會員 木不奔南
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天步先生之三辰通载解盘，仅作易友参考用也。
郑氏星案垂法后学，地位有目共睹！ -
先贤赵爽君，东汉三国人，令人联想到三国之诸葛孔明。
在八字成型前，古典论命体系已洋洋洒洒，令人惊叹，及乎明之民间禁学。子平术之完善并流行，大放异彩，星宗几近失落泯灭。所幸者拜现代科技之光，有林先生，天步先生研创软体，解决排盘之瓶颈，令星学重振有望，皆吾辈之幸也。
诚如中医，其经典已在《黄帝内经》《伤寒杂病论》中，后之典籍万千，
皆不出其右矣。[ 本帖最後由 木不奔南 於 2008-1-19 05:27 PM 編輯 ]
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回高山兄：
如君所言，古贤智慧非我辈所能厘测。
《星海词林·》作者赵爽君，也为《周髀算经》（百度：http://baike.baidu.com/view/52535.htm）作注。
观《星海》一书，其论命体系，已融星政，奇门，鬼谷纳音于一炉，从《元女搜髓赋》《合壁赋》等可知。实命学之精深境界也。
至于赤黄道之争，可到D网，风水123，及百度七政四余吧搜相关贴，或有所得。 -
《星海词林》作者赵爽，百度http://baike.baidu.com/view/77313.htm
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[font=宋体]回高山；[/font]
[font=宋体]房三度安命怕孛喜金躔，罚星键闭之次，罚星主礼法，键闭主闺房锁錀；人命得之必正直无私，性严有守。[/font]
[font=宋体]断云：性直无私曲，狂澜砥柱流，清名厚利，一时收闲，来伴白鸥[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]慷慨排人难，明珠惜暗投，祸谣[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]福善，沐天庥恩，光遍玉楼。[/font]
[font=Times New Roman] 回林先生：[/font]
[font=宋体]林先生和天步先生皆小弟景仰之士！林先生之胸怀更令人佩服！[/font]
[font=宋体]两者星度之微差何因非小弟所能深究，实践中会互参详。[/font]
[font=宋体]林先生之软体在精确度上更胜一筹，故应之有两歧度之疑。就象因对两软体之些微差异，小弟皆会在两度上参详，也有参补之功。[/font]
[font=宋体]《星海》一书古贤以一度一命论，而其在造化，幹运，交泰等分目上其星度也有变化。小弟未参明其深义。是否类似西法之次限法？[/font] -
感谢林先生关注：
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感谢擎天兄，之前林国清先生软体与天步先生软体有一两度之差，推行限也有一两年之误差的。
星海词林每一星度皆不同造化，含糊不得。其中对先天造化，父母之推断令人震撼。令人对先贤之智慧充满敬意！ -
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[font=宋体][size=12pt]星海词林：（供高山先生参考）
恒星制天步先生软体：
（造化）房一度安命，怕孛喜火躔，日一星，按日星为阳德之精，主阀阅门闾，名高千里。
断云：锦绣文章富，风流才望高，桃花浪煖运将交，名扬意气豪。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]肥田多负郭，麟凤得英翘，止嫌元配有号唁，琴弦续断胶。
父基：房宿之中有日星，太阳更到夺光明；三名两姓为秦赘，父姓非真外姓真。恒星制以moira软体：
（造化）角十一度安命怕孛喜土躔角正度，男命冬生主经历风霜，先贫后富。
断云：甘苦辛酸，东南西北，经营事业身劳碌，中原交鹿让谁先，春花秋月时迟速。[/size][/font][size=12pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=12pt]遭遇高人，推心置腹，白珪之玷当三复，高骈一箭贯双雕，身衣文绣膏梁足。
父基：日到房中见罚星，父遭刑罚殒其身，卯酉生兼子午岁，大为克害老尊人。[/size][/font][font=宋体][size=12pt]论房宿太阳[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]太阳躔房日最为得地，名日升殿矣，然又忌水木罗到度，大都日到房，必立冬后矣，木且衰残，人但知木为太阳之忌，斯时木叶零落，何足为虑？惟水乃房度之杀，若到度，必早丧严亲，不得以水辅阳关论也。[/size][/font][/size][/font] -
回龙兄，术数网以归一名无法注册出来，故用了这个名，无他意。
从大家的讨论中得益非浅，先谢了，有空发点《星海词林》的上来。 -
[font=宋体]民间以神煞断命为主的八字流星盘体系：此体系多为民间盲师所用，实用性强，然与果老确相差甚远。[/font]
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擎兄：弟近忙于研读《星海词林》，演禽一法在吴师青先生著作中有见，惜未曾涉猎，未明其真意，今兄已悟通其妙用，可喜可贺！
弟归一上
