玄空大卦概論—釋二太二少四陽四陰卦篇

  • 玄空大卦概論—釋二太二少四陽四陰卦篇

    Posted by 劉銳山 on 17 10 月, 2007 在 4:36 下午

    現代研究術數學者,若然要把術數文化薪火相傳,重現過往光輝,相信證據必然要拿出來!不能僅限於過往傳統治學方法,僅在地理六經注來注去,甚至猜來猜去!

    強調當今真正術數者要有重要責任,將以往術數家所混淆解釋情況,應在現今大量出土的物件上,要重新蘊釀新問題要突破新思維,而兩者是息息相關.

    在未進入主題前,我們先來進行一次時光旅行.一九八七年在陝西淳化縣城東南的石橋鎮北出土一件西周陶罐,罐上刻有筮數十一組,這批出土文物,考古學者灌以「筮數」十一組,因為在他們過往傳統學術,認為筮法在殷商時代是主流活動,所以灌以「筮數」十一組,本人有所保留,容我稍後在考古一欄再做此功課.

    我們姑且用筮數看待十一組數字,淳化陶罐的肩上刻有十格,而每格有每組筮數,是由六位數字組成,它的排列是每三個一組及六個一組,其中只有一格是擁有兩組數字,成圓形狀,是順時針循環相連接,彷似一圓圖,見圖.圖中的天干在西周出土的陶罐是沒有出現的,不過它出現了十格,所以我第一時間有這印象,認為十格是代表十天干,而這十一組是代表十二地支,這純粹是猜測,暫時沒有足夠論據!

     

    而這些數字有學者認為這些是相當於陽爻陰爻,亦有學者把這些數字,化作周易卦號,此處不論,這項功課也是遲些交待,今主要是想帶出幾個問題,讓各位思考一下,當玄空大卦是三易之中連山或歸藏? 《周禮》:「大卜主三兆,三易,三夢.三易者連山,歸藏,周易」,第二問題:玄空大卦用上胎元(即卦爻),或用上五行,那麼是否會出現互相抵觸?

    我們見回《玄空囫圇語》道:「乾坤艮兌二太之局,幹水由兌卦行枝入內,作金鈎桂月形,艮龍乾向聚堂後坐,親水開漾誠三元不敗大格也」此謂一卦純清.以一六九四為父母子息同到,這技法純粹是卦數,卦運使用.在《玄空真解》載:「乾坤艮兌為二太卦,即西四宅,坎離震巽為二少卦,即東四宅」,以上者無非是相對合十,生成卦理,對稍有認識卦理者來都是易於明白,可見銳山太極圖.而四陽者:乾震坎艮.四陰卦者:坤巽離兌,真解說為:乾父生三男,坤母生三女?

    在一九七三年出土的帛書周易六十四卦分八組,每組以上卦相同為準,上卦次序是乾艮坎震,下卦坤兌巽離,換言之是乾坤艮兌,坎離震巽為序.恰巧京房八宮六十四卦配入洛書數後,察覺到9416順時針運行,2783逆時針逆行,以相疊為六十四卦,我們可以在歷史文物察覺到,使用玄空大卦有很多相似地方,莫非這就是所謂傳說中歸藏或連山?不過請大家不要太過興奮,從這數部六十四卦論著中,作者提及到胎元(卦爻)順子局,逆子局與及使用爻辭是大謬之處.

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