• 玄空掌派

  恭請指較（散文四十八）

  Posted by 劉銳山 on 14 9 月, 2024 在 8:00 上午

  [i=s] 本帖最後由 銳山 於 2024-9-14 04:05 PM 編輯 [/i]

  《術數與德同行》

  吳教授質疑『然風水學若真的能改善人的生活品質或人的一切需求，為何所謂的中國每個朝代為什麽會改朝換代（亡國）風水學有句名言改造風水就能「改天命奪神功」為何不能避免之國?』

  董仲書＂德足以安樂民，天予之，其惡足以贼害民，天奪之。＂

  德者。木、金、火、水、土。也是「五常」仁、義、禮、智、信

  别忘記術數元素是五德。同時支配着!

  這就便是德與術的「天人感應」最终的境界。

  上至周文王、老子、孔子、下推董仲舒。他们學說一直環繞「德」而論。

  而術數產物就建基建，各學説（德）之上。

  如舟與水的關係。無水（德）就不能行舟(術數）。

  细考中國歷代皇朝周期性滅亡原因。

  自會明白敗亡之皇朝，不在於術數之無能，而是帝王之失德。

  在開國皇帝幾代後的子孫皇侯贵族，開始逆德行為。

  亡國之君，幾乎同出一例，终日昏淫暴虐，揮霍無度、苛徵税赋、濫用民力。不知反省、重刑罸责。

  甚至民無所食時，說出“胡不食肉糜＂之話。

  即發生饥荒無米無粟裹腹時，為何民不食肉呢!

  可想言之，賢臣仙屢次上疏皇帝，以命相谏。

  以災禍告諫。

  也不能打入荒淫軟弱的皇帝心坎!

  或易經中“德不配位”。

  此時濫竿充數的術數僞者自然充斥。

  然這也乎合，物有盛衰進退之自然定律!

  然開國者具備德行，「術數」自如行舟萬里，足以安入民，興邦立國。

  而亡國前之君帝喪德败族。

  ＂天必奪之＂。故術數賢者必隱必退。

  甚被被誅殺(失去賢能。）

  劉邦得功臣張良，開國西漢。

  西漢末年賢臣京房仙臣蒙冤。

  唐初國師李淳風袁天罡相助。

  唐末光祿大夫楊筠松被毒殺。

  自秦漢二干年以來。十多個朝代敗衰。

  實質“失德＂所害。非術數之所能。

  君王昏淫暴虐，天以災害譴告，山崩地裂，奔流決溢、五榖不成，飢荒!

  君王須到宗廟告罪下詔天下。

  然而败國之君王，生於深宫。日夜荒淫。

  甚會聽得下諫言呢!不知反醒!

  天下则大亂。

  縱使術數能「奪鬼斧神功之妙」而對失德之朝政。

  術數也無可施展之餘地了。

  故此奉勸各位，如得明師良材必配德行。

  「術」與「德」兩者必傋!

  掌派
  劉銳山
  辛丑七月天赦日

  

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  劉銳山 replied 1 年, 1 月 前 1 Member · 0 Replies
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