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其实这个八字能找到真的条文，计算刻分自然是很快的，因此六亲也是只要几分钟就可以搞定的，因为已知项已经三条了。

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三六分钟就能考完六亲,不知道是真的很神还是在糊弄人.搞八字能这么推算六亲,我想也是神算了,可是至今我连见闻都没有见闻,所以说话的人最好不要喝酒,不然说得太高了个害人也没两样。真的如此容易，那么就一定是没有价值的了。

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这种贴就不要顶了,让它沉下去.

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邵子数和铁板神数根本是不同的,所以想靠这种东西来糊弄也是害人害己的,楼主也不要以为说了几个名词就是你对了,可以让受骗的同志们把批章拿出来现身说法,这样才有说服力.

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刻分是我从书里头偷来的,计算方法你可以参考八刻天干数

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呵呵,你看得太仔细了,应该是没有特殊的加减,结合流年推算吧,还有其他方法合数出结果的,可见铁板条文的分布是有一定命理规律的,这个也可以叫做考了;不过加减一的更难取,究竟是如何只有编条文的人知道.

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呵呵,两种办法:一是照原样定位,加12000数,二是就做无头之数,千位作零.

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铁板神数皇极得数法例解：[2]铁板神数皇极得数法例解：[2]
　　坤造： 丙午 甲午 庚申 丁亥 父属牛、母属龙
　　太玄数配数：7 9 9 9 8 7 6 4
　　皇极称谓： 元千 会百 运十 世个 年柱为元千位，月百位，日十位，时个位
　　皇极得数： 16 18 15 10
　　元会数顺排： 1618 考查祖上父母亲属等及自已经历
　　运世数逆排： 5101 考查夫妻亲友子女等及自已运事
一、根据父母属象考刻分
　　1、1618加天干数7000得8618数，查条文：高楼幸有梯，俯视白云低。与父母属象无关，不合。可参考命数。
　　2、1618加干支合数7900得9518数，查条文：双双燕侣两分飞，自恨良人不齐眉。亦与父母属象无关，不合。可参考运数。
　　3、日元庚金，父母属土为5，月柱为父母为百位数，于是8618加500得9118数，查条文不合，前移至9124数为父母属象，不合，此为初刻。再加30数得9154为二刻，仍不合。继续上查至9184数条文：父牛母龙，合。此命为亥时二刻二十分生。于是9184数为该命局皇极铁板数基数。
二、用考刻基数加其它干支数查条文
　　1、9184加月干900得10084数，条文为父母属象，不合。前查至10086数条文：兄荣四人，鼓瑟琴和乐且耽。
　　2、10086加月支900得10986数，条文：前途有渔人引，不必迟疑自在行。
　　3、10186加月柱合数180得10366数，条文：金水之年，以贡而选知县，方合此刻。
　　4、10986加月柱合数180得11166数，条文：命有刑克，三嫁壬子之夫。
　　5、9184基数加日柱运数87得9271数，条文：33、34岁春风吹雨遍残枝，无数花飞水一池。
　　6、9271加日干数80得9351数，条文：55岁名登黄甲。
　　7、9351加日支数70得9421数，条文：一字记之曰夷，从容获益。
　　8、9184基数加日柱天干数80得9264数，条文不合，加一数得9265条文：93、94、查得寿元足矣。
　　9、9265加日柱地支数70得9335数，条文：夫大四年，婚姻前定。
　　10、9335加时柱天干6得9341数，条文：位尊五品，得结一生之局。
　　11、9341加时柱地支4得9345数，条文：夫大五年，婚姻前定。
三、用运世数考夫妻子女等
　　1、运世5101数，条文：47、48岁，惠迪吉，从逆凶。
　　2、5101加命局基数9184得14285数，大于一万二则应减去12000，得2285。
　　3、2285加日柱合数15得2300数，条文：后夫属牛，先天定数。
　　4、2285加日干80得2365数，条文：举案齐眉以相待，琵琶己别调。
　　5、2365加日支70得2435数，条文：29、30岁暗里飞箭来，须防有个伤。
　　6、运世5101加日干数80得5181数，条文：27岁数该生子。
　　7、5101加日支数70得5171数，条文：60岁椿树风吹拆，定于耳顺年。
　　8、5101加时支合数10得5111数，条文：借问一生身外事，遇虎之年是归期。
　　9、5111加日干数6得5117数，条文：性淡意坚，贞吉之妇。
　　10、5111加日支数4得5115数，条文：23岁幸机会之租，从安康惟兆。
四、大运及流年(其它大运流年可按此法类推)
　　1、2004年至2013年大运为庚寅，庚8、寅7。
　　2、其中2004年至2008年为庚金主事，该五年的运势为：基数9184加大运庚金800得9984数，条文为父母属象，不合，加一数为9985数仍属父母属象，不合。后推至9986数，条文：四字须记，当机立断。
　　3、2004年甲申运势：9986加9700得19686数，减12000数得7686数：条文：琴无月意，皆因弦断。
　　4、2005年乙酉运势：9986加8600得18586数，减12000数得6586数：条文：傍真人之道，济世间之人。
　　5、2006年丙戊运势：9986加7500得17486数，减12000数得5486数：条文：数有不幸，母当出家作尼姑。（不属本人运势，不合）加一位5487数条文：如花开处锦披霞，院子精华足丽华。
　　6、2007年丁亥运势：9986加6400得16386数，减12000数得4386数：条文：夫入水草宫。
五、将以上条文总结如下：
　　1、8618数，查条文：高楼幸有梯，俯视白云低。与父母属象无关，不合。可参考命数。解：胸有大志，多遇贵人助。 事实反馈：对。
　　2、9518数，查条文：双双燕侣两分飞，自恨良人不齐眉。亦与父母属象无关，不合。可参考运数。解：婚姻不顺，有分居之象。 事实反馈：对
　　3、9184数条文：父牛母龙，合。此命为亥时二刻二十分生。 事实反馈：合
　　4、10086数条文：兄荣四人，鼓瑟琴和乐且耽。解：姐妹四人 事实反馈：姐妹四人对，还有哥一人。
　　5、10986数，条文：前途有渔人引，不必迟疑自在行。解：常有贵人助 事实反馈：对
　　6、10366数，条文：金水之年，以贡而选知县，方合此刻。解：金水年有得名利，如1992、1993年，2000、2001年。事实反馈：运气也算可以。
　　7、11166数，条文：命有刑克，三嫁壬子之夫。解：多婚之兆 事实反馈：有点刑克，婚姻不太顺。
　　8、9271数，条文：33、34岁春风吹雨遍残枝，无数花飞水一池。解：该岁有不利之事。 事实：有点象。
　　9、9351数，条文：55岁名登黄甲。解：此年得名 事实反馈：待证实
　　10、9421数，条文：一字记之曰夷，从容获益。解：稳妥有利
　　11、9265条文：93、94、查得寿元足矣。解：高寿 事实反馈：待证实
　　12、9335数，条文：夫大四年，婚姻前定。解：早成婚夫大四年 事实反馈：大四岁多到五岁。
　　13、9341数，条文：位尊五品，得结一生之局。解：晚年得名 事实反馈：待证实
　　14、9345数，条文：夫大五年，婚姻前定。成婚迟则夫大五年 事实反馈：对
　　15、5101数，条文：47、48岁，惠迪吉，从逆凶。解：该岁善吉恶凶 事实反馈：待证实
　　16、2300数，条文：后夫属牛，先天定数。解：若再婚其夫属牛可能性大 事实反馈：待证实
　　17、2365数，条文：举案齐眉以相待，琵琶己别调。解：夫妻感情虽真，追求有别。 事实：对
　　18、2285数，条文：39、40岁绿荫之下有婆娑，羊触帘篱奈若何。解：有移情之兆 事实反馈：对
　　19、2435数，条文：29、30岁暗里飞箭来，须防有个伤。解：防小人害 事实反馈：对
　　20、 5181数，条文：27岁数该生子。 事实反馈： 对
　　21、5171数，条文：60岁椿树风吹拆，定于耳顺年、解：该岁不顺 事实反馈：待证
　　22、5111数，条文：借问一生身外事，遇虎之年是归期、解：虎年有走动，否则不利。 事实反馈：有点像
　　23、5117数，条文：性淡意坚，贞吉之妇。解：有理性，思想坚定 事实反馈：对
　　24、5115数，条文：23岁幸机会之租，从安康惟兆。解：该年运势好。 事实反馈：差不多
　　25、2004年至2008年五年的运势为：9986数，条文：四字须记，当机立断。
　　26、2004年甲申运势：7686数：条文：琴无月意，皆因弦断。解：感情不顺。 事实反馈：对
　　27、2005年乙酉运势：6586数：条文：傍真人之道，济世间之人。解：多行好事或做医疗类工作。 事实反馈：对
　　28、2006年丙戊运势：5486数：条文：数有不幸，母当出家作尼姑。（不属本人运势，不合）加一位5487数条文：如花开处锦披霞，院子精华足丽华。解：母不顺，自巳运好，易桃花之事。 事实反馈：待证实，有点桃花之事烦。
　　29、2007年丁亥运势：4386数：条文：夫入水草宫。解：夫不太顺。 事实反馈：待证实。
　　人们总把铁板神数得数法视为珍宝，秘而不宣，加上各门各派神吹，似乎真铁了，其实皆有活用之法。至于有多准，各位方家也可根据四柱、斗数、卦理、奇门等对命局验证，也可用其它铁板数考究，当有收获。
杜国民 2006，4，

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按此方法先天数为1115[table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]1115[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（57、58）关山函谷鸡鸣早，冯暖西秦贺孟堂。[/font][/td][/tr][/table]这个在我本命数就有,就取用了.以此为基数加年干得8115（32）人事不齐，只多惆怅。加年支得（23、24）幸机会之相从，安康惟兆。加月干得1915（30）数该生子。(这个作为考刻数可用,就是年纪不对)加年支得1815（45、46）夜行舟道，坦然无阻。加日干得1195（19、20）国学名成，光耀其身。(这个就不对了,没考中大学)加日支得1165(51、52）小小经营成家富，微微立业创成基。加时干得1122妻生二子，妾生二儿。(这个不对了)加时支得1124（57、58）六阴之象，事不安宁。后天数为3161数有七子，五子送老。(看来是不可能的)以此数再加一遍考,按加一刻进二分定刻分:10161(19）双亲同亡，重孝临门。是说父母的,不合,退6数10155母命丁亥年生方合。(这个合了)7155（47、48）此时兴发，失少得多。3961（41）克恭克俭，自然天佑吉人。3861祸从天上追君急，远避南方莫恨迟。3235（71、72）事事求谋蹭蹬多，难成难就费呤哦。3211一子生年属木方合此刻。(半合,儿子是甲年生的)3168（55、56）子占科名。3170（56）推车上道，举步盘桓。以1115和8115以及10155和3211为基数定为正四刻生人,以此四数再考取条文:

[table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]3115[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（57、58）穷途皆由命，文章果误人。[/font][/td][/tr][/table]
[table=518][tr][td=1,1,52][/td][td=1,1,466][font=宋体][/font]
[/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]12115[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体][table=466][tr][td=1,1,466][font=宋体][size=3]燕子未逢旧故主，黄泥御尽不成巢。[/font][/td][/tr][/table]
[table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]8915[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（35、36）玉轮光皎洁，景色焕然新。[table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体][size=3]8815[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]借问一生身外事，遇蛇之年是归期。[/font][/td][/tr][/table][/size][/font][/td][/tr][/table]
[/size][/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]8195[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]不从文武科中出，命在总督一品官。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]8165[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]兄弟三人，一人不存。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]8122[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]一二岁虽无事，双亲拮据生养时。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]8124[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（11）六阴阴极水成冰，造物分明未有成。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]5115[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（23、24）幸机会之相从，安康惟兆。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]5155[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（75、76）牛背有金珠，春风偏草芦。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]2115[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（33、34）闻不闻见不见，暗须防人放箭。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]2155[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（11、12）太岁当头，灾星不减病相缠。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10955[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]手中最娴美艺，不愁风雨不愁寒。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10815[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]胸中学就锦云章，异中扳龙对凤凰。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10193[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]婚姻且晚，迟配免刑伤。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10232[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]进退时常宜稳步，往来转接要关心。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10122[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]床宜坐南。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10163[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]一字记之曰八，利之所在。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]10212[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]婚宜硬配，方可白头。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]7211[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]平生立志在四方，走遍江山千万里。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]4011[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（31、32）鸾凤和谐，难免中在一笑。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]3910[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]精通阴阳理数，志行造福于人。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]3291[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]（27、28）好事倍相从，财源到此通。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]3260[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]此刻生人，双亲犹在。[/font][/td][/tr][/table][table=518][tr][td=1,1,52][font=宋体]3219[/font][/td][td=1,1,466][font=宋体]时贫时贵皆由运，不是心肠输事人。[/font][/td][/tr][tr][td][font=宋体]3220[/font][/td][td][font=宋体]（23）四野晴光，太阳长明。至此考刻完成.[/font]
[/td][/tr][/table]

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【科举名衔称谓一览】

孝廉 汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。

举主与门生 汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。宋太祖之后，进士由御前殿试取录，进士从此成为“天子门生”；同时亦明文规定以后举人不得自称考官门生。

贡士 古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。

进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。

举人 原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。

秀才 别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。

状元 科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。

榜眼 科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。

探花 科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。

解元 唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。

会元 科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。

贡生 明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。

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科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。它是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋代开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

隋朝：中国古代科举制度的起源

中国古代科举制度最早起源于隋代。隋朝统一全国后，为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，用科举制代替九品中正制。隋炀帝大业三年开设进士科，用考试办法来选取进士。进士一词初见于《礼记·王制》篇，其本义为可以进受爵禄之义。当时主要考时务策，就是有关当时国家政治生活方面的政治论文，叫试策。这种分科取士，以试策取士的办法，在当时虽是草创时期，并不形成制度，但把读书、应考和作官三者紧密结合起来，揭开中国选举史上新的一页。唐玄宗时礼部尚书沈既济对这个历史性的变化有过中肯的评价：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。自隋罢外选，招天下之人，聚于京师春还秋住，乌聚云合。”

唐朝：中国古代科举制度的完备

推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度逐渐完备起来。在唐代，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。

明经、进士两科,最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。

唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。

武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。

在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重等。“高第者授以官，其次以类升”。

宋朝：中国古代科举制度的改革时期

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。相比之下，宋代常科的科目比唐代大为减少，其中进士科仍然最受重视，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。宋吕祖谦说：“进士之科，往往皆为将相，皆极通显。”当时有焚香礼进士之语。进士科之外，其它科目总称诸科。宋代科举，在形式和内容上都进行了重大的改革。

首先，宋代的科举放宽了录取和作用的范围。宋代进士分为三等：一等称进士及等；二等称进士出身；三等赐同进士出身。由于扩大了录取范围，名额也成倍增加。唐代录取进士，每次不过二、三十人，少则几人、十几人。宋代每次录取多达二、三百人，甚至五、六百人。对于屡考不第的考生，允许他们在遇到皇帝策试时，报名参加附试，叫特奏名。也可奏请皇帝开恩，赏赐出身资格，委派官吏，开后世恩科的先例。

宋代确立了三年一次的三级考试制度。宋初科举，仅有两级考试制度。一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。这样，所有及第的人都成了天子门生。殿试后分三甲放榜。南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、二年不定。实英宗治平三年，才正式定为三年一次。每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。省试当年进行殿试。

从宋代开始，科举开始实行糊名和誉录，并建立防止徇私的新制度。从隋唐开科取士之后，徇私舞弊现象越来越严重。对此，宋代统治者采取了一些措施，主要是糊名和誉录制度的建立。糊名，就是把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，又称“弥封”或“封弥”。宋太宗时，根据陈靖的建议，对殿试实行糊名制。后来，宋仁宗下诏省试、州试均实行糊名制。但是，糊名之后，还可以认识字画。根据袁州人李夷宾建议，将考生的试卷另行誉录。考官评阅试卷时，不仅仅知道考生的姓名，连考生的字迹也无从辨认。这种制度，对于防止主考官徇情取舍的确发生了很大的效力。但是，到了北宋末年，由于政治日趋腐败，此项制度也就流于形式了。宋代在考试形式上的改革，不但没有革除科举的痼疾，反而使它进一步恶化。

宋代科举在考试内容上也作了较大的改革。宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。王安石对考试内容的改革，在于通经致用。熙宁八年，神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。并把《易官义》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《礼记》称为大经，《论语》、《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。规定进士考试为四场：一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。殿试仅考策，限千字以上。王安石的改革，遭到苏轼等人的反对。后来随着政治斗争的变化，《三经新义》被取消，有时考诗赋，有时考经义，有时兼而有之，变换不定。

明朝： 中国古代科举制度的鼎盛时期

元代开始，蒙古人统治中原，科举考试进入中落时期，但以四书试士，却是元代所开的先例。

元朝灭亡后，明王朝建立，科举制进入了它的鼎盛时期。明代统治者对科举高度重视，科举方法之严密也超过了以往历代。

明代以前，学校只是为科举输送考生的途径之一。到了明代，进学校却成为了科举的必由之路。明代入国子监学习的，通称监生。监生大体有四类：生员入监读书的称贡监，官僚子弟入监的称荫监，举人入监的称举监，捐资入监的称例监。监生可以直接做官。特别是明初，以监生而出任中央和地方大员的多不胜举。明成祖以后，监生直接做官的机会越来越少，却可以直接参加乡试，通过科举做官。

参加乡试的，除监生外，还有科举生员。只有进入学校，成为生员，才有可能入监学习或成为科举生员。明代的府学、州学、县学、称作郡学或儒学。凡经过本省各级考试进入府、州、县学的，通称生员，俗称秀才。取得生员资格的入学考试叫童试，也叫小考、小试。童生试包括县试、府试和院试三个阶段。院试由各省学政主持，学政又名提督学院，故称这级考试为院试。院试合格者称生员，然后分别分往府、州、县学学习。生员分三等，有廪生、增生、附生。由官府供给膳食的称廪膳生员，简称廪生；定员以外增加的称增广生员，科称增生；于廪生、增生外再增名额，附于诸生之末，称为附学生员，科称附生。考取生员，是功名的起点。一方面、各府、州、县学中的生员选拔出来为贡生，可以直接进入国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校是科举阶梯的第一级。

明代正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试是由南、北直隶和各布政使司举行的地方考试。地点在南、北京府、布政使司驻地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年举行，又叫乡闱。考试的试场称为贡院。考期在秋季八月，故又称秋闱。凡本省科举生员与监生均可应考。主持乡试的有主考二人，同考四人，提调一人，其它官员若干人。考试分三场，分别于八月九日、十二日和十五日进行。乡试考中的称举人，俗称孝廉，第一名称解元。唐伯虎乡试第一，故称唐解元。乡试中举叫乙榜，又叫乙科。放榜之时，正值桂花飘香，故又称桂榜。放榜后，由巡抚主持鹿鸣宴。席间唱《鹿鸣》诗，跳魁星舞。

会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱。于乡试的第二年即逢辰、戍、未年举行。全国举人在京师会试，考期在春季二月，故称春闱。会试也分三场，分别在二月初九、十二、十五日举行。由于会试是较高一级的考试，同考官的人数比乡试多一倍。主考、同考以及提调等官，都由较高级的官员担任。主考官称总裁，又称座主或座师。考中的称贡士，俗称出贡，别称明经，第一名称会元。

殿试在会师后当年举行，时间最初是三月初一。明宪宗成经八年起，改为三月十五。应试者为贡士。贡士在殿试中均不落榜，只是由皇帝重新安排名次。殿试由皇帝新自主持，只考时务策一道。殿试毕，次日读卷，又次日放榜。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第，第一名称状元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合称三鼎甲。二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜，或称甲科。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

乡试第一名叫解元，会试第一名叫会元，加上殿试一甲第一名的状元，合称三元。连中三元，是科举场中的佳话。明代连中三元者仅洪武年间的许观和正统年间的商辂二人而已。

殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修。其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。庶吉士出身的人升迁很快，英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

明代乡试、会试头场考八股文。而能否考中，主要取决于八股文的优劣。所以，一般读书人往往把毕生精力用在八股文上。八股文以四书、五经中的文句做题目，只能依照题义阐述其中的义理。措词要用古人语气，即所谓代圣贤立言。格式也很死。结构有一定程式，字数有一定限制，句法要求对偶。八股文也称制义、制艺、时文、时艺、八比文、四书文。八股文即用八个排偶组成的文章，一般分为六段。以首句破题，两句承题，然后阐述为什么，谓之起源。八股文的主要部分，是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段。篇末用大结，称复收大结。八股文是由宋代的经义演变而成。八股文的危害极大，严重束缚人们的思想，是维护封建专制治的工具，同进也把科举考试制度本身引向绝路。明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：“八股盛而《六经》微，十八房兴而二十一史废‘。又说：”愚以为八股之害，甚于焚书。“

清代 – 中国古代科举制度的灭亡

清代的科举制度与明代基本相同，但它贯彻的是民族歧视政策。满人享有种种特权，做官不必经过科举途径。清代科举在雍正前分满汉两榜取士，旗人在乡试、会试中享有特殊的优特，只考翻译一篇，称翻译科。以后，虽然改为满人、汉人同试，但参加考试的仍以汉人为最多。

科举制发展到清代，日趋没落，弊端也越来越多。清代统治者对科场舞弊的处分虽然特别严厉，但由于科举制本身的弊病，舞弊越演越烈，科举制终于消亡。

[TBDR]

就在我说的意思里面

[TBDR]

你自己按先后顺序一排不就知道了?

[TBDR]

做人要刚柔并济,有容忍和担当;不经风雨,怎么见彩虹???

[TBDR]

只是见过就有这样的见识,必然不凡,多来坐坐,