聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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三元大卦挨星零正釋義三
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三元大卦挨星零正釋義三
知陰陽識兩片論零正
三元挨星中有謂「兩片」，上元一片、下元一片，陽一片陰一片，山一片水一片。
很多人言此為「大玄空」，而飛星謂之「小玄空」，其實零正二片只能言「理論」並非「做法」，
主要全以陰陽二分法來互相對應，
其理只是依元運消長以山和水為陰陽配合八方位上的陰陽二片，以元運為立極之氣來說明山和水的對待，
並未涉及坐向和二十四山陰陽。
二十四山的挨星需以其理配合「龍坐向水」的對應來達到「立極取向，收山出煞」的理氣布局。
而二片理論出於洛書配先天八卦陰陽對待之理。
[font=新細明體][/font]
[table][tr][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]兌4[/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]乾9[/font][font=新細明體][/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]巽[b]2[/font][/b][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]離3[/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]五5[/font][font=新細明體][/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]坎7[/font][font=新細明體][/font][/align][/align][/td][/tr][tr][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]震[b]8[/font][/b][font=新細明體][/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]坤1[/font][/align][/align][/td][td=1,1,31][align=center][align=center][font=新細明體]艮6[/font][font=新細明體][/font][/align][/align][/td][/tr][/table]二八易位與洛書軌跡
洛書之數行軌跡是因二八易位產生的，
試想二八如未易位是否更符合陰陽两片呢??會造成何結果?
[align=left]四–九–八[/align][align=left]三–五–七[/align]二—一–六
這答案要從「太極圖」上的两片中陽中有陰、陰中有陽之兩個「魚眼」道理去領悟!
洛書本身是個平衡數，也意味著孤陰獨陽無法交媾，
如未易位將各自為一片無法達到兩片陰陽互通共生。
經曰：陽以相陰，陰以含陽…….
故二八也代表著太極二片陽中有陰、陰中有陽之兩個「魚眼」。
風水中利用「山和水」的陰陽本質來使因元運的消長而產生陰陽變化而使其陰陽「交媾」。
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22 Replies
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小弟所學挨星法原理是以洛書「數」為主「卦」為輔。
故暫以一己之私從洛書數本質和各位討論。[font=新細明體]在洛書九氣言，[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]八氣均是以五在中宮變化而成，五即是太極本體，[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]用在地理上本質無方無位，又稱皇極，以九數論五即為九數之太極數。[/font]
[font=新細明體]例如陽宅如以內中宮立極八方配元運論，用運五飛到之位，[/font]
[font=新細明體]陽宅以納氣為神髓，納氣又以門為主，皇極為主，[/font][font=新細明體]納吉成吉納凶變凶，[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]因如把吉凶分八氣的邏輯，等同將門放置在五太極之位再由門為太極點納外八氣，[/font]
[font=新細明體]因八氣均由五變化而來！而主要吉凶當然還是要由門外發源納入。[/font]
[font=新細明體][/font][font=新細明體]「正神正位裝，撥水入零堂」[/font]
[font=新細明體]何謂正神正位？[/font][font=Times New Roman] [/font]
[font=新細明體]運的元氣會因時流轉消長吉凶變化謂之「神」！[/font]
[font=新細明體]如七運當然七是正神，正位己言明是位置方位！[/font]
[font=新細明體]再利用洛書的「向背」和「順逆、顛倒」理論[/font]
[font=新細明體]自然可知[/font][font=新細明體]何以坐後要收山?向前要收水?又何以要正神要正位裝了。[/font]
[font=新細明體]再言立極點確立後八個方位才成立，而方位除非立極點改變，不然是不動的！[/font]
[font=新細明體]七的位置當然就是正「位」！以卦論七兌宮之山逢七兌正運之氣[/font]
[font=新細明體]此山自然得最旺之氣。[/font]
[font=新細明體]前面己說明「[/font][color=black][font=新細明體]一物一太極，玄有一太極、空亦有一太極」[/font][/color]
[font=新細明體]而玄即是元運之元氣會改變會動的，空即是方位立極後八方固是不動的[/font]
[font=新細明體]一動一靜才是玄空之陰陽之道！[/font]
[font=新細明體]在此再提供一思考邏輯方向[/font]
[font=新細明體]洛書謂「元旦盤」（包含每宮再分三才的三元天地人二十四陰陽之氣）[/font]
[font=新細明體]應稱是基礎「公式盤」或「軌跡盤」！[/font]
[font=新細明體]所以地盤等於元旦盤，是因地盤不動！但「元旦盤」不等於地盤！[/font]
[font=新細明體]因運的是會流轉變化會動的！所以會依洛書軌跡變化！[/font]
[font=新細明體]即是將九個運每運入中順飛後的九個運盤，而除五運外每運宮氣不等同[/font][font=新細明體]地盤，[/font]
[font=新細明體]所以產生吉凶變化！而元運當運入中替五即為「立極之氣」。[/font]
[font=新細明體]三元挨星就是以此為中樞的。[/font]
[font=新細明體]又為何叫零神？[/font]
[font=新細明體]「神」字己說明再談「零」字！答案事實很簡單，[/font]
[font=新細明體]說出後很多人一定知道，但確說不出！[/font]
[font=新細明體]別人說出就說本來如此…..[/font]
[font=新細明體]習者別只顧沈迷追求古書祕訣或先師云等等，[/font]
[font=新細明體]或死背古書經文，而不去論其是非，[/font]
[font=新細明體]但是確實問倒很多習玄空的先進和同好，當然包括有執業的地師！[/font]
[font=新細明體]還好零神用法都還有很多是正確的。[/font]
[font=新細明體]否則就算[/font][font=新細明體]照本宣科教給你，你也無法悟出活用！更惶悟出更高學理了。[/font]
[font=新細明體]不信者亦不強求和爭論！[/font]
[font=新細明體][/font]
[font=新細明體]古時候「零」字亦代表「沒有」、「無」的意思，[/font]
[font=新細明體]「五」字本中宮太極之數應運飛出易位後，代表整個元運主體之太極點，[/font]
[font=新細明體]對應地盤「相對方位」，又謂「天心」。[/font]
[font=新細明體]因洛書九數再應用和占斷上必需納卦，不論配先天後天卦均「無」卦可配！[/font]
[font=新細明體]故謂「零」！夠簡單吧！[/font]
[font=新細明體]因地盤不動配洛數，本身五仍太極中宮既無方亦無位，只有八個方位，[/font]
[font=新細明體]九四三八二七六一配卦後以卦為方位為卦氣，只有元運變化順飛，[/font]
[font=新細明體]五飛出中宮，而該運由天心正運入中主宰，五數替而行之但「無卦」可配，[/font]
[font=新細明體]所以謂之「零神」。零神所到之地謂之「零堂」，在地盤上對應方位的洛數恰與正運之[/font]
[font=新細明體]正位合十[/font][font=新細明體]。[/font] -
運行順走正其道，山正水零陰陽行！
洛書
四
九
二
三
五
七
八
一
六
元運以一運過一運，七運過完接八運….依數序一直下去
故以消長論旺衰！
當運者所在正位同一片之四卦均為未來四數
如8運地盤艮八同一片為六七八九宮位。所臨之運數一定為9123
可為陽為長為旺！
相對的己過去者運數7654在四三二一宮位
可為陰為消為衰！
且九個運排出每宮每數亦都是一數接一數依數序而消長!
當九個元運九數入中順飛出來就是九個元運的九氣變易圖變化
就是俗稱運盤！大家一定要全排出來方便思考！
洛書順飛軌跡原理，每運當運數入中只有順行才能與太極五符合「相對」，
將五挨回地盤太極中宮！所以運星七運過完接八運只用順行！
例：八原在五的艮方，
八運以八氣替五入中順行，八運之九氣變化
七
三
五
六
八
一
二
四
九
….五易位以八為中宮相對也在地盤八的坤方，
換言之八依然在五的艮方，
坤二艮八在地盤上洛數合十陰陽相見。其它依理推之！
即是經云江東龍來望江西或是江南龍來望江北等等
就是「彼在我東、我在彼西」之理而己。
從地盤相對方位解釋（山水之氣與地盤）…
我們在立極後以地盤論方位，而地盤不動以五為立極點！
亦可解釋為運星的八之氣在地盤的艮八方（正位）順飛將運五氣飛回地盤中宮
再與地盤太極五合十（五亦是十）。故地八用山、地二水用！
以何者論零神及零堂，依理不必再爭論矣。
大玄空九運180年如只分上下元二分法，
二分法當然只分上下各90年，是陰陽兩儀分法之理，如現在是下元八運
當然以下元為陽！過去的是上元陰消！上元時則反之。
全部九個元運為一乾坤（一個主體），太極即是五運，
但一時只能有一個運！
而入中飛泊其實在思唯觀念上不能等同九個運看待，
而是每個運都有自己的九氣！謂之一物一太極乾坤還有一乾坤！
所以九個運因每運入中主宰的主氣不同，所以變化不同！
如八運時八氣為主入中主宰替原五主掌八方，
所以變化結果不同才有吉凶不同！
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中五為立極點,何解中五會出中宮????????
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原帖由 m59 於 2008-2-18 12:04 AM 發表。
中五為立極點,何解中五會出中宮????????看回第一篇!
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多謝樓主！
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看过后觉得似沈氏玄空学？:f59: :f59: :f59:
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原帖由 qingkongyang 於 2008-3-22 06:01 AM 發表。
看过后觉得似沈氏玄空学？:f59: :f59: :f59:想學挨星
必從源由著手否則不知所以然也
更別想進大門
不只似沈氏玄空學吧!?呵呵:pig7: -
好。慢慢的看，认真的学。好好的悟。顶。
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慢慢的看，认真的学,好好的悟。
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思考中。。。。。。。。。
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:pig5: 学习中
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[size=13px]多謝樓主！[/size]good thanks
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初来的，认真向各位老师学习。
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多謝樓主！
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[size=13px]慢慢的看，认真的学,好好的悟。 :pig6: [/size]
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