討論 – 玄空掌派 – 第 5 页

劉銳山

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2 8 月, 2010 在 7:28 上午

[font=標楷體]在第一章尾段我對《馬王堆帛書刑德圖》寫道「似乎行人止步了」,走進迷局一樣.對於一位悲觀者來說,行人止步的感覺會帶來了絕路,但對於一位樂觀而喜於冒險者來說,可能是一項挑戰.嚴肅來說是帶領一群迷途者走出死局.

我們的中國文化在八千年前M45號墓中華第一龍開始,形成一套獨特的文化或更早.姑且我說為「效天法地」,一直以來都是從細小「摸索」入口,發展一套龐大而有系統的文化.相信幾十個世博這樣大,也未必能裝得下.如果我們走進去,沒有路標,沒有導遊,肯定地迷失方向了!更何況中國的歷史曾有幾個朝代把固有的文化翻天倒地,形成了文化斷層期.走出去?或走回頭?真的談何容易!

故此形成了一群人放棄,甚至乎攻擊!在知識界都鐵定了術數是迷信,迂腐!對於喜愛術數文化的人士,是痛心!

幸運地,其實也不算是幸運,是一份堅持,是一份信念,「有入口處必定有出口處」,我們不單止找到了出口,甚至乎我們可以找回「入口處」,這一份是我們玄空掌派一份信念!

當我們一直追查時候,終於發現了《刑德圖》就是解釋量天尺的入口.《刑德圖》裡的占星內容是可以上溯公元三百多年,而《刑德圖》是未經人手加以修整,可以說是原汁原味,上古的術數章.當我們一直搜查量天尺軌跡,經過熱烈討論,辯證,終於發現《刑德圖》與我們所追溯的學問吻合.而這個吻合不是我們早已假設《刑德圖》可以,只是後期階段重組圖案而發現與《刑德圖》相吻合.是有力佐證我們將公開的發現,而這項發現不單止解釋了很多術數界的謎團,更可以解釋考古界多年對刑德圖的未知講述.一九七三年十二月在馬王堆出土自今二零一零年七月,足足有三十七個年頭,在玄空掌派眾志成城之下,在一瞬意念下,而經過幾天晝夜不眠情況下,終於走出了術數歷史出口,終於奠定了嶄新里程碑.

在未公開真相之前,我會先跟各位講述北斗,日月,五星,雜星,幾項古老的占測方法,從而讓大家更易明白到量天尺由來.[/font]

tanqiurui

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2 8 月, 2010 在 7:58 上午

銳大先生如此無私，實在太開心了:pig5:

劉銳山

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2 8 月, 2010 在 9:33 上午

[font=標楷體]北斗

北斗是由七粒顯亮的星組成,第一粒天樞,第二粒天璇,第三粒天璣,第四粒天權,第五粒為玉衡,第六粒為開陽,第七粒為搖光.第一粒至第四粒術語稱為「魁」,好像斗口,驟眼看去好像香港的著名超級市場的購物車.而由第五粒至第七粒為杓,也謂斗柄,即玉衡,開陽,搖光.

有另外一個說法「北斗九星」,這是有文獻考究,第八粒星為招搖,第九粒為天鋒.而在《彝族天文學史》曾記載指明有北斗九星.據專家學者考究,由於歲差關係,至到春秋戰國時期,招搖和天鋒已不在恆星圈以內,所以開始改為北斗七星論.而本人從《刑德圖》考究,其中一句說話刑德丙篇寫道「招搖在上,口口在下[size=3](口口是原文缺字),乘龍戴斗,戰必勝」.我們可以從這句之中,看到第八粒招搖星仍然是有所使用,而後期術數家稱這粒星為輔星.

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在古先民把它拿來作時間指標,《鶚冠子》「斗柄指東天下皆春,斗柄指南天下皆夏,斗柄西指天下皆秋,斗柄北指天下皆冬」.當然歷史不斷發展,先民觀測日月概念日漸成熟,到後期時候已可細分到十二月.「仲春之月招搖指卯,季春之月招搖指辰…」到後期更形成了月建.而在《淮南子.天文訓》裡描述的最多,「斗杓為小歲,正月建寅」,「帝張四維,運之以斗,月徒一辰,復反其所.正月指寅,十二月指丑,一歲而匝,終而復始」.又認為「北斗之神有雌雄,十一月始建於始,月從一神從左行,雌右行,五月合午謀刑,十一月合子謀德」.北斗與刑德關係昭然若揭,當然就在這句說話不足證實刑德是北斗,稍後再公開資料,便可清楚看到.

中國古代學問是效天法地,除了把日月星辰作為時令的指標外,也把它當作人事的處理,《尚書.舜典》「正月上日,受終于文祖,在璇璣玉衡,以選七政」.《石氏星經》「七政星明者,其國昌,不明者,其國有殃」.這裡列出了七種政事,要跟隨北斗物轉星移而處理好祭祀,生產,生活等.

在這裡提到了七政,大家一想到七政就會想到現今七政四餘,日月五星,[/size]羅喉:火之餘氣;計都:土之餘氣;紫氣:木之餘氣;月孛:水之餘氣,指的星的餘光.這七政有幾種不同說法,會認為是北斗七星,也有人認為是日月五星,也有人認為是二十八宿分佈四方七宿.到晚期時候,五星占卜已大行其道,而經本人研究所得,北斗比起用五星來占卜更大行其道,原來大家用了而不知道.

古時的人認為北斗似車,當然我說像購物車,認為當時天帝是駕著此車在天空中央旋轉,管理八方,而今天的孩子坐在購物車上在超級市場旋轉八方,怪不得父母稱小孩子為皇帝,古今同感.

孔子表皇參持曰「天以斗視曰發明」,天即太乙,以斗視之」,太乙坐斗行九宮,九宮由來在前幾章有說.《星經》「天一太乙,主氣之神,四正四維以八卦所居,故亦各之曰宮.太乙行八卦宮,每四乃還於中中央,中央者北辰之所居,故因為九宮」.在這段說話之中,引起了後世很多術家引用量天尺的軌跡佐證.

北斗七星是時令的指標,還有職能是當車,還有以星的光暗來斷事,「光武帝建武十年三月癸卯,流星如月,從太微出,入北斗魁第六星,,色白,旁有小星射者十余枚,災則有聲如雷,俱頃止」.而北斗每一粒星都可配上干支,《黃帝占》「北斗魁第一粒為天道六甲,主五子,甲子,丙子,戊子,庚子,壬子…至第七粒星為部星,六甲:庚午,壬午,甲午,丙午,戊午…」每粒星也其功用,又把九星分野分配不同州份所屬,而每粒星都有它的獨特功能,同時亦分為兩組星斗與杓(見圖),不同使用功效,它可算是相當重要性.[/font]
[font=標楷體]

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北斗七星只是幾粒星星,而使到歷代都把它玩得出神入化,令人著迷,例如把第一粒星稱作貪狼,順序為巨門,祿存,文曲,廉貞,武曲,破軍,輔弼,這是後世術數家常用玩法.遁甲:「天蓬,天芮,天沖,天輔,天禽,天心,天柱,天任,天英」.內容真是豐富,如要說的話,寫十萬字也未必寫完!主要想說明天空北斗對於人事重要性.其實還有一項更加重要,好像如魚得水之歡.待續![/font]