恭請指正完(散文四十九)

  • 恭請指正完(散文四十九)

    Posted by 劉銳山 on 14 9 月, 2024 在 8:07 上午

    總辯文完畢報告

    恭請吳佳錡先生(五術教授)蒞臨指教。

    晚輩對閣下多年來,在各大處張貼「地理師對風水一知半解」的提出質疑。

    近日承蒙錯愛閣下登貼敝站

    作出粗疏辯解!

    敬請斧正!

    "作者吳教授:『 地球上最大的詐騙集團份子就是風水師、也稱:地理師、又稱:堪輿師,散佈在世界各國都有。這群詐騙份子根本不瞭解,風水學起源由來及整個歷史背景發展,只懂得一招半式行騙天下不學無術。風水學起源於春秋戰國時代(公元前770年-公元前221年)至今有幾千年之久,因戰爭因素常轉換陣地安營,須找攻防自宜之地及人生存的基本環境需求之地,後才演變所謂的風水學。然風水學若真的能改善人的生活品質或人的一切需求,為何所謂的中國每個朝代為什麼會改朝換代(亡國),風水學有句名言改造風水就能「改天命奪神功」為何不能避免亡國?還有更好笑風水學是所謂中國漢人的「帝王學」為何被兩個不懂風水學的國家滅亡,(一)被蒙古入侵,建立「元朝」1260年-1368年統治108年(二)滿族人入侵,建立「大清帝國」1636年-1912年統治276年。最後提醒各位動動你的智慧,想一想邏輯天底下沒有不勞而獲,你若再愚蠢下去,反而提供詐騙集團份子的生存空間。』"

    吳教授文中提出四點風水上邏輯質疑。

    1)#風水起源於春秋戰國時代(公元前770年一公前前221年)。

    『散文(七)掌派劉銳山

    《風水並不是横空出生》

    吳教授所指是春秋元年至秦始皇赢政間期。

    其實此階段風水已發展相當成熟!

    答覆如下

    中國風水可追溯1萬8千年前。中國華南之江西及桂林一帶,在新石器時代洞穴内的遗址,已顯示先民為了祖先屍骨不被野獸吞食及對先人靈魂安籍。

    而遗體安置於石洞内稱為"家内葬"

    慢慢形成墓穴形式。

    這便是風水起源!

    一直至公元前16世纪~至前11世纪。發展第二階段

    發現商周墓葬,是用土墩墓式。其墓式按照山形、平原而建築。會採取乾爽空氣流通!

    而最有力證據,1987年發現河南濮陽西水坡M45号古墓。

    内葬男主人頭蓋正對正南脚正北。而陪葬有一女孩骸骨在兑位。
    脛骨在艮位。這裡已顯示先天八卦了。

    而整副男骨左方用蚌殼堆成青龍圖案。右方用蚌榖堆作白虎圖案狀。

    這裡更足見風水起源之精密了!

    是在更早6000年前。

    比较晚期,公元前11世纪商朝晚期出現甲骨文。

    而在甲骨文中的卜筮文獻記載。已為卜城卜都、卜宅、居住環境及建築,提出積極性風水輔助了。

    當然隨着時代轉變風水之術日趨成熟及繁雜。

    至西周公元前82O後《周易》天、地、雷、風、水、火、山、澤及河圖洛書。

    更進一步豐富風水材料及原素

    直戰國鄒衍《五行始终說》五行相生相克後,術數産生發生鉅大变化了

    至秦漢之際《黄老學話》董仲舒《天人感應》風水術數更加精彩细緻。

    至公元前77年京房仙師诞生。創造卦氣說、纳甲、律吕等等易體出現,直至今天。術數無不使用着仙師之易體!

    不知是否不對錯,請指較!

    掌派
    劉銳山
    辛丑歲8月26日』

    2)#中國每個朝代為什麽會改朝換代(亡國)風水…名言..「改天命奪神功」為何不能避免亡國。

    『散文(九)掌派劉銳山

    《術數與德同行》

    吳教授質疑『然風水學若真的能改善人的生活品質或人的一切需求,為何所謂的中國每個朝代為什麽會改朝換代(亡國)風水學有句名言改造風水就能「改天命奪神功」為何不能避免之國?』

    董仲書"德足以安樂民,天予之,其惡足以贼害民,天奪之。"

    德者。木、金、火、水、土。也是「五常」仁、義、禮、智、信

    别忘記術數元表「五德」同時支配着。

    這就便是「天人感應」術數最终的境界。

    上至周文王、老子、孔子、下推董仲舒。他们學說一直環繞「德」論。

    而術數就建基於「德」上。

    如舟與水關係。無水(德)不能行舟(術數)

    细考中國歷代皇朝周期性滅亡原因。

    自會明白敗亡之皇朝,不在於術數之無能,而是帝王之失德。

    在開國皇帝幾代後的子孫皇侯贵族,開始逆德行為。

    亡國之君,幾乎同出一例,终日昏淫暴虐,揮霍無度、苛徵税赋、濫用民力。不知反省、重刑罸责。

    甚至民無所食時,說出“胡不食肉糜"之話。

    即發生饥荒無米無粟裹腹時,為何民不食肉呢!

    可想言之,賢臣仙屢次上疏皇帝,以命相谏。

    以災禍告諫。

    也不能打入荒淫軟弱的皇帝心坎!

    或易經中“德不配位”。

    此時濫竿充數的術數僞者自然充斥。

    然這也乎合,物有盛衰進退之自然定律!

    然開國者具備德行,「術數」自如行舟萬里,足以安入民,興邦立國。

    而亡國前之君帝喪德败族。

    "天必奪之"。故術數賢者必隱必退。

    甚被被誅殺(失去賢能。)

    劉邦得功臣張良,開國西漢。

    西漢末年賢臣京房仙臣蒙冤。

    唐初國師李淳風袁天罡相助。

    唐末光祿大夫楊筠松被毒殺。

    自秦漢二干年以來。十多個朝代敗衰。

    實質“失德"所害。非術數之所能。

    君王昏淫暴虐,天以災害譴告,山崩地裂,奔流決溢、五榖不成,飢荒!

    君王須到宗廟告罪下詔天下。

    然而败國之君王,生於深宫。日夜荒淫。

    甚會聽得下諫言呢!不知反醒!

    天下则大亂。

    縱使術數能「奪鬼斧神功之妙」而對失德之朝政。

    術數也無可施展之餘地了。

    故此奉勸各位,如得明師良材必配德行。

    「術」與「德」兩者必傋!

    掌派
    劉銳山
    辛丑七月天赦日』

    質疑風水是漢人的「帝王學」為何被兩個不懂風水學的國家滅亡。

    3)#被蒙古入侵,建立「元朝」1260年一1368年统冶1O8年。

    『散文(六)掌派劉銳山

    《蒙古在風水上是知人善用》

    蒙古人除了懂風水外,更會知人善用,禮下於精湛風水術之人。

    元朝得天下。非這二人莫屬!

    1)金末元初.耶律楚材
    2)金未元初劉秉忠

    耶律楚材契丹人生於1190一1244年
    (西夏皇朝明昌无
    年南宋淳祐四年)

    他精於天文地理律曆。医、卜、星、相。

    其父在占卜得讖文

    「吾年六十而得此子,吾家干里駒也,他日必成偉器,且當為異國用。」

    他作品還辑錄於欽定四庫全書。

    於1215年爲蒙古成吉思汗幕僚。

    當時南宋還沒滅亡,半壁江山還有西夏。

    耶律楚材就在這時代下,隨蒙古军西征北代。

    成吉思汗凡征伐,例必邀請耶律楚材起卦。而每次皆靈驗。

    (歷史有記載,所以我說皮毛風水常識。)

    耶律楚材除懂占卜外,還對天象研究精湛,留有大量作品。

    一次成吉思汗見一異象,聽從耶律楚材預告。撤軍!

    元朝使用術數奠定開基祖業!

    谁說一定要漢人才懂術數,自家不珍惜,别怪人家搶您了飯下碗。

    第二

    劉秉忠生於1216~1274年

    他就是鼎鼎大名著作《平砂玉尺經》的作者。

    甚至明朝國師劉伯温對《平砂玉尺經》作全書著解!

    1243年元朝還未式入主中原,已成為元世祖忽必烈的幕僚。

    至1265年49歲奉旨還俗

    遂漸爲蒙古元世祖忽必烈出謀獻計的宰相。

    直至南宋滅亡。他從風水角度改定都北京。

    明清紫禁城的中軸子午線。

    都是重叠元朝宰相劉秉忠元朝皇宫設計的中軸線上加建!

    就是蒙古人知人善用!運用風水術數,打下天得來!

    掌派
    劉銳山
    2021/8月/26日。』

    4)#滿族人入侵,建立「大清帝國」1636年一1912年统治276年。

    『散文(八)掌派劉銳山

    《天文地理術數並不是漢族獨享》

    作爲術數者。我們視野應要遠望!

    不然我们智識會被局限。

    就十多年前,研究彝族十月曆即太陽曆。
    它以金水木火土陰陽兩層同時執行,已嘆為觀止。
    彝族先天八卦。已與漢族先天八卦幾乎相同。

    我们先民先用月曆。後來才改為日月合曆。

    從研究所得。漢族的術數文化,是揉合各族的精華而集大成。

    我们不能夠以大漢、華夏民族自居,否则會墮入文化無底深淵。

    M45号墓主就是黄帝。十多年與發現此墓的考古學者讨論,從墓主胸骨被打碎而確定!

    軒轅黄帝公元前2698年~2598年與蚩尤三戰於涿鹿後。蚩尤被擒。其族避逃至西北方/西南方後。

    而漢族自稱是炎黄子孫。

    說到底各民族擁有不同程度文化、不同歷史演進、我们可以共存、揉合、吸收、學習。

    清朝1644~1911。

    太祖努爾哈赤。女真族近屬。出身望族。其祖父輩為明朝衛右都督。

    女真族早在中國北方建立渤海國726~925

    及金朝1115~1234。

    別以為女真族是漁猎爲生,野外之民。

    公元前西周周成王册命(尚書有記載。)

    女真族盤據中國東北方,幅員萬里,人口有擁有契丹族,漢族、朝鲜族等

    他们不單有自己文字還早已吸收漢族文化根源。

    可以說一早已被漢文化薰陶!

    在金朝皇帝世宗後之1119年長期推行儒化政策。

    廣興學校,崇尚科舉。

    尊孔祟儒,修建孔廟及宗廟。

    翻譯漢族經書教育人民學習《詩書》《春秋》《易經》《老子》《論語》《前漢書》《后漢書》《天文曆法》《占筮》《兵書》與漢人所學無異啦!

    而他们官制,更接受漢人投考。

    “本國與諸色人,量才通用之"

    其中漢人劉筈官拜中台右丞相。

    而1206後,女真族的更打開樽口,已與漢人通婚。兩族生活習俗,已越拉越近了!

    漢族與女真族,只是名稱上習俗、服飾不同而已,在文化上沒差異。

    他们用善用易經、天文、軍事、地理、還比我们漢族更出色!

    畢竟女真族已有干年文化鞏固根基!

    固此他们不懂風水。你相信嗎?

    再來一篇。女真族人寫的文章。

    清開國將軍多爾衮致明將馬科書。勸明軍降服

    『將軍昔在榆關,名聞遼海,南征之役,馬不及秣,又復還救恒山,往返間關,賊兵真已入真定,此乃秉樞者調度失宜,非不戰之咎,海内公論皆能諒將年之心矣。義兵西市不易肆,宣、云、三晉次第歸降,宅眷近在云中.已令所司保護给贍。比得音信。始知將軍曲隨至陝…则將軍不言之深意予已洞知,宜速决機,毋為後至,國家用人惟賢才是取,惟功能是…..若將軍能同唐將軍率衆來歸,则帶礪山河….否则大兵一臨,難分玉石….以保眷屬至仁也,一舉三善,又何惑焉?金石可淪,矢言不易,盈盈河廣,秋以爲期。不悉』

    看到由清將一封威迫利誘的氣勢嗎?

    難道是化外之民能辨到!

    清人一早已被中華文化薰陶人。甚至他们比我们更善用術數。

    乾隆時代收輯歴代古本及術數《欽定四庫全書》就知他们多麽珍惜中國文化。

    掌派
    劉銳山

    辛丑歲8月27日

    (歡迎原文分享)

    掌派
    劉銳山

    2021年8月28日天赦日

    劉銳山 replied 1 年, 1 月 前 1 Member · 0 Replies
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