三字经

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    Posted by 9118 on 14 6 月, 2008 在 9:44 上午

    黄妙应地理三字经[size=11pt]前 言
    “都天寶照經”云:楊公妙應不多言,實實作家傳.人生禍福由天定,賢達能安命.貧賤安墳富貴興,全憑龍穴真.龍在山中不出山,挂在大山間.若是砂曲星辰正,收得陽神定,斷然一葬便興隆,父發子傳榮.妙應憚師乃風水祖師楊筠松的弟子,其堪與妙術,盡得楊公真傳.而楊公留傳于世的”撼龍經”和”疑龍經”,雖是最正宗的地理巒頭的仙傳妙訣,其語句皆從真知确見中流出,寫山水難寫之情性,描巒頭難描之形態.但未免文辭深奧而難解,義理高妙而不近情,對于初習風水之人來說,總有嚼蠟之感.而現代人的著述,卻多是想當然而得,認為天地大理,當是如此如此,這般這般:龍必是中抽,穴必是包藏,土必是五色,砂必是環抱,水一定彎環,朝對一定端庄.或必符合前見水,后枕峰等等,方是真龍真穴,文筆流暢,條理清楚,讀來朗朗上口,甚合眾人之心.有些還貫入現代磁場學,環境學,心理學,釆光學,物理學,水汶學,關糸學,似乎甚是博學多オ,動轍便有萬數之字.但此妙則妙矣,用之去量山步水,卻是毫無主宰,毫無灼見,無異青盲.這樣的書,讀者就算讀上一萬部,也等于沒讀一般,就算浩首經年,畢生研習,也不得其門而入.而妙應憚師的地理三字經,卻用最簡短的語言,最通俗易懂的文句,最小的篇幅,將地理巒頭心法訣竅披泄凈盡.其書乃珍藏本,時間在百年以上,載于”劉國師地理真傳”一書中第55頁至71中,只是原書乃石刻真本之再版,有些地方字跡模糊不清,有些缺字,不利于閱讀.而依本人從師多年所識,認為該書實為地理中的瑰寶,習地理巒頭之津粱.故不湍冒味,擇而錄之,并對其中模糊不清及缺字之處予以補上.但本人學識有限,不當,錯誤甚至曲解之處在所難免,誠望各位仁人志士,前輩高人批評指正,幸甚!

    [center]黄妙应秘传三字经地理书

    此是神仙真口訣,傳于天下有聲名

    廣東省茂名市吳昭儀整理、點校

    驗地理,審來龍,先審祖,要高大。
    ]云霧里,勢巉岩.如旗形,廉貞體,
    一火發,眾火起,分枝派,如鋸齒,
    勢奔忙,不停止,要結地,易興廢,
    內有抱,外有護,山活動,水灣環,
    天門開,地戶閉,水口山,有周密.
    到此看,便結地.內雖抱,外不顧,
    山勢粗,水跌卸,地戶開,天門閉,
    縱結地,亦不成,就發福,無久長.

    凡看山,到山場,先看水,后審龍,
    有大水,有小水,大水者,來龍遠,
    會江河;小水者,來龍近,會溪澗.
    須細認.龍從起,何方來,何方去,
    龍來處,是龍發,水盡處,是龍聚.
    兩水合,終是盡;或大合,或小合,
    須細看,知心中,宜斟酌.

    看屏帳,屏下來,出帳去,穿過田,
    渡過水,直變曲,曲變直,粗變細,
    細變粗,或之東,或之西,起而伏,
    伏而起,退卸多,最有力.轉換多,
    愈更吉.

    有行動,有水送,水送龍,龍隨力,
    大干龍,起崑崙,出海島,游江湖;
    分枝龍,多遙動,多起伏.干作枝,
    枝作干,水源大,龍來長.水源小,
    龍來短.共祖宗,分枝派,論貴賤,
    不外此.水會聚,龍气止,有分合,
    穴可取.

    凡看地,審來勢.動者生,硬者死.
    孤者貧,露者苦.長為奴,短為主.
    護送多,龍有力.纏饒多,龍气足.
    起伏多,龍勇壯.

    富貴龍,多起伏.多撓棹,多手足.
    結穴處,有裀褥.貧賤龍,多孤獨.
    多粗蠢,多直硬.無分合,無堂局.

    龍降勢,如飛鵝.如个字.有大分,
    有小分.分得明,來得真,穴可結.
    分與合,不可缺.

    觀來勢,有橫直.來勢直,宜脫煞.
    看陰砂,看唇口.來勢橫,要貼脊,
    宜取節,看分合.龍來勢,有順逆.
    順水龍,逆水向,穴得水,力勢旺.
    砂順水,元气泄,看官曜,勿差斷.
    穴宜高,忌水沖,水若沖,不須看.
    逆水龍,順水向.砂逆水,元气旺.
    前山去,恐水散,穴葬低,得停蓄.
    砂若飛,不可葬.水結織,乃為上.
    宜尖峰,來朝拱.明堂案,要有情.

    回龍地,看祖宗.源頭水,盡朝墳.
    翻身局,力勢雄.此等地,可救貧.
    第一美,要合襟.倘扯洩,力量輕.
    前山压,难有丁.

    有一等,號斬關.騎龍地,少有真.
    就身看,要抱身.抱定穴,水不傾.
    吐唇毡,余气庭.朝對正,始堪親.
    倘歟側,穴難成.插耳峰,要靜停.
    峰不正,穴無憑.結穴處,要知因.
    陰變陽,陽變陰.太极現,穴道真.
    無動靜,是過龍.看龍水,前合襟.
    案外會,龍气停.水不合,龍勢行.

    又一等,倒騎龍.論証佐,同前情.
    送龍水,后合襟.水不合,莫勞神.
    形體正,格局真.出公侯,旺孫魯.

    天財土,理同情.兩頭高,中間平.
    有乳突,穴道明.無乳突,貼脊成.
    此數等,要照星.樂聳秀,產正人.
    倘歟側,出邪淫.樂不真,穴不成.

    斬龍法,假穴情.如仰瓦,不分明.
    后有鬼,奪元神.為鬼劫,穴不真.
    再提頭,換別形.兩腳抱,气藏塋.
    若硬直,气未停.此等向,要認真.
    斬得聚,聚寶珍.斬不聚,陷穴坑.
    再吩咐,再叮嚀.須仔細,莫亂陳.
    明堂卸,气不聚.不為成.后有鬼,
    鬼劫地,不為真.腰身長,勢不曲,
    气不停.樂不顧,無托護,不為塋.
    砂硬直,腳不轉,不合法,是凶神.

    右單提,左疊指.左單提,右疊指.
    仙宮穴,皆同體.右來龍,左入首.
    穴挨左,接左脈,架左砂,收右水.
    左來龍,右入首,穴挨右,乘右气,
    架右砂,收左水.挨閃法,須仔細.
    饒减法,要如意.不合法,須當棄.
    謹于先,慎于始.凶與吉,在寸咫.
    倘妄栽,致后疑.看得詳,認得真,
    無差移.有怪龍,無怪穴,觀順逆,
    究生死,察真偽,明躲閃,辦高下,
    審虛實,詳左右,識饒減,分向背,
    知趨避,看分合,明得透,是不難.
    縱奇怪,理卻同.

    過江龍,有石骨.來有蹤,過有跡.
    再立營,后立所.插旗槍,排隊伍.
    有侍衛,有護從.砂纏繞.穴居內,
    有分合,明堂聚,案橫攔,最為貴.

    龍有意,多不同.有支龍,有干龍.
    干變支,支變干,兩樣龍,皆結穴.
    此般龍,葬穴法:支葬頂,干葬麓,
    無照法,難準信.

    龍來勢,如臥體.臥體直,宜脫煞.
    取陰砂,來抱穴.砂水聚,穴气足.
    倘散漫,無陰砂,不可取.臥體曲,
    宜取突.有穴情.無乳突,宜貼脊,
    要鬼樂,有官曜,方可取.

    身聳直,為立體.气聚上,百會取.
    有護從,觀証佐,穴在中.倘孤露,
    不用取.立體尖,為截體,气聚下,
    宜葬麓.舌吐長,用截法,宜就局.
    砂水繞,穴道足.若反弓,不成穴.

    后山立,前案促.砂抱身,穴可覓.
    面前遠,暗築上,倘無案,水割腳,
    身穩曲,為生體,穴開鉗,軟處取.
    若飽滿,要微界,气聚里,打開窩,
    穴深取.腳不開,是鬼塊,不可取.
    凡看地,審堂气.龍來長,局宜寬.
    龍來短,局宜緊.兩樣地,皆得當.
    來勢長,堂局緊,穴宜高,取外局,
    穴獻陽.通煞气,看朝拱,倘葬低,
    勢逼押,穴犯陰,煞不通,人受卮.
    來勢短,堂局寬,穴宜低,取內局,
    收堂气,看水朝,元神固.若葬高,
    气不聚,穴受風,財丁絕,不可葬.

    論明堂,要端正.有內堂,有外堂.
    內堂狹,可束气.外堂闊,要平坦.
    看左右,要扶護,宜向來,莫反背.
    要周密,勿破碎.忌傾卸,忌直漏.

    論穴道,有玄微,有關竅.陰有脊,
    气脈沉,宜葬深,接陰气.陽有窩,
    气脈浮,宜葬淺,受陽气.均一樣.
    又一體,陰變陽,穴取窩,要弦棱,
    如牛角,取圓靜,宜葬窩.又一體,
    陽變陰,窩中突,變尖圓,如蟹眼,
    突藏聚,宜葬突,陰交陽,陽交陰,
    雌雄會,有呼吸.有主意,有功驗,
    有報應.

    又有等,一股明,一股暗.明處深,
    立穴冷,恐乏丁.暗處淺,立穴暖,
    旺子孫.凡作地,莫糊混.乳粗大,
    要開窩,要弦棱.無動靜,是粗頑,
    此形狀,定為假.

    更一訣,審朝對.堂如把,棺如箭.
    朝對的,必有應.看高低,審上下.
    看陰陽,審分水.立穴處,須仔細.
    乘來脈,受堂气.脈有見,气居內,
    水交會,龍气聚.水不交,气不住,
    縱龍美,無結地.乘來脈,有真偽.
    明者真,暗者偽.真可取,偽可棄.

    點穴法,相龍勢.何以相?龍神強,
    對面相;龍神緩,步步相;龍垂頭,
    就下相;龍昂頭,登高相;穴情難,
    四面相.

    論葬法,各有異.有陰陽,有表里.
    陽有窩,气属表;陰有脊,气屬里.
    表宜淺,里宜深.深淺法,卻不同.
    亦有異,凈陽龍,葬堆突;凈陰龍,
    葬窩窟.合此法,為奇遇;不合法,
    平等地.

    論水勢,有吉凶.湍者災,靜者福.
    泣者憂,亮者吉.水朝來,宜屈曲.
    水出口,宜結織,宜灣抱.水來處,
    宜寬闊;水去處,宜停蓄;水來直,
    忌沖心;去水直,防牽鼻;水過堂,
    忌反跳.朝對地,人所喜;倘蓋面,
    凶禍至;去水地,人所忌.若之玄,
    催官貴.第一妙,倉板水,迴流水,
    積錢糧,人孝義.第一忌,播箕水,
    斜飛水,休官職,退田業.
    看水勢,宜斟酌.水來兮,要朝拱.
    水去兮,要迴抱.倒流處,要周密.
    水口處,要關攔.

    凡論局,有大勢.天門開,地戶閉.
    此等局,有吉地.審堂气,須仔細.
    水要靜,山要動.第一要,小明堂,
    金魚水,要纏穴.分散去,不須觀.
    為鬼劫,不成地.面前砂,要拱護,
    如排衙,如拜揖,要圓靜,忌破碎.
    龍與虎,盡砂名.左為龍,右為虎.
    龍讓虎,虎讓龍,此等局,得正形.
    兩相對,定主凶,兄與弟,不和順.

    內堂水,當面傾,水既去,穴受風,
    尸骸覆,損財丁.龍宜彎,虎宜曲,
    抱定穴,元气足.倘硬直,便失气.
    風字口,無收拾,若遇此,不可葬.

    龍與虎,忌昂頭,忌捶腰,忌拭淚,
    此形狀,真當忌.身雖向,頭俯伏,
    凶變吉,反為貴.有去的,要回頭.
    回頭的,忌剌去.有等地,無龍虎,
    自開窩,亦可取.侍衛山,排隊伍.
    穴道藏,真可美.倘孤露,為神廟,
    有靈感,有應驗.
    山之巔,有天湖.護衛山,皆拱顧.
    四面看,無空缺.勢雖高,如平地.
    免脈露,看動靜.結穴處,气聚藏.
    此穴情,世難遇.出圣人,出賢哲.

    凡尋龍,先審峽.走閃多,難摸捉.
    或潛蹤,或隱跡,陽變陰,陰變陽,
    高复低,低复高,偏而正,正而偏.
    高過的,忌風吹.低過的,忌水劫.
    送的遮,迎的護.有迎送,有遮護.
    峽藏聚,不忌風.斷了續,續了斷.
    牽复連,連复牽.有銀錠,有劍脊.
    分得明,不忌水.來勢長,如蛇行.
    カ气雄,不怕風.來勢短,如兩狗,
    交春體,力气伏,不怕壓.

    看過峽,日月扶.有護送,無見白.
    峽左來,穴結右.峽右來,穴結左.
    過峽長,穴結遠.過峽短,穴結近.
    天生成,無差移.

    穴背后,要有鬼,要有樂.有鬼樂,
    不虛寒,穴道的.若無鬼,或無樂,
    花假穴.鬼若長,為劫煞.鬼宜短,
    力气足.樂要正,不欲偏.若偏樂,
    不成穴.此鬼樂,要包藏,欲扶護,
    不虛空,便結地.鬼硬宜,樂要大,
    不相同.鬼屈曲,奪元气,局縱美,
    無生意.

    論官星,案前是.有立的,有倒的,
    要端正,來顧穴.

    論曜气,居兩肘.或肘前,或肘后.
    若短小,無顯貴.喜尖長,欲尖利.
    官與曜,同一體.催官貴,便科甲.
    趲爵位,或貢士,或鄉科,得有名.
    若方員,倉庫地.浮水面,最為貴.
    為國印,為硯盤,得地位.前頓芴,
    左插旗,右插戟,非公侯,無此物.

    論水口,要羅星.塞地戶,鎮水門.
    或頑石,或焦土,半是岸,半是水,
    如龜蛇,如魚鱉,如獅象,如鐘鼓,
    如仰笏,如文筆.看形狀,不相同,
    頗相似.喜光潤,忌破碎,忌崩陷.
    有此等,鑽龍气.水口觀,宜重疊.
    關又關,塞又塞,緊而緊,密而密,
    重數多,最有力.關鎖多,愈更吉.
    水口出,如華表,如旗戟,喜高大,
    喜峻壁.此星辰,形可取.勢巉岩,
    為禁地,認得真,有關係,待福人,
    登仙境.無積德,不曉得.

    化作用,認星體.山高大,堂局寬.
    大開塋,受堂气.塋窄小,不登對.
    形勢小,堂局狹,塋宜小,兩相得,
    倘裁大,傷龍脈,須得宜,最為貴.

    更有訣,宜講究.形體抱,打開窩,
    無開腳,不宜用.窩闊大,宜挂角,
    無托樂,不宜用.
    山勢急,宜脫煞,水不會,不宜用.
    來勢弱,靠樂托,水不朝,不宜用.
    山勢仰,無分合,砂不抱,不宜用.
    山壁立,無近案,穴前遠,不宜用.
    山勢橫,無貼脊,無鬼樂,不宜用.
    山體直,宜脫煞,不起頂,不宜用.
    山獨聳,無護從,勢孤單,不宜用.
    山體長,護砂短,為墜胎,不宜用.
    乳頭地,界水深,無蟬翼,不宜用.
    有巒頭,無脈絡,水淋穴,不宜用.
    龍近來,無鉗局,水割腳,不宜用.
    坐山矮,朝山高,水蓋面,不宜用.
    山難植,無草木,气虛寒,不宜用.
    山崩陷,气脈孤,無雄結,不宜用.
    兩腳開,砂不轉,無唇口,不宜用.
    龍來緩,兩砂直,堂局深,不宜用.
    山壁立,無余气,堂局深,不宜用.
    山頂地,下砂短,水不合,不宜用.
    平洋地,無唇口,水割腳,不宜用.
    平洋地,無余气,水反弓,不宜用.
    穴情低,前山高,勢壓迫,不宜用.
    穴情高,前案低,低复低,不宜用.
    山腫大,無分翼,無起伏,不宜用.
    龍行盡,生尖尾,四煞臨,不宜用.
    亂石頭,身亂痕,砂亂流,不宜用.

    龍有病,難醫治.穴有病,可調理.
    飽則闢,缺則補.明堂遠,暗土筑.
    砂刺穴,須開闢.下手寬,架廟屋.
    砂不足,填土塞.水口曠,栽樹木.
    調理法,轉移局.砂粗惡,須當避.

    定向首,論陰陽.看入脈,是何字.
    欲相生,忌相克.辨來龍,是何方.
    察水口,出何位.須仔細,勿輕浮.
    問玄竅,要相通.形勢符,方位合,
    斯全吉.

    論陽居,卻有異.局宜聚,后忌逼.
    前忌撇,忌落囊,忌高露,忌窠煞,
    忌直路.屋高大,審龍勢,究五行,
    辨九星.看左右,看高下.論大尺,
    河圖數,宜生旺,忌克泄.凈陰陽,
    定向首.若陽局,屋宜高,喜獻陽.
    倘低矮,犯重陰.若陽局,宜低矮,
    小有陰.倘高大,犯重陽,不合法,
    乏丁財.架樓臺,造廟宇,立祠堂,
    蓋書齋,有方位.養畜椆,金鏡例.
    來脈處,忌開池,忌穿井,忌作廁
    創糞掘,忌取土.作用法,俱載后.
    論卦例之非
    卦為宇宙誤人多,無龍無穴事如何.
    任你裝成天上卦,自然家計落傾波,
    時師愛把九星輪,盡說貪狼武曲尊.
    不識土牛真妙訣,十墳不得一墳真.
    山如筆笏休裝卦,水倒之玄莫問官.
    外內明堂皆有聚,休尋卦例費推詳.

    論 龍

    數龍并出熟為先?長短高低是妙玄.
    眾短要從長處取,眾長須向短中扦.
    數龍隨出熟為奇?貴賤尊卑總要知.
    三五七龍同發出,正龍必在是中枝.
    要看星體還特異,又審過峽有護持.
    若是真龍俱不應,便于此處別玄微.
    穿心中出是真龍,龍不中出力量肫.
    龍來開帳龍方貴,脈路穿山脈始尊.
    龍証个字有三丫,穴证天心有十道.
    砂证明肩并暗翼,水证虾鬚并金魚.

    斷 真 穴

    有分有合是真穴,証佐毬簷要分明.
    鬼托雙全前界水,明堂窩聚案有情.

    斷 假 穴

    無唇無口是假穴,珠乳蝦鬚又不明.
    上面無分下無合,兩邊砂水盡無情.

    斷 富 龍

    帶倉帶庫是富龍,鬼禽兩全砂似弓.
    水灣倉庫堂窩聚,金土分配水曲長.
    斷 貧 龍

    無金無土是貧龍,穴無開窩砂虛閑.
    山形不朝無稅產,水口直流無關攔.

    山 水 總 訣

    行盡江山幾萬里,須是入首認真龍.
    三山齊出包藏內,二水交流會合中.
    奴在面前排隊伍,主從背后聳星峰.
    孩兒把握乾坤坐,水口關攔不動風.
    枝干雙雙一路行,不知是正那是偏.
    初詳脈出何為正,次認龍行得處先.
    朝起肯為枝護送,奴當自作主關攔.
    正龍本是閨中女,莫肯拋身露面顏.
    真龍正穴若要發,斜金剪火扦土角,
    迎山接水看來由,此是神仙真口訣.

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    艮陽 replied 12 年, 2 月 前 3 Members · 2 Replies
  • 2 Replies
  • 天下行

    會員
    1 6 月, 2009 在 5:52 下午

    谢谢分享!

  • 艮陽

    管理員
    13 8 月, 2013 在 4:13 上午

    :pig5:谢谢分享。。。:pig5:

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