會員 冠元先生
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原帖由 lac 於 2009-10-17 06:41 PM 發表。
此局一運不利跟艮宮之七冇關. 來何地落何宮非如此簡單.
溫明遠完全錯解玄空.
先生別費神亂揣摩章公之意. 錯解無益, 只會自墮五里霧中.
呵呵!经曰:”贫贱富贵在水神”、”衰旺权衡操在水”，章公在图中提供的明确信息是湖水，且之后的吉凶也都是依水而断的，lac兄却言不与其有关，不足信也。
lac兄说在数年前来过敝坛，我找了下帖子，从那些易友中看一个是唐山，另一个是杭州的ip，不知兄是哪儿人?而且那二人只会空洞地评论人，当我提出以实例来检验其是否是章公传人时竟全都溜跑了。
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按钱荆山的理论，寅向在一运为七到，七为一运之煞故不利。
按温明远三般卦，寅向为四入中，七到寅，逆飞则四到为煞。
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lac兄，您好!我之所以发上这例并引用四位名家的注解，是让大家明白章公的无常派风水与现今的飞星术已大相径庭不可并论也。
无常派风水曾是何等的辉煌，可现在已不复从前，再加上庸师的所为，更使其蒙尘受垢。若兄是无常派传人，我想也不愿看到此情此景吧。
至于我是否知道章公的内容，我可对这例的”初年不利”作与上面四位名师完全不一的分析是:初年即一、二运时，为弼、辅星见水不吉!
[ 本帖最後由 冠元先生 於 2009-10-17 10:14 AM 編輯 ]
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钟义明注:仲山所谓初年立寅向不利，系指向上有水照面，而其挨星得七，是不得令之杀水，而当令之一白上了山，二黑、三碧落于闲宫，乃水冷金寒，无生气入门之局，于丁财皆不利。四运则向星入囚，丁星下水，大败财丁。入七运丁稀者，丁星入囚，且坐山得一七，乃秘旨所谓”金水多情，贪花恋酒”，且”四荡一淫”失令之星居于山向，故主男女淫荡。惟断人淫荡，涉及人之隐私名节，出语宜谨慎。
白鹤鸣注:仲山曰:”此例初年立寅向不利”，查原因寅向的向星为七赤，于四运为煞气，见水为煞水。而四运之四绿为当元之星，玄空五行属木，最忌见七赤煞水。
七运，此宅艮方见水，原主财旺，何以反作凶论?试研究之:
1、艮方为八白生气，宜宽阔，见水反作凶论。
2、吉星入囚。
3、兑方为七赤星排到，作正神论，宜空旷平坦，若此方见水作正神下水，大凶之论。
综合以上各点，此宅七运凶多吉少。 -
沈公注:一白扦此地，向上水光反主凶险不利，五六运入乾兑二宫之水，是以大旺财丁。交七运，向星入中(指向上飞星之七言)，星不得也，一白七到向，运不得令也，向首四七，主女淫，客星一白到向，主男淫。观此可知，旁气一通，亦主四十年财丁，学者以此局为法可也。
则先谨按:向星入中，主丁稀财退，向上之水作凶煞论，慎勿误为当元旺水，可知入中不偏重运星，向星亦所切忌，与旁气有别。
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章仲山在<<心眼指要>>云:”地之可否，固在乎体，贵贱实由乎用。如用法得宜，富而且贵，并能悠久。如用弗得其当，退财伤丁，子孙下流，无所不至。由此观之，体与用并重也。细细推之，用更甚于体矣”。何令通在<<灵城精义>>又云:”地无吉凶，以星气为吉凶”。蒋大鸿更说出:”人葬出盗贼，我葬出王侯!”的豪语，之所以能语出惊人，是因为他掌握了在适当的时机中去选择符合该时机的有利的地理环境。明师不是不识山水，而是更重气运。
故而，杨公筠松提出为人勘宅当以气运之消长来看山水之得失，此乃第一要旨，并在<<青囊奥语>>中有“秘密在玄空”的肺腑之言。
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零堂正向须知好，认取来山脑；
解: 零堂即零神，正向指旺山旺向局。来山脑指有形之龙脉入首束气处，此处隐指零神方的运星。
每个元运中凡是逢旺山旺向的飞星盘，其向方见水又正好是零神方，则为零神旺水的吉格。若能再对零神方的运星加以细用，则会更吉。
那么，所取的零神方之运星又如何运用呢?
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零正方位，是排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正方位也就不同。但飞星盘中的山向飞星是既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃变化无固定也。
——————-回小楼版主，以上已说明其法不一。 -
只要学过飞星的，都知道在八运时以八白为当令旺气、九紫为生气、一白为进气，它们都属吉利的飞星。若在这三颗向星所在处，山星都为衰死时，则符合出煞当应布风水轮、鱼缸、门窗等来催动以求财招福。
[align=left][align=left][font=宋体]早期的阳宅多为四正线向，从[/font][font=tahoma]1997[/font][font=宋体]年起为人勘宅的我，就是纯在向星七赤、八白、九紫的方位设鱼缸或引动气，往往能有较好的效果而得到好评。同样的阳宅，当元运发生变化时，其星气的旺衰就会随之发生变化，那么原先所布的局就要作出相应的调整。[/font][/align][/align][align=left][align=left] [/align][/align][align=left][align=left] [/align][/align][align=left][align=left][font=宋体]因此，至八运时，由于运遇迁移使宅气发生了改变，原本至八运时更应以旺论的八白和九紫却有凶应的现象。八运时所排得的宅命盘中，向星八白、九紫、一白在催动时也会有不吉之事的发生。这个现象，相信有好些在教飞星的老师自个也未曾知其缘由。若不能明了其因，又焉能为人催吉[/font][font=tahoma]?[/font][/align][/align]
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若遇正神正位装，拨水入零堂。
解:本来零正之法与山向飞星完全是二码事，但如果互相助用，以无定飞星加临于固定零正则相得益彰。
若逢飞星盘中的当令山星与正神位同宫见山、当令向星与零神位同宫见水时，则为正神正位装，拨水入零堂。
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阴阳二字看零正，坐向须知病；
解:正神指当元之旺气位，其相对的方位即是零神。
正神方宜开门收气，零神位宜见水旺财，例七运时以东方为零神，此方见水主旺财，中国地域的东方为大海，故沿海一带从84年开始随改革开放而成为富庶之地。
零正方位，是排龙、排水之固定地盘，只是因运不同而零正方位也就不同。但飞星盘中的山向飞星是既随运不同而流转，也因向不同而变迁，乃变化无固定也。故而，零正之法用于有山向的阳宅会产生误人之事。
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香港正版的《玄空操作实务》之排版，现已在印刷阶段，不久将可在港台及东南亚地区的书店销售。我对第一本拙作<<玄空风水阳宅操作>>是自认有掺杂很多垃圾的拙文，但这本即将出版的<<玄空操作实务>>自评应是国内首本论述诸多操作密法的良本。
对前期出版的<<玄空风水阳宅操作>>，本人只简练地阐述了玄空飞星的基本常理，仅助初学者入门，虽然如此，还是得到了诸多读者的青睐和好评。敝人不忍再以不完善的浅识误导初学者，故已请中国哲学文化协进会的王主编言不要再版了。上次我去香港时，香港易友吴天柱也在场听到。
在此，向已购买的读者致以深深地歉意，同时为感谢易友的支持和更好地普及玄空，我会把玄空学理详尽地写入<<玄空正经飞星解>>，打算在2010年前面世，请广大玄空学爱好者留意。
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[font=宋体]四、堂局环境[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]原文：凡看阳宅，先看山川形势气脉之是否合局？继看路气与周围之外六事及邻家屋脊、牌坊、旗杆、坟墩、古树等或落何星宫？辨衰旺以断吉凶。[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]导解：山居之宅首重山龙来脉交媾，平洋之宅当重水龙屈曲交汇，此处都为灵气所钟之地，故而需先看山川河流之气脉对阳宅所在区域是否合局。[/font]
[font=Times New Roman] [/font][font=宋体]再看此宅周围之邻屋、马路、池塘、尖塔、桥梁、庙宇等形局及有无屋脊、反弓、烟囱、坟墓、招牌、旗杆、枯树等恶物，视外局之形所落宫位，配合该宫的山向飞星来推断所应事项。对形煞特别明显者，可以其所处宫位的卦意直断所应凶象。[/font]
