論壇回覆創建
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第一 次去湖南那里,我发现是假的,所以走了。第2次又叫我去。我又发现是假的。所以又走了。
我以前曾经去哪个地方。没有看见真正的高手,差点被那个湖南姓肖的假神数学所骗。不过还是骗了我几百块钱。
后来远走乡访的真学师傅。习的八角滚秘诀。[ 本帖最後由 小咪 於 2008-8-3 08:29 PM 編輯 ]
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怎么和我们用的不一样?
【佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經+佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經的綜合施食程序】(包含注音)
依[font=Simsun]「佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經」+「佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
[size=1]」的[font=新細明體]綜合[/font]施食程序如下[/font][/size]
當作是念。
[color=#000000]南無佛陀耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無本尊釋迦牟尼如來。南無安住大地菩薩眾。南無一切龍天善神。願以威神加哀護助。我今召請十方剎土盡虛空界一切六趣餓鬼有情類。以三寶威神力故。悉至我所。 [/color]
1.召請陀羅尼咒(7遍)面向東方
[color=#000000]ná mó bù bù dì lì
南无部部帝唎
qié lī duō lī
伽哩哆哩
dá tā yē duō yě
怛哆哦哆耶
[/color]行者爾時應當起大悲心而語之言。當作是念。
汝當善聽。。我今以此陀羅尼開汝咽喉。施汝清涼柔軟快樂。欲令汝等自恣飲食甘露美味。
2.開咽喉咒(7遍)面向東方
wèng
唵
bù bù dī lī qié duō lī
步步底哩伽哆哩
dá tā yē duō yě
怛哆哦哆耶
誦此陀羅尼神咒滿七遍已。是諸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息滅。無復痛惱身心泰然。
3.甘露水真言 (7遍)面向東方
爾時行者當先施水。欲施水者每於晨朝或日中時。取一掬淨水。面向東方。咒之七遍。向東散灑著於空中。其水以此陀羅尼力一渧墮地。變成十斛天甘露漿。諸鬼神等充足飽滿歡喜無量。
nán mó sū lū pó yě
南无苏噜婆耶
dá tā yé duō yě
怛他哦哆耶
dá zhí tā
怛侄他
wèng sū lū sū lū
唵 苏噜苏噜
bó là sū lū
钵啰苏噜
bó là sū lū suō pó hē
钵啰苏噜 娑婆诃
4.變食真言: (7遍)
nán mó sà wá dá tā yē duō
南无萨 缚怛他哦哆
wā lū zhī dì
缚噜枳帝
wèng
唵
sān bá là
三跋啰
sān bá là hòng
佛告阿難:若有善男子善女人,欲求長壽,福德增榮,欲速滿足檀波羅蜜,每於晨朝,及一切時,悉無障礙,取一淨器,盛以淨水,置少飯糗,及諸餅等,以右手持器,誦前陀羅尼滿七遍。然後稱四如來名號:
[color=#0000ff]5.稱四如來名號 (1遍)由稱南無多寶如來名號加持故,能破一切諸鬼,多生已來,慳吝惡業,即得福德圓滿。
由稱南無妙色身如來名號加持故,能破諸鬼醜陋惡形,即得色相具足。
[/color]
由稱[color=#dd2292]南無廣博身如來名號加持故,能令諸鬼咽喉寬大,所施之食,恣意充飽。
由稱南無離怖畏如來名號加持故,能令諸鬼,一切恐怖,悉皆除滅,離餓鬼趣。
6.彈指七遍,取於食器,於淨地上,展臂瀉之[/color]
[ 本帖最後由 小咪 於 2008-7-26 04:20 PM 編輯 ]
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农历六月太乙入阳八局。不是个好开头。有太乙的朋友自己看看太乙图就知道了。
七月太乙入阳九局也是。[ 本帖最後由 小咪 於 2008-7-7 04:23 PM 編輯 ]
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佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 唐 地婆诃罗 译
尔时,佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察,愍未来诸众生故,说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法,即说咒曰:
南无 飒哆喃 三藐三勃陀 俱胝南 怛侄他
唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持读诵此陀罗尼,满八十万遍,无量劫来所造五无间等一切诸罪,皆悉消灭。所在生处,皆得值遇诸佛菩萨,所有资具,随意充足。生生常得出家,具持菩萨律仪净戒,恒生人天。不堕恶趣,常为诸天之所守护。
若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼害,诸有所做,无不谐偶,所说言语,人皆信受。
若有诵此陀罗尼咒满十万遍,梦中得见诸佛菩萨、声闻、缘觉,自见口中吐出黑物。若有重罪,诵满二十万遍,梦中亦见诸佛菩萨,亦复自见吐出黑物。若有五逆罪,不得如是善梦之者,宜应更诵满七十万遍,是时还得如前之相,乃至梦见吐出白色如酪饭等,当知此人即是罪灭,清净之相。
复次,我今说此大陀罗尼所作之事。若于佛像前,或于塔前,若清净处,以瞿摩夷涂地,而作方坛;随其大小,复以花香、幡盖、饮食、灯烛随力所办而供养之。
复咒香水,散于四方,上下以为结界,于坛四角及坛中央,皆各置一香水之瓶。持咒之者于其坛中,面向东方胡跪,诵咒一千八遍,其香水瓶即便自转。
又手捧杂花,咒千八遍,散一镜面,又于镜前正观,诵咒亦千八遍,得见佛菩萨像。应咒花百八遍,而散供养,随请问法,无不决了。
若有鬼病,以咒茅草而拂病人,即得除愈。若有幼小为鬼所著,以五色缕,应令童女搓以为线,一咒一结,满二十一用系其颈,以芥子咒满七遍,散其面,即便除差。
复次有法,于病者前,墨画其形,咒杨枝打之,亦便除差。
复次有法,若有病人为鬼所著,身在远处,应咒杨枝具满七遍,寄人持打,即亦除差。
复次有法,若在路行诵此咒,无有贼、盗、恶兽等畏。
复次有法,常持此咒,设有诤诵,无不获胜。若欲往渡江河大海,诵咒而渡,无有水中恶兽等难。
复次有法,若被系闭,枷锁禁其身,论此咒者即得解脱。
复次有法,若诸国土,水旱不调,疫毒流行,应以酥和胡麻、粳米,用手三指取其一撮,咒之一遍,置火中烧,或经七日七夜,六时如是,相续不绝,一切灾疫,悉皆消灭。
复次有法,于河堵间砂潬之上,以印,印砂为塔形像,诵咒一遍印成一塔,满六十万遍,或见观世音菩萨,或见多罗菩萨,或见金刚手菩萨,随心所求,皆得满足。或见授与仙药,或见与受菩提之记。
复次有法,右绕菩提树像,论咒满千万遍,即见菩萨为其说法,欲随菩萨即得随从。
后次有法,若乞食时常持此咒,不为恶人、恶狗等类之所恼害。若于塔前或佛像前或舍利塔前,诵持此咒满三十万遍,复于白月十五日设大供养,一日一夜不食,正念诵咒,乃至得见金刚手菩萨,而彼菩萨即将是人往于自宫。
复次有法,若于转法轮塔前,或佛生处塔前,或从忉利天下宝阶塔前,或舍利塔前,于如是诸塔之前,诵咒右绕,即见阿波罗是多菩萨,及诃利底菩萨,随其所愿,皆悉满足。若须仙药,即便授之,复为说法,示菩萨道。
若有诵此陀罗尼者,乃至未坐道场,一切菩萨常为善友。
又此准提大陀罗尼明咒法,过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,我今亦如是说。为利益一切众生故,今得无上菩提故。
若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。若有人能当自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。’
佛说此大准提陀罗尼法特,无量众生远尘杂垢,得大准提陀罗尼大明咒功德,得见十方诸佛菩萨、诸圣众等,作礼而去。
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考刻分時
关键是父母生肖和兄弟,
不可以錯过三條。
第三次准中。
否则来算的人就怀疑不是真的。[ 本帖最後由 小咪 於 2008-2-13 04:22 PM 編輯 ]
