[冠元先生]

三、从艮卦中丑艮寅三山来看
1、丑是牛。以牛肉为主食的西餐；也指男* 牛郎。
2、艮属土。表玉器、钻石、奇石为人们所追逐奉行；也指患结石、肿块之病的人越来越多；艮为鬼门，表魔术热，鬼怪片、科幻片将创新的票房记录，及奇事怪闻时有报道；艮为坚硬，喻指性格的偏执顽固，泛指心理疾病。
3、寅是虎。虎为猫科动物，泛指猫狗之类的宠物。

四、从艮运看风水业前景
1、风水策划被社会认可。艮之符号为 ，表山；艮为浪为水，玄空风水的精髓和核心就是山水配置。风水学说是易经理论的分支，也指根植于中国的道家文化得到重新认识。
2、揭伪批痞当刻不容缓。艮为魔，指伪师和庸师，以惑迷人诈骗钱财，这将严重阻碍风水业的发展和学理的传播。
3、阳宅风水是研究主题。艮为门为路，门与路是阳宅定向和引气的关键，故应将研究的重点放在阳宅风水上。

五、从先后天卦的对应组合来看
八六：
8为根本，6为头脑为金钱。以知识为本钱的行业是新时代的需求，如广告策划、信息咨询等服务类如雨后春笋，蓬勃发展。
8为风水，6为金为君。风水策划是捧助人成就王者伟业的金领行业。
8为根基，6为祖先。寻根问祖、修缮家谱成为一种新时尚；人类的起源之谜将被解开；性教育放入启蒙教育中。
8为少男，6为老父。后天之艮在先天之震，震为长男。其全为阳星组合，表同性恋，无性婚姻。
8为开发为旅游，6为太空为金星。人类将开发太空且进行太空旅行；外星人将会光临地球；本人根据先后天卦，大胆假设：地球向太阳逐渐* 近，人类的祖先来自金星。
8为幼儿，6为老年为事业。少年老成，社会各行各业成低龄化趋势。
8为小，6为交通为地球。因快捷的交通而使地球东西南北之间的距离缩小。
8与“爸”谐音，6为父亲。88的组合象征爸爸这一亲切的称呼将确定为法定节日。
8为小，6为科技。高科技产品有一个明显的特点就是形状越来越小，功能越来越全。如笔记本电脑、微型手机、针孔摄像等无不体现精微的高科技。
8为旅游，6为汽车。汽车家族将增加“流浪车”，即吃、住、行都具备的一种更为便捷的旅行车。
8为基层，6为权力。代表于基层的人大，其监督权、参议权进一步加强。
8为山，6为火。指火山爆发、煤矿瓦斯爆炸更加频繁发生。
8为落实，6为政策。国家政策上令下达，政令畅通；求真务实、脚踏实地、实事求是、埋头苦干的人得到发展。

六、从先天河图数组合来看
八三：
8为山为海，3为动。指山体滑坡、泥石流、地面沉陷、地表塌方、沿海城市下沉、海啸等灾害的危害。
8为手脚背，3为声为动。指腰鼓队，也指健身活动的兴起。
8为手，3为动。即扒手，也表趋向高智商犯罪，少年犯罪将成为社会的毒瘤。
8为阻止，3为神经。指麻醉神经系统的摇头丸、冰毒。
8为电脑，3为动画。三维动画电脑制作充分展示人的想象力和艺术才能的新天地，也代表虚拟领域的开拓实践。
8为婴儿，3为出。水中分娩以其产程短、疼痛少、伤口小而引领新的生育方法。
8的符号象铁轨上奔驰的火车，3为动为出。一向视为最安全的交通工具火车，出轨等事故会频发。
8为微小，3为爆炸。核武器将对国际社会的安全产生严重威胁；核能的应用将更为造福人类。
8为基因，3为生长。通过基因移植，人的再造功能成为现实。
8为界限，3为口舌。国家的边界线和海洋资源的争夺会成为国际间的主要矛盾。
8为开发，3为雷电。将会开发出吸收雷电功能的技术以造福民众。

七、从阴阳合十组合来看
八二：
8为背，2为阴宅。在当今社会提倡火化的国策下，看坟墓风水者将与国家的政策背道而驰。
8为少男，2为妇女。男青年与寡妇或离过婚的妇女结婚将打破传统婚恋观。
8为婴儿，2为母亲。小孩随母亲的姓氏取名将成新风尚。
8为细菌，2为病符。传染病及有害细菌的传播。
8为电脑，2为病为黑。计算机会受病毒干扰或黑客袭击，导致网络大崩溃。

[冠元先生]

look,谢谢！

[冠元先生]

雄鸡报晓辉映天
——————-在以上臻兄的解说中再补充几句：
1、雄鸡是指酉年，且雄鸡是鸣啼报晓之家禽。它又是引颈向空长啼，喻指在天空中的飞机。
2、晓既是指春晓(喻春天之际)也指拂晓(即黑暗之夜巳去，天色将明之时)。
3、辉映天指通过此次的直航，将拨开几十年的黑暗而引来两岸的曙光。

[冠元先生]

冠元大师的的超级预言

对于两岸关系的前景，冠元大师早在2001年就预言：“雄鸡报晓辉映天，潜龙腾云沐泽地”。在他的书中也提及此事，可惜没有多少人领会。我在2004年国庆节拜读冠元大师杰作时，是这样理解大师谶言的：两岸将在乙酉年开春之际有空中直航的可能；壬辰年来临之时两岸已融洽相处了。鸡，对应乙酉年，报晓指开端，鸡年开端，在这里应解释为2005年开春，空中直航是举世瞩目的大事，是不是“辉映天”之象？潜龙，水中之龙，是不是壬辰年（2012）？中华民族是龙的传人，腾云，寓自身建设与国际声望，沐泽地，社会祥和之意，就两岸关系而言，此时已经实现和谐了。翻开历史，“清顺治十八年辛丑下元八运，郑成功据台湾。”2008年刚好是郑公登岛180周年，届时也是台湾选举年。是历史的巧合还是河洛数之定理？

现在，两岸包机直航已兑现，冠元大师的第一句谶言已经如神应验了，不知读者们有何感想。准确的预言是来自正确的理论体系的，不是酒后胡话。我“探秘”之心迫切。就在连战飞临南京之际，我背起行囊爬上前往绍兴的列车，拜师学艺去。

六天的耳提面授，冠元大师字字玑珠，句句真言，使我明白，一切事物的得失荣枯、兴衰成败，可依河洛之妙数推而知之。

大师名副其实，“冠元”当之无愧！

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[冠元先生]

其五：漓渚埠内
山阴之西六峰里，鸡头一山应无比。
迢迢天皇入天市，卓卓星峰云外起。
金钗形穴甚□明，玉女粧台清如洗。
芳梳粉盒悉前陈，将相宫娥端可擬。
《俞志》：“离渚山，在府城西南三十里，内有谢尙书塢。”《紹兴府志》属于山阴县
其六：
朱华一峰龙发足，盛塘中巄堪埋玉。
贪狼顿起笔森森，夾從护缠峯簇簇。
紫气□□入天汉，芦花袅袅倒地木。
宾主朝迎冣有情，团聚一家亲骨肉。
文章□□华上国，功名鼎鼐荣爵禄。
我欲无言声嘿嘿，醉后狂歌歌一曲。
朱华；乾隆《紹兴府志新昌县》案：“明周述学曰：吾郡诸山南從朱华峯起顶，北来分三支，一支由大亭山入为卧龙，一支自小亭山外山入为飞来峰，一支由禹陵入为葺山，郡城峙焉。”
其七：山阴驼峰。
蓬莱瞰海淩碧霄，天皇紫气腾金桥。
龙盘虎踞玄武怒，祥光冉冉云霞飘。
幢幡玉□□江口，阿香玉女忙奔走。
月瓢盛露金丹红，彩鳯啼兮玉龙吼。
神缄鬼秘天机玄，青囊至理能□□。
绣衣持节镇沙漠，蓝田白玉神仙偶
其八：会稽梓山
震巽行龙百余里，贪狼一峰平地起。
紫气腾腾度天汉，华盖御座列太微。
中有贵人吵羅帯，玉珂璎珞清且美。
华表印箱锁垣城，魚袋牙刀相对迎。
顾袓顾宗拱北斗，金□□□悬右肘。
穴落平夷罕知音，临风三叹重回首。
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[冠元先生]

其四：会稽中灶
裘家塢内交二龙，茅嶺分宗由五峯。
逆行中灶发少祖，剥换昻特凌霄空。
逶迤屈□□正穴，千峯呈秀羅心胸。
天机隐秘君知否？腰悬金印大如斗。
前案横加金玉盘，公候□□应长久。
星光笺注：
辨明不清的字用“□”代替。
茅山；《绍兴府志》：“会稽山，古防山，名茅山，一名苖山，一名衡山，一名栋山，亦名覆融，亦作覆釡，或曰南山。” 《一统志》：“在会稽县东。”
五峯；《万历志》：“在日铸岺东北，五峰如莲花。”《嘉泰志》：“日铸岺，在府城东南五十五里。”

[冠元先生]

其三
稽山岧峣森列环，南华一老骑飞鸾。
神龟负纹雪波立，白寉起舞青云端。
金鸡（兌）幸唱海门阔，波流万倾声潺湲。
天旌耀日烂星斗，东方騏驓临天关。（申）
蓬莱异境宛在□，别有天地非人间。
钟灵毓秀产英杰，玉体金马貂蝉冠。
丹青妙手写不尽，归去归去山中山。
星光注：《賴公钤记》与四库全书所收集的《催官篇》，在论述方向的术语中，经常用另称表述，如其一《 山阴天乐孙都堂坟山内》的“白峯透露金鸡踪”的金鸡指的是兌方位。“擎天柱石插天汉”的天汉指的是庚方。如《催官篇•评阴龙》曰：“催官笫一天皇龙”，其“天皇”指的是亥方而言。故学习頼布衣的著作，首先要懂的术语。今先将《賴公钤记》未手抄者的整理的资料抄录如下；
八卦、二十四山别称：
坎：天壘、阳光、太阴。
壬：天辅、阴权、
子：天壘、太阴、破军、阳光、帝座。
癸：天潢、阴户、（）光比道、破军、鸾、五炁。
丑：天厨、金牛、武曲、天吊。
艮：天市、阳枢、贪狼、天枢、鳯阁。
震：天命、日、阳衡、廉贞。
甲：天屍、阴机、五炁、木印、禄存、画笔、鬼劫。
卯：天理、阳衡、阿香、廉贞、天命、扶桑、将星。
乙：天官、官骑、右弼、功曹。
辰：天罡、亢金、破军、贼旗。
巽：太乙、阳施、宝殿、巨门。
巳：天屏、明堂、赤蛇、金支。
离：天庙、阳权、逰魂、天马、太阳。
丙：天贵、太微、阴枢、贪。
午：天马、文曲、天庙、太阳、游魂、炎精、龙墀。
丁：天柱、南极、寿星、红羅、武曲、帝勅。
未：天帝、鬼金、廉贞朩、太常、羊、天杀。
坤：天越、阴玄、玄曵、老阴、地母、灵盖、佐尊。
申：天关、传送、破军、玉印。
兌：少微、阳关、金鸡、月、金魚袋、玉女。
庚：天汉、阴衡、威斗、廉贞、判笔、劫杀。
酉：少微、阳关、武曲、华盖、太乙。
辛：天乙、阴璇、巨门、文笔、直符。
戍：天魁、娄金、鼓盆、贼旗、文曲、天劫。
乾：天厩、禄存、北极、阳机、亢阳、龙楼、太极、阳。
亥：天皇、紫微、玉叶、天门、廉贞。

[冠元先生]

赖公之<<绍兴大地八钤>>
<<賴公钤记>>
公讳文俊，字敬仙，号采山。元至正三年入越，著《大八经》。后復游会稽，著《記》明初越人得於瑞安刘氏。其在山阴会稽萧山者，共三十六记云：
星光注：据《钦定四库全书•催官篇•提要》曰：“宋賴文俊撰，文俊字太素，处州人，尝官於建阳，好相地之术，弃职浪游，自号布衣子，世称賴布衣，所著有《绍兴大地八经》及《三十六经》。今俱未见。”以此所言，此手抄之《賴公钤记》或是四库提要所云之未见《三十六经》也。
其一 山阴天乐孙都堂坟山内
青化山头天乐龙，大峯小峯环相從。
星光注：《紹兴府志》：“清化山一作青化山，（宏治志）在县西南一百一十里，（俞志）在府城西南一百二十里，多松柏，有石如屋，名石屋。有湫名龙湫，麻溪水环于山麓。（山阴县旧志）作青化山。
何家一者生绝贵，端严色相类如童。
坐憑玉几廟门阔，印牌牙笏羅心胸。
明堂内外万马駛，排衙队仗千人宗。
盈湖水涵玉兔镜，白峯透露金鸟踪。
神潮每日过龙窟，朝朝暮暮波涛洶。
擎天柱石插天汉，怪獸叠叠锁长虹。
乾坤钟毓产英杰，谁敢对我争英雄。
其二 鵞鼻西化山
稽山大地少人逢，鵞鼻一峰凌碧空。
星光注；鵞鼻山在会稽县P34
《绍兴府志》：“刻石山一名鵝鼻山。
《嘉泰志》：在县西南七十里。
《万历志》：在府西南五十里。自诸（）入会稽，此山为最高，以秦始皇刻石其山得名。
《史记秦始皇本纪》：上会稽祭大禹，望于南海而立石刻，颂秦徳。
逆行紫气（巽）入天汉（庚），宝殿龙楼呈老干。
《催官篇》云：“催官笫六向东震，天汉（庚）气从右耳进。”
万山簇拥万山迴，小涧大涧同一拔。
垣中全备六龙星，卫列重重拱北辰。
钟灵毓秀应长久，功垂万世名不朽。
回首徘徊復回首，诗酒饮娱重诗酒。
世降时移人不仁，青囊高捲休胡陈。
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冠天地之生气，元人和之德性。

[冠元先生]

钟义明大师的书不利初学者，它只利有相当基础的人学习。
你可在书店购买本人拙作<<玄空风水阳宅操作>>(由中国哲学文化协进会出版)，有不懂的地方尽可发帖免费询问http://www.hzzs.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=27&ID=7618&page=1

[冠元先生]

八宅因門坐向空，三元衰旺定真蹤，運遇遷移宅氣改，人家興廢巧相逢。

八宅者，即四正四隅，二十四山各宅之坐向也。而陽宅大門，往往有騎縫向，如不午不丁不丙不巳之類，皆為空向，又名雙向，大都為安門時失于檢點所致，以三百六十度，分派二十四字，每字闢十五度，門向在七度半者，即犯空向，俗稱空亡向，—————————蒋公之诗句，每一个字都有其深意。在此，谈氏把”八宅因门坐向空”竟单纯地理解为是论八宅和论空亡线向，那么对”因”和”坐”该如何解释呢？
此等實利于釋道空門為最直，人家則均忌之，————————————修佛道之人当仍受气场之影响，并非已跳出三界外，不受五行支配。佛道所讲的”空”是指一种修为的境界，而谈氏竟把风水中最忌的空亡线向与佛道中修为到至空心境是有必然联系。再看<<宅运新案>>中有多个出高僧、香火旺的寺庙均不是立空向的。依谈氏理论，想必飞行员和空姐们之家也应立空向才适合。
青囊雖有雙山雙向之旨，惟陰陽宅收氣廣狹不同，于陽宅則總以避之為是，陽宅之關係，雖云在乎大門，其緊要關頭，實在重局之山形水勢，與時合不合耳，至其門向之是正是空，向為次要，或正或空，均以三元衰旺為定論，———————————————此句是讲理气，并非要画蛇添足来论形局。废话讲了一大通，但却背离诗句之意。又为何不阐述二元八运才是定衰旺的真踪呢？
合生旺，則正亦吉，空亦吉，不合生旺，則正亦凶，空更凶，—————————————-既为空向，那如何挨得宅命飞星盘？既挨不了宅命飞星盘，又如何来论其是否合生旺呢？当然，六法是不用挨飞星盘的，难道空亡线向于六法则可论吉？
向者，全宅之性命，休咎之根源，關係最重，———————————-这句与上句”阳宅之关系，虽云在乎大门，其紧要关头，实在重局之山形水势，与时合不合耳，至其门向之是正是空，向为次要”相矛盾。不知谈氏如何自圆其说？
本節運遇遷移宅氣改一語，實為蔣公千古名言，為歷古所未曾道破者，——————————“运遇迁移宅气改”在无常派中早就道破其意，但作为无常派真传弟子却出此言，看来是没得真传的弟子，怪不得会反戈一击。
此語實不只陽宅如是論，即陰宅亦何獨不然，惟陰宅立極已定，不若陽宅之有甲去則乙來，乙出則丙來住之之變易，曰巧相逢者，誠有天理人和之旨，在其中矣，宅形門路，古今一仍其舊，宅之造命已定，何來此與彼廢之不同，且宅外山水，當然亦未變遷，此巧，乃其人福運之巧，氣運變易之巧也。形雖未變，天運已轉矣，天運之轉移，玄空理氣中，自有本原可以推求，惟世之講也學者，大都偏重造命，以為陰陽宅之建造，猶人之生年，自幼至老，惟此一命，惟以命限之行運為作用，即如十年前鄙著路透實驗等書，亦皆泥于章氏之學識，常以此為言，不知地理之形氣，猶日用之衣物然，裘雖製于夏，冬季仍可用，葛雖製于冬，其氣乃合乎夏季，陰陽宅之不能作造命論，亦猶是耳，節交春氣，則天地間無往不是春，交夏秋，則燕往不是夏秋之氣矣，不拘拘于修動與否也。今人往往以修動為改換氣運論者，于氣運之原理講，殊屬欠解，於人事心理上講，則自無不可，實則氣運之變換，修動亦如此，即不修動，亦莫不變換，所以鄙為陰宅之換氣，亦出于天然，雖太極未更，受氣福蔭則一也。世人墓地，往往有相隔數代而大發者，此亦運遇遷移宅氣改之道也。 ————————————真诀一句话竟以万句话来假传！哎！

注：谈氏的玄空六法敝人不懂，但对蒋公的<<论阳宅>>还是有些心得体会的。发上此帖只为探讨，并无攻讦玄空六法。
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[冠元先生]

现观有些论坛，常看到对某伟人之祖坟风水的案例。若其合乎风水学理，这种”马后炮”分析对研究尚有裨益，但关键的是这种案例纯属荒谬的歪理！现作以下质疑：
一个上百年，甚则上千年的古坟，其繁衍的后裔至近代巳数不胜数，而中国的姓氏又仅只为百多而巳。故对同姓之人，难怪有句：”五百年前是一家”的俗语。在这么多的后裔中，有贫也有富，有贵更有*，有夭亦也寿。为什么对伟人的祖坟要独选都快成化石的来论？既来论之又怎回避众多的后裔之吉凶而独论某伟人呢？伟人之所以为伟人是因得龙真穴的之祖坟庇荫，既为龙穴大格，又为何有共同血缘的众多后裔却落迫、贫困呢？既然坟之影响如此长远，那么对祖父、曾祖父、曾曾祖父……之坟又该如何看呢？我建议：中国其实只需把黄帝和炎帝的坟葬在龙真穴的之处，则炎黄子孙们都会成为世代伟人啦！
自秦始皇以来，每个朝代都有风水大师作国师。这些国师们在为皇帝选择龙真穴的的陵墓，可为什么每朝连400年都未到就被灭亡？他们的陵墓现多为旅游胜地，我建议：阴宅先生去推算下并发表，将于几代后又见皇脉后裔成为一代伟人。这些国师多是当时风水界的精英，他们都不能保江山长久，更不见所扦之真穴将于千百年后再出伟人的证物。若他们地下有知，当会为现代阴宅先生的如此高深水平而惭愧。
这种荒谬的案例，只为说明”阴宅风水效应很大但应验时间需很久也”。这是骗钱的一种高明之法！
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[冠元先生]

玄空的看法是当以宅命飞星盘为重，再接合年命综合布局。风水好的住宅对人都能起到好的作用，唯年命之不同和命格之高低，才发生效应之大小。
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来自内地的论坛热烈欢迎港台同道的大驾光临，并望多提宝贵意见。http://www.hzzs.com/bbs/list.asp?boardid=27

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伪法误人！
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新华网阜新２月１６日电（记者姚剑锋）据阜新矿业集团海州立井“２·１４”事故总指挥部最新消息，搜救人员又搜寻到６具失踪矿工的遗体，截至１６日早上，遇难矿工人数已经上升到２０９人，受伤人数２９人，失踪６人。
2月14日15时03分，孙家湾煤矿发生一起特大瓦斯事故，截至目前，遇难者人数上升至203人，尚有13人下落不明，另有22人受伤。
—————————这次孙家湾煤矿发生的特大瓦斯事故，各位易友可根据玄空学理进行分析并比较其与贵州挽澜煤矿于10月22日上午瓦斯爆炸的共同之处。位于东北艮方的孙家湾，是运星二黑到，流年七赤到，流月二黑到，流日九紫到，流时九紫到。