

玄空掌派
玄空掌派以天下為己任,冶技以玄空大卦為主,以納甲法為輔,又以吊替甲子為選時,然無所不能者有大不能,無所不知者有大不知,夫知行合一者,然後為達天人合一的最高境界,玄空一掌能握堪輿萬化流行之理,能察渺冥幽遠.是以天地人... View more
認識風水須知(十四F)
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認識風水須知(十四F)
認識風水须知
(十四F)
辨別地師法
第七種《講逆水砂》
這篇對未曾習地理之仕來說是有點難理解的!
简單來說,清代時的人子,追求一類形巒,扦後大發及來得快,就是逆水砂。
對現代人來說是一種奢求。
然得逆水砂,是可遇不可求之事。
故此地師,一見順水來,見下有山作關收,便稱為逆水下砂。
葉公評曰:『地之有無不在下砂而在上砂。』
這句指出不是單憑下山兜收,而且上山與下山必須一脈連枝,才可發揮作用。
『上砂者,收氣之砂,逆砂者,收水之砂,無收氣之砂,决不融结。』
比喻一個人,只穿下身衣裝,不穿上身衣裳。依然會着凉的,而又這何以是穿衣呢?
葉公曰:『學問精妙者。必知上砂,若淺陃者,必不知上砂』
意即要上下一氣。
葉公說道:『有收氣之下砂,有收水之下砂,收氣之下砂,乃順水蓋來,與龍穴星而相逆,有此砂方结作。惟有此砂蓋來,而水乃夾得上堂,二句原是一氣。』
巒頭以收水為上。若山高水低,稱為水不上堂,水不能為我所用!
然形巒上,上山(砂)與下山(砂)一氣,必可使水上堂。
故葉公曰强调『下砂收氣之下砂,本不言逆水下砂。而取以為逆水砂,大非矣。』
你们是否茫茫然?!
今年初冬行山啦!歡迎致电给我留位。
體察葉公「下砂指收氣之下砂,本不言逆水之砂」
(歡迎原文分享)
京房宗廟
劉銳山
辛丑歲七月初三日
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