論陽宅[取向]
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樓主及doggyww大師好,
看到兩位提到”人宅相配”,一時好奇想交流一下,但事先聲明,礙於師門有禁,有部份內容不能明言…..
首先傲雲峰先天納吉龍,即”成條村”基本上主吉(可定為旺村)。其次第三座C單位由5/F-68/F皆屬”龍生宅”,大利命卦為離之人,而命卦屬土則相對不利(艮坤卦)。與doggyww大師說利丑生人並無冲突,屬另類人宅相配…….琛明小弟所學風水術重視”來龍與宅”生剋重於”坐向”,原因就係為咗斷”一宅”之先天吉凶,繼而斷”人宅相配”……比喻”一宅”得來龍生旺(即龍生宅),但該宅巒理皆上山下水凶論,只要龍生宅再生宅主仍可以吉論(只其吉因上山下水而减分),即使不生宅主,因龍生宅力大,亦不主發大禍……反之如屬”龍剋宅”而該宅縱巒理旺山旺向亦相對減吉,如命卦不配甚至不應吉…..如此類推……呢點係某些”宅”明明巒理旺山旺向,又不見得特別吉,反之,明明”一宅”巒理上山下水,又不見得特別凶的原因之一…….
以上純屬分享及交流,不涉門户之見,應該唔會惹來口誅筆伐卦……..
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原帖由 summingyeng 於 2012-5-25 12:50 AM 發表。
看看:pig9:
坊間風方論坐向人言人殊,已經近乎一塌糊塗,大大偏離古人二千年來定向原則……坊間庸師有幾多個修過”中國建築史”?…由漢未央宮到唐大明宮到明紫禁城根本一脈相承……何來十種八種正向方法?….然而一意糾纏於”坐向”,一味追求”旺山旺向”,以為旺山旺向即可取富取貴丁財兩旺,此乃又一謬見…..殊不知古人先定”穴”之吉凶,才到論”坐向”之吉凶……
現節錄前清欽天監一段風水正論以供一眾風水同好參詳….
「….故謂穴之真偽貴賤在於來龍之真偽,貴賤來於祖山以祖宗証龍,以龍証穴萬無一失,斷不可以方位陰陽多寡辨其穴情之真偽貴賤也…….」
留意,現代城市屬平洋風水,平洋以水為龍,水繞是真踪…..直接D講,現代城市陽宅先以來龍定貴賤,並非純以”宅之坐向”定貴賤……….
琛明大師HJR君好,
說”來龍”足以寫一篇大學論文……而且公開”來龍”的話,等同洩密,礙於師門有禁……三言兩語只能說以下:
1.在大玄空角度,世界各大城市,人口多於五百萬者必在”平洋之地”,因為”缺水”及”缺平地”之地方根本難以容立五百萬人口…..各大城市如北京、上海、廣州、香港、東京等,有關先天城市或一地之”來龍”與楊公”先看金龍動不動”有關…….即”一城一地”若不得先天吉龍(金龍),難以結聚人口而成為”大城市”或”大村”…….
2.在小玄空角度,假設先住在城市內之”大村”,基本已可斷住在旺地,(平洋)再以”水”証來龍,”一村”之內有多宅,如村得來龍生旺,基本全村人得益,一般會應人丁繁衍及財祿,村內個別”宅”再得來龍生宅,已可理解為該宅”底子厚”…..但亦有個別”大廈”(或多宅)先天納凶龍,某些年凶星結集配巒頭有變(如動土)即可發禍,而發禍之”一宅”或”多宅”可以涉及不同坐向,例如2003年爆發沙士的淘大花園E座乃先天納凶龍,而其中爆發沙士(傷亡)單位眾多,涉及不同坐向…..
3.用先天來龍除斷一宅之先天吉凶外,最主要是斷”人宅相配”,假設”一宅”內外巒頭並無改變,何解甲住失業,乙住則發達,坊間師父只斷”人的運程”有關,咁到底係算命定算宅?如集中”算宅”的話,乃先天來龍剋宅主或生宅主之故,宅之”坐向”反而較次要….此亦係淘大花園E座不同坐向單位皆有人傷亡原因之一……..
4.至於如何斷”來龍”,三言兩言難講得清楚喎…..大城市以地勢水流認來龍,一般平洋地(如各大屋村)一律”水對三叉勢認踪”……另外,古人謂”來龍駁雜不須裁”(或來龍駁雜不須論)……..即一旦來龍欠佳,”坐向”取裁已經有難度矣…….
5.陽宅風水之難實非坐向之難,乃”選宅”之難…..揾吉宅不難,要”吉宅”配自己則難上難……
6.最後,陽宅坐向係可以”取裁”嘅,而陽宅水路係可以”剪裁”嘅,否則風水師如何奪天地之造化?朝是凡夫暮是仙?
琛明大師稍作補充:琛明大師就以上有關”來龍”敍述符合【青囊序】開宗明義:
「楊公養老看雌雄,天下諸書對不同,先看金龍動不動,次察血脈認來龍,龍分兩片陰陽取,水對三叉細認縱,是以聖人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽觀流泉,卜年卜世宅都宮,晋世景純得此術,演經立義出玄空……….」原帖由 summingyeng 於 2012-6-15 12:25 PM 發表。

HJR君好,
說”來龍”足以寫一篇大學論文……而且公開”來龍”的話,等同洩密,礙於師門有禁……三言兩語只能說以下:
1.在大玄空角度,世界各大城市,人口多於五百萬者必在”平洋之地 …[font=標楷體]谢谢琛明大师详尽的讲解! 嗯,大体明白了![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]玄空风水真是非常神奇与深奥,引人入胜![/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]其实小妹还对一些专业名词不太明白:[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]比如大师曾在贴中写的“…. 大利命卦為離之人,而命卦屬土….” 中“命卦”是指什么呢?[/font][font=標楷體]是不是风水上专用的命盘呢? 与八字或紫微盘是否完全不同呢? [/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]但因一来这贴楼主只论“取向”,二来怕问题太过白痴,令琛明大师不胜其烦,[/font][font=標楷體]所以想想就算了,[/font]
[font=DFKai-SB][/font]
[font=標楷體]不过,假如琛明大师愿意为初学者解惑的话,小妹觉得另开一贴请教较为妥当,[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]如题为“请教有关玄空风水的问题”,不过,[/font][font=標楷體]假如琛明大师以为不妥,敬请忽略此贴即可。:pig5:
[/font]原帖由 summingyeng 於 2012-6-14 12:39 PM 發表。

坊間風方論坐向人言人殊,已經近乎一塌糊塗,大大偏離古人二千年來定向原則……坊間庸師有幾多個修過”中國建築史”?…由漢未央宮到唐大明宮到明紫禁城根本一脈相承……何來十種八種正向方法?.. …琛明大師好,
在下剛路過, 看到大師此論, 一時興起,也來添亂, 請大師莫怪呀。
1. 大師所引出穴情方位切要辨論, 文意大體在說當時以陰龍為真, 陽龍為假之說之不對。 故有在文中有“斷不可以方位陰陽多寡辨其穴情之真偽貴賤也”之言。
2. 同文中有郭景純云葬者乘生氣也。其生氣者何正朱子所謂陰陽五行之氣, 化生萬物者是也。
3.按:文中所論及的陰龍陽穴等說法, 非坐向之說。實為當時辨龍穴吉兇取用的方法。
4. 景純之葬乘生氣,認為立向安墳要乘五行旺氣之論。但祖山出脈,以及龍行到頭,結穴之吉兇, 全在所乘之氣。也即五行之旺氣也。來龍出脈, 皆本天然,立向之取裁,也要按天然之龍,脈,穴位來定, 單靠年運之數來取裁, 單得到山到向, 如無龍脈山水,穴位之配合, 其力恐有也若無。這就自當難有所取, 也難有所驗了。
5. 古來以巒頭為重先於理氣, 其理在於理氣之用必依托巒頭, 故巒頭為本, 但取裁起用當按時運坐向而取。無理氣, 玄空之體驗難明, 難證。
在下淺見。
[ 本帖最後由 doggyww 於 2012-6-16 12:13 AM 編輯 ]
哎吔,睇完doggyww大師回貼真係有D亂添,怕係琛明小弟魯鈍,未明doggyww大師所指…..Anyway, 鑑於琛明小弟講”來龍”已經偏離原題目,琛明小弟嘅學術交流到此為止,遇有網友發新題目才再交流心得……一於咁話……..
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