玄空大卦概論—釋天地人元龍及卦運卦數篇

  • 玄空大卦概論—釋天地人元龍及卦運卦數篇

    Posted by 劉銳山 on 17 10 月, 2007 在 9:53 上午

    釋天地人元龍及卦運卦數篇

    「天元來龍天元向,地元來龍地元向,人元來龍人元向,干維來龍地元向」.玄空大卦之二八卦運為天元龍,三七卦運為人元龍,四六卦運為地元龍,獨久一九運,因為它們是正副父母,這無非是把它系統化,合十,合十五,合五,生乘,相同一種處理手法.

    而在二十四山中之天地人元龍為,分別為子午卯酉,乾坤艮巽是天元龍,辰戌丑未,甲庚丙壬為地元龍,乙辛丁癸,寅申巳亥是人元龍.在二十四山配天地人三元,是沒什麼值得商榷地方,直接了當的,因為已很清楚,一山十五度,若以二十四山元龍把作大卦的天地人元龍來說,此點相信會混淆.舉例丙午丁三山,丙是地元龍,午是天元龍,若然以二十四山觀察大卦丙山午山所對應是什麼卦.丙山有:大壯卦,大有卦,而夬卦初爻至三爻一分,午山由丁逆行:大過卦,姤卦,乾卦,夬卦,而夬卦四爻三分至上爻,對應午位,究竟夬卦是天元龍還是地元龍?當然在大卦中它是地元龍,一運與九運是沒有配入天地人元龍,故此,大家玩六十四卦是不必拘泥於天地人元龍,應要徹底放棄二十四山概念.警告,請不要學一半,不學一半,二十四山依然是可發揮作用,再強調我是指使用六十四卦法.

    卦運

    有些學派是以星運等同於卦運,而該學派卦運是指洛書數,而我所寫這數篇文章是論及《玄空囫圇語》及《玄空真解》,所以是次以該兩書稱呼為準則,卦運即術家稱由爻轉換而來的數字,稱為卦運.而卦數即以外卦所配洛書數,如三陽爻疊三陽爻即乾卦,數九卦運一,三陰爻疊三陰爻坤卦,卦數為一,卦運也是一.

    在《玄空真解》已清楚說明,上元甲子前冬至日起至中元甲午前冬至日止,此九十年陰宅收龍納向用一二三四卦數,即我們現今所說收黃氣收山.坐山消水用六七八九卦數,即所謂收白氣收水.中元甲午前冬至起至下元癸亥冬至止,九十年,陰宅以龍納向用六七八九卦數,坐山消水用一二三四卦數,陽宅開門與陰宅消水同論.這所謂陽一片陰一片,以上片語提及到上元中元下元,不是上下二元論嗎?為何跳出三元?那下章元運論再談!

    我們再看回《玄空囫圇語》六十四卦龍水吉凶斷法歌:「一一父母坤卦,藏上元旺炁,止元旺炁在其鄉,旺炁收龍是定法,對宮衰炁水汪汪,坤龍科第工詞翰浩瀚文章… 若是此方收了水,田財敗盡損兒郎」,這是上元坤卦收龍即收山,若然顛倒便敗盡. 再舉一例下元卦:「九九否卦是下元,收龍在此可催官,兄弟聯登龍虎榜… 若是此方來去水,貧窮敗絕寔難言」. 剛有網友在水法中問我,二十四山乾字可否放水口,我第一時間回答不能,乾字所處位置有兩卦,一卦否卦,卦數是九,若然是收正此卦,正當是下元八運,六七八九下元當運,不用我再多說吧!

    至於六十四卦每一卦所配何卦數何卦運,請參照我所畫的圓圖,天卦便是卦數,可以看到有一欄是九四三八二七六一順序排列,隨之到圓圖午位姤卦起九四三八二七六一,直至到坤卦,這就是每卦卦數,在上層便是卦運.卦運由來分歧我已說了,在這裡特別要指出的有數點,因為認為卦運是逐爻而變,去到關鍵處時候,不知以什麼為基準,這裡有兩點證明了他們是正揣摩.

    例如在同一系列六十四卦書籍中的陽宅覺卷下,所提及的卦數衰旺二十四所載的運數與卦數必須合參,而上元一二三四運為旺,如在一二三四運中再得一二三四卦數為正旺….在這裡無形中好像萬無一失,一二三四卦運再加一二三四卦數必定穩當,但如果你們是明白卦運由來,那不必擔心卦運運用,卦運只是說明誰卦可以同組,這裡是指合十,合十五,相同,生乘,只要注意卦數收當元失元便好了!

    還有一點要提出,卦反問題,書中提到一與三通,二與四通,六與八通,七與九通,它的舉例澤天夬,反過來便是天風姤,一卦是六運一卦是八運,所以是相通云云,如果是對的話,那合十合十五準則如何說得過去?那豈不是合四合六也可以?所以,此處為大謬,並不是反卦便有關係!有一派是以卦運收上下元兩片,大家認為如何?

    劉銳山 回答 1 年 前 1 會員 · 0 回覆
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