喜欢辰，易被收走。
[ 本帖最後由 山外山 於 2011-10-21 09:50 PM 編輯 ]
同盘兄弟被杀，还有一个得大病死了。。。自己开电脑公司，喜欢喝大酒。男命，还认识一女命，也是搞电脑的，也是这个盘，没结婚，还有一个是宁雪天，也是在未，不过他的行业是算命。区别羊陀位置不一样。
[ 本帖最後由 山外山 於 2011-10-21 09:39 PM 編輯 ]
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│紫七天天天封破三截│天火红 │文文寡 │陀地 │
│微杀福刑巫诰碎台空│魁星鸾 │昌曲宿 │罗空 │
│旺长 旬│庙庙 │冠养 │临 │
│ 空│ │忌科 │ │
│青龙 │小耗 │将军 │奏书 │
│白虎 24－33 长生│天德 14－23 养│吊客 04－13 胎│病符 绝│
│指背 夫妻宫 癸巳│咸池 兄弟宫 甲午│月煞 ★命宫 乙未│亡神 父母宫 丙申│
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│天天解天 │命四化[辛巨阳曲昌] 年龄31岁 命宫在未│廉破禄天天台天八 │
│机梁神才 │盘类：天盘 金四局 子斗在未 身宫在丑│贞军存官姚辅哭座 │
│平庙 │阳历：1981年10月03日05时生 命主武曲│平 │
│ │农历：辛酉年09月06日卯时生 身主天同│ │
│力士 │ │飞廉 │
│龙德 34－43 沐浴│ 石榴木 山下火 大溪水 炉中火 │岁建 墓│
│天煞 子女宫 壬辰│ 正官 伤官 日主 伤官 │将星 福德宫 丁酉│
├─────────┤乾造：辛酉 丁酉 甲寅 丁卯 ├─────────┤
│天天 │ 辛正官 辛正官 甲比肩 乙劫财 │擎阴天天 │
│相虚 │ 丙食神 │羊煞空寿 │
│陷 │ 戊偏财 │墓 │
│ │大运[02月换运]： │ │
│博士 │ 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 │喜神 │
│大耗 44－53 冠带│ 食神 劫财 比肩 正印 枭神 正官 七杀 │晦气 死│
│灾煞 ★财帛 辛卯│ 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 │攀鞍 田宅宫 戊戌│
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│太巨右天地天天 │武贪 龙凤 │天太左天天 │天天孤蜚恩天 │
│阳门弼钺劫月使 │曲狼 池阁 │同阴辅喜伤 │府马辰廉光贵 │
│旺绝 旺平 │墓冠 │旺庙 │绝平 │
│权禄 │ │ │ │
│官府 │伏兵 │大耗 │病符 │
│小耗 54－63 临官│官符 64－73 帝旺│贯索 74－83 衰│丧门 84－93 病│
│劫煞 疾厄宫 庚寅│华盖 身★迁 辛丑│息神 仆役宫 庚子│岁驿 ★官禄 己亥│
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盘显示这个人外出发展求财，这个信息有，尤其24－33，飞天体系没有四化，昌曲属于正星，关键陀罗在父母，24－33父母变大运房子，陀火病地在申，但金在申临官。如果07小得一笔，08走子是得财的关键，天同是水，必然生狼成财，包括09夹。但这种命运难稳定长久。狼在生太阳，贪心一膨胀，财很容易散。发横财与天同关系密切，水是财的元神。同盘我有亲近不过是千万标准（做贷款低压和房产），还有一个同盘在北京搞科技的（IT行业），他是亿的级别。（他们都在北京）他们都有一个共同的特点，都是脑力发家，34－43天同直接变财星，双水在子不怕狼泄。所不同是前者靠老婆起家，后者靠自己。太阴当是房子生财，狼喜欢天同，太阴。申位陀火克不住金，所以这个金可以助文昌，这样就不怕文曲水泄。
[ 本帖最後由 山外山 於 2011-10-21 09:30 PM 編輯 ]
祿巨，外出好，他乡发展，或在外机遇多，不动反凶。天机不错，破军水生，智慧取，适合投机。。。今年不好，烦恼多，财破耗
[ 本帖最後由 山外山 於 2011-10-14 10:45 AM 編輯 ]