八運坤山艮向

  • 八運坤山艮向

    Posted by yapsen65 on 3 8 月, 2005 在 2:08 下午

    请教各位大师:
    1.请問進入八運坤山艮向这住宅到底是不是犯了上山下水的格句?
    2.请問進入八運坤山艮向的住宅,零神是在艮二還是在坤五?
    3.请問”坐向須知病”的解釋?

    abc2399813 replied 19 年, 10 月 前 6 Members · 10 Replies
  • 10 Replies
  • yapsen65

    會員
    3 8 月, 2005 在 10:08 下午

    请教各位大师:
    1.请問進入八運坤山艮向这住宅到底是不是犯了上山下水的格句?
    2.请問進入八運坤山艮向的住宅,零神是在艮二還是在坤五?
    3.请問”坐向須知病”的解釋?

  • 4leafclover

    會員
    3 8 月, 2005 在 11:12 下午

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    下面引用由yapsen652005/08/03 10:08pm 發表的內容:
    请教各位大师:
    1.请問進入八運坤山艮向这住宅到底是不是犯了上山下水的格句?
    2.请問進入八運坤山艮向的住宅,零神是在艮二還是在坤五?
    3.请問”坐向須知病”的解釋?

    首先有個概念你要明白,一個住宅的玄空飛星盤,是不會因元運改變而變。如果該宅會七運樓,那麼在04年前或04年後都是同一個飛星盤。
    1. 所以,如果該宅是在八運建的坤山艮向宅,你可以說是「上山下水」(但吉與凶不是這麼簡單的)
    2. 一般定義,八運零神在坤,正神在艮
    3.如果我沒記錯,這是出自天玉經的「陰陽二字看零正,〔b]坐向須知病[/b],若遇正神正位裝,發水入零堂,零堂正向須知好,認取來山腦,水上排龍點位裝,積粟萬餘倉。」。
    我不敢隨便解「天玉經」,也相信真能完全理解的人真是鳳毛麟角。我試引先賢蔣大鴻的註吧:
    「青囊天玉,蓋以卦內生旺之位為正神,以出卦衰敗之位為零神;故陰陽交媾,全在零正二字,零正不明,生旺必有病矣。若知其故,而以正神裝在向上為生入,而以零神裝在水上為剋入,則零堂正向,豈不兼收其妙乎。向水既妙,而來山之腦,未必與坐向相合,又當認取果來之山,又與坐向同在卦內,則來脈又合;非但一向之旺氣而已,惟水亦然。蓋山有來山之腦,而水亦有來水之源,水龍即是山龍,亦須節節排去,點位裝成,果能步步零神,則水之來脈,與水之入口同一氣;山之坐向,與山之來脈同一氣。斯零正二途,別無閒雜,而為大地無疑矣。」
    (說真句,能完全理解蔣大鴻「地理辦正」,世上也只有極少數人呢 🙂 )

  • 五專鶴立雞群

    會員
    4 8 月, 2005 在 12:14 上午

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    [ 這篇文章最後由五專鶴立雞群在 2005/08/04 03:40am 第 1 次編輯 ]
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    上山下水:吾之見節解是.經文日:(山上龍神不下水.水裏龍神不上山).(用此量山與步水.百里江山一响間)….
    上文說明山管山.水管水之義.而重言以歎美之.切又以世人之論龍神.但以山之脈絡可尋者為龍神.既其所用水法.亦以山之法.而下求乎水.以資其用耳…
    山龍.水龍既有兩法(顛顛倒).山水各有元運.山法不能用與於(平洋)水法.稱為下水….反之上山.
    蔣大鴻日:反吟伏吟.比喻巒頭上山下水.

  • yapsen65

    會員
    5 8 月, 2005 在 2:33 上午

    感謝兩位大师的帮看,我真笨!還是看不懂,不明白,請別見笑!我会嘗試努力看明白.
    小弟在網上讀到了這個文章..
    ( 零正催照需用於屋外,不過零正催照真正懂得人恐怕不多吧!
    在此寫出珍貴師傳口訣,嘉惠有緣人。希望看得懂得人好好珍惜。

    零:與運合十,催財用的,但用水不用氣。
      正:與運同,催財用的,但用氣不用水。
      催:與運成河圖,催官用的,但用水不用氣。
      照:與運合五或十五,用水用氣皆可,但訣竅是用水需與零配 )
    小弟我不是什麼讀書人,只是特別對命理有很大的興趣,望各位大师要多多关照.
    1.请問以上所說的[用水]是不是指放置一池的水或是放魚缸,而[用氣]是指地面上土地要看見有低沉下的地方..?

  • 小樓

    會員
    5 8 月, 2005 在 4:03 上午

    下面引用由4leafclover2005/08/03 11:12pm 發表的內容:
    (說真句,能完全理解蔣大鴻「地理辦正」,世上也只有極少數人呢 )

    呵呵 :em01:
    可能連零神「零」字是什麼都很少人知道!
    ……………………………..
    零正不過是陰陽對峙之理故有合十之情!
    氣運之衰旺!玄也!
    旺以衰為零..衰以旺為零
    山與水相對!空也!……..
    用山時以山為正以水為零
    用水時以水為正以山為零…
    玄空之零正合十..
    是以玄之太極合空之太極兩氣合十…….
    :em22:

  • yapsen65

    會員
    5 8 月, 2005 在 5:06 上午

    嘩!又是文言文,還是不明白哩!有请這裡的大师們请用最極簡單的方式講解一下好不好,如果不問明白的話,這一生都不會懂了,我知道豬是怎樣使去的,都怪自己小時候把書包亂拋..唉!可是不到黃河不使心… :em17:

  • 饒云翔

    會員
    5 8 月, 2005 在 8:44 上午

    宅的坐向并非主要,而是宅前后空实如何
    八运是艮为零堂,坤为正位
    坐向须知病,讲的是坐向零正是否符合,是否出卦

  • 4leafclover

    會員
    5 8 月, 2005 在 12:18 下午

    下面引用由yapsen652005/08/05 05:06am 發表的內容:
    嘩!又是文言文,還是不明白哩!有请這裡的大师們请用最極簡單的方式講解一下好不好,如果不問明白的話,這一生都不會懂了,我知道豬是怎樣使去的,都怪自己小時候把書包亂拋..唉!可是不到黃河不使心…

    首先,如果你片面地去了解「零正」,沒有整體概念去理解整套玄空理論的話,光是明白些字面意義是沒有作用的。我嘗試用簡單的方法先讓你有個正確概念。
    玄空之學,講求的是玄空上宅盤之理氣,與各方外巒頭、內局之配合,收搶旺之效,化諸煞之凶為基本。當中學問非常之多,除了基本的玄空飛星與外內局之配合外,零正相配、來路去路、城門、各類特別卦氣之配合(如:七星打劫、五鬼運財、一卦純清等等),以至曆法、選擇(即擇日選時)、命宅相配等等,都必須有很好的理解,才可真正融會貫通全盤理論的。
    你所提出的各項問題,是頗零碎的。比如「零正」,縱使你知道八運「零神」在坤、「正神」在艮,照神在哪在哪… 但你知道怎樣運用嗎?是不是就這麼簡單,「正神正位裝,撥水入零堂」:正神見山、零神見水,即是東北有山,西南有水就行?可以說,這樣的理解,是完全沒意義的。零正只是整套玄空學理的一部份而已。
    舉個例子,你說的八運坐坤向艮,所謂的上山下水局,只反映宅的山星到向,向星到坐。但最基本的玄空學理,當運山星如見好的山,及當運向星見好的水,一樣是可以有所作為(當然還有很多地方要配合)。比如此局中坤方見水,艮方見山,基本可以合旺星得用的條件。當中「零正」方面(零正是另一樣事情),亦基本上能達到一定要求。餘下的,是如何佈局,以達到最佳的效應。
    試舉另一例子:八運坐巽向乾,所謂的「旺山旺向」局,但如坐後巽方是一大片空地或大海,乾方是個惡型惡相的大山,那就算是什麼旺山旺向局也是徒然。當然,八運中的「零正」要如何配合,又是另一課題了。
    我大概談到這裡,希望你能明白一點東西呢。其餘的留待各方高手再賜教吧。

    Clover

  • yapsen65

    會員
    5 8 月, 2005 在 6:43 下午

    其實我只知道要敢敢發問才會有機會懂,現在終於懂得明白一點點,感恩阿!至於其他的配合及運用將會一步步學習,可否簡單談一談怎樣才是好的山和好的水呢?感謝各位大师的辛勞.

  • abc2399813

    會員
    22 11 月, 2005 在 9:07 下午

    蔣云:山旺水旺天下富翁,但要看城門如何.

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