[font=宋体]三元九运和二元八运都是用于计算地运时间轮值外,则三元九运的应用就没有二元八运的应用度那么深广了。三元九运是(时间)后天之运;二元八运是(空间)先天之运。亦即是天运与地运之运用法,玄空学中[/font]“[font=宋体]天运[/font]”[font=宋体]用于太岁,[/font]“[font=宋体]地运[/font]”[font=宋体]用于山水金龙之变化。其中二元八运藏着有很玄妙的学问,河洛之玄机都反应在二元八运这些数上,而数的玄机又藏于先天八卦之中。[/font]
“[font=宋体]不传先生[/font]”[font=宋体]蒋大鸿是个数分子,《平沙玉尺》云:[/font]“[font=宋体]先天理气在卦爻,生旺休囚此中出,量山步水总一般,立向收砂非二格,安有长生及宫旺,全无墓库与死绝,卦若旺时路路通,卦若衰时路路塞,有人说得卦兴衰,眼前尽是黄金陌[/font]”[font=宋体]。[/font]
“[font=宋体]不传先生[/font]”[font=宋体]是攻击抵毁生旺墓理气学吗?非也。气的生旺休囚和数的生旺休囚存在着根本性的区别,气的生旺休囚反应在空间上,而数的生旺休囚是把空间落实到时间和方位上。此乃先天理气与后天理气,互为根源,环相交合,相济为用。故以旺气得助于旺运,方可得应于人道矣。[/font]