[天行者]

[HTML]甲戌年筆者為人鑑定陽宅，今以該案例來探討，何以旺山旺向之陽宅，不但不發且禍事連連，這到底是怎麼回事？且讓筆者道來。
該宅雖無結作，但地勢平和，依理論，以三元玄空挨星法立旺山旺向即能小發，為小富小貴之局。該宅坐酉山卯向下卦正線，坐270度向90度。玄空挨星圖如下：
玄 空 地 理 宅 運 盤
宅坐酉山 270 度 向卯向 90 度 格局為 正向下卦
修造年西元 1988 年　鑑定年西元 1994 年陰曆 3 月


山星 1 向星 6
大運 6
年運 5 月運 2
山星 5 向星 1
大運 2
年運 1 月運 7
山星 3 向星 8
大運 4
年運 3 月運 9
山星 2 向星 7
大運 5
年運 4 月運 1
山星 9 向星 5
大運 7
年運 6 月運 3
山星 7 向星 3
大運 9
年運 8 月運 5
山星 6 向星 2
大運 1
年運 9 月運 6
山星 4 向星 9
大運 3
年運 2 月運 8
山星 8 向星 4
大運 8
年運 7 月運 4

按：此宅令星到山到向，艮方可用城門訣，坤方為生氣方。玄空秘旨云：「富近陶朱，斷是堅金遇土。河圖二七同道，富堪敵國。」依三元玄空挨星法訣，是標準的趁時搶運之局，問題是為何不發呢？請了許多的地師來看，均異口同聲說：「沒問題，可以安心住下來。」雖說沒問題，禍事還是一件一件的發生。
筆者下了羅經之後，摇摇頭說此宅該發而不發，可惜啊！可惜！東家此時面有喜色的問道：是否看出癥結所在？筆者問道：為何我說了不好聽的話，直喊可惜，當發而不發，您還如此高興呢？東家說：不是我高興此宅不發，而是高興你說此宅不發。許多地師均說此宅當運，必然大發特發，還下了流年。但剛好相反，厄運連連，事事不順。依筆者之經驗，此宅犯了三大錯誤。第一，立向分金錯誤；第二，此宅正中央開了一口天井；第三，此宅中間佈置了假山假水之小庭園。
立向要道，在龍山向坐山配合卦之陰陽，若卦之陰陽既合，其用度用爻係屬小節，若能抽爻換象，能抽得吉爻乃佳，否則亦無大礙，總以形局陰陽為主。又云：「乾坤艮巽，子午卯酉之正線，皆兩卦交界之縫，是各宮分界之所，此乃真龜甲空亡。」故『天玉經』云：「雙山雙向水零神，富貴永無貧，若遇正神須敗絕，五行當分別。」這裡所指的雙山，並非二十四山之雙山，而是指六十四卦之雙山，故可斷其必敗。出卦又稱空亡或騎線，有大卦空、二十四山雙山空亡及六十四卦真龜甲空亡。不論是卦與卦，山與山之間，立向逢之必然有凶無吉，其餘收山出煞則更不用談了。
一般房屋會開天井，均為採光而設計，依筆者經驗，並非所有房子均可開天井，還須加上理氣天心正運的計算，才能決定。天井既然是設於房屋之正中央，故須合三元玄空挨星訣之生、旺、輔、佐卦位之格局，方能達趁時搶運的目的。依三元玄空挨星盤得知，此宅中宮九五同宮，向盤挨星挨得五黃，山盤挨得九紫，天盤挨七赤。『飛星賦』云：「青樓染疾，只因七弼同黃。紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗。」『玄空秘旨』云：「值廉貞而頓見火災，火見土而生愚鈍頑夫，我生之而反被其災，為難產以致死。丁近傷官，人財因之耗乏。」故主刀厄、火災、性病、吸毒、宅主大病、受人欺凌、鬼邪侵臨等等。
住宅的陳設及運用是一門學問，在寸土寸金的今日，在住宅內佈置雅緻的庭園，可以為生活帶來情趣。相同的；室內庭園的設置亦須考慮理氣天心正運的計算，方能發揮庭園的功效，此人造山水在都市室內庭園設計常見，豈知此乃不祥之設計。『玉鏡』云：「廳堂前後疊假山，如堆凶禍在胸前，流年冲合災殃退，喪口傷口不等閒。局中石板莫舖漫，土氣長生便得安，四面還須留土肉，石為骨甲要均勻。」
凡習三元玄空挨星法者，均知山上當令之旺星挨到山上，向上旺星挨到水裡，所謂「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」
此排運、排山、排向以收生旺輔佐氣，出衰退死絕氣之「收得旺來，出得煞去」訣若明知，即可置庭園假山、奇石設計於山盤挨星之生旺輔佐卦位；水池、流水則可置於向盤挨星之生旺輔佐卦位上。
以上立向分金之錯誤，加上天井庭園之設置錯誤，造成旺山旺向而不發。堪輿風水影響人生，研究堪輿學若不追根究底，作徹底的探討，就無法達到堪輿救貧及解決人類吉凶禍福的問題，若能找到吉凶禍福的源頭，則堪輿地術即可趨吉避凶，轉禍為福矣！
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[劉銳山]

代天行者整理
甲戌年筆者為人鑑定陽宅，今以該案例來探討，何以旺山旺向之陽宅，不但不發且禍事連連，這到底是怎麼回事？且讓筆者道來。
該宅雖無結作，但地勢平和，依理論，以三元玄空挨星法立旺山旺向即能小發，為小富小貴之局。該宅坐酉山卯向下卦正線，坐270度向90度。玄空挨星圖如下：

玄 空 地 理 宅 運 盤

宅坐酉山 270 度 向卯向 90 度 格局為 正向下卦
修造年西元 1988 年　鑑定年西元 1994 年陰曆 3 月

山星 1 向星 6
大運 6
年運 5 月運 2
山星 5 向星 1
大運 2
年運 1 月運 7
山星 3 向星 8
大運 4
年運 3 月運 9
山星 2 向星 7
大運 5
年運 4 月運 1
山星 9 向星 5
大運 7
年運 6 月運 3
山星 7 向星 3
大運 9
年運 8 月運 5
山星 6 向星 2
大運 1
年運 9 月運 6
山星 4 向星 9
大運 3
年運 2 月運 8
山星 8 向星 4
大運 8
年運 7 月運 4

按：此宅令星到山到向，艮方可用城門訣，坤方為生氣方。玄空秘旨云：「富近陶朱，斷是堅金遇土。河圖二七同道，富堪敵國。」依三元玄空挨星法訣，是標準的趁時搶運之局，問題是為何不發呢？請了許多的地師來看，均異口同聲說：「沒問題，可以安心住下來。」雖說沒問題，禍事還是一件一件的發生。

筆者下了羅經之後，摇摇頭說此宅該發而不發，可惜啊！可惜！東家此時面有喜色的問道：是否看出癥結所在？筆者問道：為何我說了不好聽的話，直喊可惜，當發而不發，您還如此高興呢？東家說：不是我高興此宅不發，而是高興你說此宅不發。許多地師均說此宅當運，必然大發特發，還下了流年。但剛好相反，厄運連連，事事不順。依筆者之經驗，此宅犯了三大錯誤。第一，立向分金錯誤；第二，此宅正中央開了一口天井；第三，此宅中間佈置了假山假水之小庭園。

立向要道，在龍山向坐山配合卦之陰陽，若卦之陰陽既合，其用度用爻係屬小節，若能抽爻換象，能抽得吉爻乃佳，否則亦無大礙，總以形局陰陽為主。又云：「乾坤艮巽，子午卯酉之正線，皆兩卦交界之縫，是各宮分界之所，此乃真龜甲空亡。」故『天玉經』云：「雙山雙向水零神，富貴永無貧，若遇正神須敗絕，五行當分別。」這裡所指的雙山，並非二十四山之雙山，而是指六十四卦之雙山，故可斷其必敗。出卦又稱空亡或騎線，有大卦空、二十四山雙山空亡及六十四卦真龜甲空亡。不論是卦與卦，山與山之間，立向逢之必然有凶無吉，其餘收山出煞則更不用談了。

一般房屋會開天井，均為採光而設計，依筆者經驗，並非所有房子均可開天井，還須加上理氣天心正運的計算，才能決定。天井既然是設於房屋之正中央，故須合三元玄空挨星訣之生、旺、輔、佐卦位之格局，方能達趁時搶運的目的。依三元玄空挨星盤得知，此宅中宮九五同宮，向盤挨星挨得五黃，山盤挨得九紫，天盤挨七赤。『飛星賦』云：「青樓染疾，只因七弼同黃。紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗。」『玄空秘旨』云：「值廉貞而頓見火災，火見土而生愚鈍頑夫，我生之而反被其災，為難產以致死。丁近傷官，人財因之耗乏。」故主刀厄、火災、性病、吸毒、宅主大病、受人欺凌、鬼邪侵臨等等。

住宅的陳設及運用是一門學問，在寸土寸金的今日，在住宅內佈置雅緻的庭園，可以為生活帶來情趣。相同的；室內庭園的設置亦須考慮理氣天心正運的計算，方能發揮庭園的功效，此人造山水在都市室內庭園設計常見，豈知此乃不祥之設計。『玉鏡』云：「廳堂前後疊假山，如堆凶禍在胸前，流年冲合災殃退，喪口傷口不等閒。局中石板莫舖漫，土氣長生便得安，四面還須留土肉，石為骨甲要均勻。」

凡習三元玄空挨星法者，均知山上當令之旺星挨到山上，向上旺星挨到水裡，所謂「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」

此排運、排山、排向以收生旺輔佐氣，出衰退死絕氣之「收得旺來，出得煞去」訣若明知，即可置庭園假山、奇石設計於山盤挨星之生旺輔佐卦位；水池、流水則可置於向盤挨星之生旺輔佐卦位上。

以上立向分金之錯誤，加上天井庭園之設置錯誤，造成旺山旺向而不發。堪輿風水影響人生，研究堪輿學若不追根究底，作徹底的探討，就無法達到堪輿救貧及解決人類吉凶禍福的問題，若能找到吉凶禍福的源頭，則堪輿地術即可趨吉避凶，轉禍為福矣！

[澤天]

:emm01: :emm01: :emm02:

[翊展堂翁老師]

下面引用由天行者在 2004/06/10 05:08pm 發表的內容：
甲戌年筆者為　…

代天行者版大做一彙整：
甲戌年筆者為人鑑定陽宅，今以該案例來探討，何以旺山旺向之陽宅，不但不發且禍事連連，這到底是怎麼回事？且讓筆者道來。 該宅雖無結作，但地勢平和，依理論，以三元玄空挨星法立旺山旺向即能小發，為小富小貴之局。該宅坐酉山卯向下卦正線，坐270度向90度。玄空挨星圖如下： 玄 空 地 理 宅 運 盤 宅坐酉山 270 度 向卯向 90 度 格局為 正向下卦
修造年西元 1988 年　鑑定年西元 1994 年陰曆 3 月 山星 1 向星 6 大運 6 年運 5 月運 2 山星 5 向星 1 大運 2 年運 1 月運 7 山星 3 向星 8 大運 4 年運 3 月運 9 山星 2 向星 7 大運 5 年運 4 月運 1 山星 9 向星 5 大運 7 年運 6 月運 3 山星 7 向星 3 大運 9 年運 8 月運 5 山星 6 向星 2 大運 1 年運 9 月運 6 山星 4 向星 9 大運 3 年運 2 月運 8 山星 8 向星 4 大運 8 年運 7 月運 4 按：此宅令星到山到向，艮方可用城門訣，坤方為生氣方。玄空秘旨云：「富近陶朱，斷是堅金遇土。河圖二七同道，富堪敵國。」依三元玄空挨星法訣，是標準的趁時搶運之局，問題是為何不發呢？請了許多的地師來看，均異口同聲說：「沒問題，可以安心住下來。」雖說沒問題，禍事還是一件一件的發生。 筆者下了羅經之後，摇摇頭說此宅該發而不發，可惜啊！可惜！東家此時面有喜色的問道：是否看出癥結所在？筆者問道：為何我說了不好聽的話，直喊可惜，當發而不發，您還如此高興呢？東家說：不是我高興此宅不發，而是高興你說此宅不發。許多地師均說此宅當運，必然大發特發，還下了流年。但剛好相反，厄運連連，事事不順。依筆者之經驗，此宅犯了三大錯誤。第一，立向分金錯誤；第二，此宅正中央開了一口天井；第三，此宅中間佈置了假山假水之小庭園。 立向要道，在龍山向坐山配合卦之陰陽，若卦之陰陽既合，其用度用爻係屬小節，若能抽爻換象，能抽得吉爻乃佳，否則亦無大礙，總以形局陰陽為主。又云：「乾坤艮巽，子午卯酉之正線，皆兩卦交界之縫，是各宮分界之所，此乃真龜甲空亡。」故『天玉經』云：「雙山雙向水零神，富貴永無貧，若遇正神須敗絕，五行當分別。」這裡所指的雙山，並非二十四山之雙山，而是指六十四卦之雙山，故可斷其必敗。出卦又稱空亡或騎線，有大鰝禳B二十四山雙山空亡及六十四卦真龜甲空亡。不論是卦與卦，山與山之間，立向逢之必然有凶無吉，其餘收山出煞則更不用談了。 一般房屋會開天井，均為採光而設計，依筆者經驗，並非所有房子均可開天井，還須加上理氣天心正運的計算，才能決定。天井既然是設於房屋之正中央，故須合三元玄空挨星訣之生、旺、輔、佐卦位之格局，方能達趁時搶運的目的。依三元玄空挨星盤得知，此宅中宮九五同宮，向盤挨星挨得五黃，山盤挨得九紫，天盤挨七赤。『飛星賦』云：「青樓染疾，只因七弼同黃。紫黃毒藥，鄰宮兌口休嘗。」『玄空秘旨』云：「值廉貞而頓見火災，火見土而生愚鈍頑夫，我生之而反被其災，為難產以致死。丁近傷官，人財因之耗乏。」故主刀厄、火災、性病、吸毒、宅主大病、受人欺凌、鬼邪侵臨等等。 住宅的陳設及運用是一門學問，在寸土寸金的今日，在住宅內佈置雅緻的庭園，可以為生活帶來情趣。相同的；室內庭園的設置亦須考慮理氣天心正運的計算，方能發揮庭園的功效，此人造山水在都市室內庭園設計常見，豈知此乃不祥之設計。『玉鏡』云：「廳堂前後疊假山，如堆凶禍在胸前，流年冲合災殃退，喪口傷口不等閒。局中石板莫舖漫，土氣長生便得安，四面還須留土肉，石為骨甲要均勻。」 凡習三元玄空挨星法者，均知山上當令之旺星挨到山上，向上旺星挨到水裡，所謂「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」 此排運、排山、排向以收生旺輔佐氣，出衰退死絕氣之「收得旺來，出得煞去」訣若明知，即可置庭園假山、奇石設計於山盤挨星之生旺輔佐卦位；水池、流水則可置於向盤挨星之生旺輔佐卦位上。 以上立向分金之錯誤，加上天井庭園之設置錯誤，造成旺山旺向而不發。堪輿風水影響人生，研究堪輿學若不追根究底，作徹底的探討，就無法達到堪輿救貧及解決人類吉凶禍福的問題，若能找到吉凶禍福的源頭，則堪輿地術即可趨吉避凶，轉禍為福矣！

[祿元鶴陽法師]

[ 這篇文章最後由祿元鶴陽法師在 2005/08/22 03:47pm 第 1 次編輯 ]

引天玉經內云:雙山雙向水零神 富貴永無貧 若遇正神須敗絕 五行當分別
隔向一神仲子當 千萬須推詳
提出見解與同道分享 → 雙山雙向卦氣錯雜 然可救 重點在向水零神
卦有雜須得水之外氣 乃屬零神 可用水剋入相
助 則雙山雙向 為水神所制伏 而富貴而可期.

若遇正神須敗絕→萬一水路又屬正神 則生尅出
兩路皆空而敗絕不能免矣！
玄空五行須作法妙用 …..
隔向一神仲子當→公位而定孟.仲.季三子之位.
故乃引洛書八卦震兌坎離 而
定震左長 兌右少 坎離故仲
中矣….
隔向一神猶在離卦之內 故
云仲子 而孟 季可以類推之.