[jinshange]

對﹐以玄空來說﹐正向﹐廉向差別很大﹐出卦更糟糕﹐一切免談﹐所以佈局與定向關係很重要﹐有時會測出不同方向﹐以個局斷事可以提供很實際參考﹐
另五黃飛星到向動土並不一定有大壞事﹐不必言之過早。
再配合流星﹐看與其他星組的預測﹐也可推出正確方向。
越簡單越有效﹐上山下水才重要﹗人命關天要顧到﹗

[ching]

[font=新細明體]　　目前學玄空飛星者，多只著重於星盤之推斷，而往往忽略了形巒，蔣大鴻先生屢曾說道：形巒為體，理氣為用，如果只論星盤而忽略形巒，斷驗多不準確．[/font]
[font=新細明體]　　平洋千金訣說道：「勸君平洋看水龍，灣曲是真縱，直來直去氣不收，下了死龍頭；曲處不分名真息，逆上胎斯結，穴後分流氣脈空，葬下便遭凶。單龍轉結氣脈和，子息自登科，更有群龍相護應，富貴天然定；水龍首尾要知因，穴道可相親，水龍葬法分三格，時師尚未得。蕩龍帶秀亦堪扦，又有落河邊，公行幹水人人見，不及私情戀；第一看水先看來，駁雜不須裁，但見來源從一卦，此地真無價。來情得令福周全，非時禍亦專」。平洋水龍之法，地理玉函水龍八十局及水龍經已明白吐露；總之平洋水龍貴在彎環繞抱、團結蓄聚，忌板蕩傾瀉。立局貴在清純得宜，尤重城門、水口是否與山向龍局同元，切記莫亂立兼向之局，又忌為貪求吉水而逼水立穴，否則將得求吉反禍之殃。水龍宜於流動，以有情照穴者為真，若無情顧穴者則假；如來龍活動，其地之土色必堅潤，如兩旁又有水界割，其氣自清。其止蓄之處，內堂有點真水，大旱不凅，且又恰與來龍相稱，即為真水；若水色混濁，并有臭味，或水形偏斜、反弓，或水塘易盈、易凅等等，皆屬地氣與水不交，即為假地。所以於平洋水龍須注意「去來二口」、納氣、迴風返氣等亦要一一觀察清楚。至於山龍，首先須看行龍是否曲動，是否開面，詳觀其向背之情，若起伏行止，生動活潑，類似有呼吸浮沉之情狀者，才屬真龍；若粗頑，即屬尚未完全剝換，則煞氣仍重，不堪為用，若見僵直板硬，則為死龍。[/font]
[font=新細明體]　　章仲山於「心眼指要」中曾說：「大凡山不開面，土必粗鬆，於春夏大雨間，小石粗砂必隨水而下，路上必多粗砂小石；故凡山麓小路見有砂、有水、有小石者，不必登山。如屬護龍砂或送龍砂等，則定有小石浮砂，此亦辨土之一法。如果山之色澤榮潤，則土必堅細，土色堅細則路上自無小石粗砂，草木自然油澤，草根自然稠密，界水自然親切而兼深蓄；否則，左右界水自為浮砂淤塞，草木枯萎，路多浮石。此種種皆由土色、粗鬆之所來，可一望而知」。所以尋山龍之穴，首先宜看其土色是否佳美，如果係屬地氣高厚者，其土色必為明亮；如果再見其左右界水貼切，神氣充足，水交砂衛，即前後左右處處拱向有情，斯為真穴。[/font]
[font=新細明體]　　蔣大鴻先生在註解歸厚錄及作天元歌時，已有多次詳細討論，所以論玄空飛星時，切莫忽略了形巒與後天方位．[/font]
[font=新細明體]　　[/font]

[小樓]

原帖由 ching 於 2007-2-22 09:54 PM 發表。
　　[font=PMingLiu]水龍須注意「去來二口」[/font]

玄空飛星仍「挨星」的一部份應用
挨星仍時運氣的應用
水龍為流水局有「去來二口」但在理氣飛星上兩口有何差別?如何安排?為何理?
兄之看法如何?:pig5:

[ching]

　　章仲山先生在註解都天寶照經之天下軍州總住空，何曾撐著後頭龍，只向水神朝處取，莫說後無主，立穴動靜中間求，須看龍到頭一節中，曾說道：
　　
[font=新細明體]　　動靜二字其說有三：１．山形水勢有陰陽動靜之分，２．干支卦位有陰陽動靜之分；３．天主動，地主靜，天地有陰陽動靜之分。天主動，即其至動之中亦有四時往來陰陽動靜之分；地主靜，即其至靜之中亦有起伏行止陰陽動靜之分。天以靜而生，地以動而成；曉得至動之中有靜，至靜之中有動；看龍到頭之法過半矣，立穴之法亦過半矣。所云到頭者，非山之到頭，又非水之到頭，正謂玄空生旺到水，謂之到頭也；此到頭二字乃空龍之妙訣，當默識之。隨時變易顛倒無定者謂之動，止蓄團聚干支純粹謂之靜，靜者安定于下，動者流行于上，觀其靜與動，氣與質，相配相得之處便是到頭。[/font]
　　章仲山先生在此節中，已將玄空風水的注意要點透露無疑；第一，須先辨識形巒是否得用，第二，方位間的交媾是否合乎要求，最後，再論天星之理氣與方位間生剋關係以判定吉凶休咎．
　　平洋水龍之去來二口須求其同元一氣，如地理精蘊圖書集成第四卷後所載，在上元時，水由離方來，曲折環繞，經坤兌乾而在兌乾方放洋，再從艮方消去，則離方來水可迴回坎一之旺氣，艮方去水可迴回坤二之生氣，兌乾方放洋處可止界震三與巽四之生氣，所以愛新覺羅．豐烈特別留下札記交待後世子孫，在上下二元時，該如何修造水路，詳讀之，應該即可瞭解．

[ 本帖最後由 ching 於 2007-2-25 11:30 PM 編輯 ]

[jinshange]

若内局单以玄空理气部局，外局以峦头布局就比较简单，
问题是有时要以多种理论布局就困难重重。
比如以玄空部内局，生旺位刚好为八宅绝气位。
外局龙门后天水为黄泉水，那可真如何是好。
如果有参考多家尽对的术派那就没有此问题了。
从各家矛盾中对证，累计经验，才知各法各用，因时地空变而变，才不把客人当危险的实验品。
所以完美风水布局需要长时间个人验证才能料事如神。

[樹屋小胡]

01斷事準確不可為地術佈局的依據，宜避忌，不宜佈局者。
如癸山丁向，卯方電柱高塔，巳酉丑年，長房出外有車禍
曜煞宜避宜忌，不宜佈局者

02用斷事之理論根據反其道佈局
在挨星中，有宜山者佈水開門輒為煞氣，當反其道安神位桌位
此又可反其道而為佈局者

所以斷事準確，不一定，佈局就一定正確

[jinshange]

各 派 风 水
风 水 明 显 分 内 外 局
另 分 天 地 人

玄 空 来 说 ， 最 强 调 3元 九 运 之 “时 ”， 天 也
以 峦 头 配 山 水 来 说 ， 最 强 调 地，
以 八 宅 来 说 ， 最 强 调人 ， 个 人 八 卦

之 所以 目 前 大 家 一 直 要 将 其 中 一 部 分 的 派 别 中 精 益 求 精 ， 一 法 断 全 局 是 有 遗 漏 的 。
八 宅 的 人 向 学 是 很 灵 验 的 招 术 ， 试 想 地 球 磁 场 本 来 就 只 有 南 北 极 ， 八 宅 八 人 生 年 输 入 八 卦 各 不 同 磁 场 代 数 ， 让 个 人 有 所 发 挥 ， 其 中 其 生 气 ， 延 年 的 吉 气 ， 天 医 的 作 用 ， 并 非 瞎 说 ！ 不 信 试 看 便 知 。 各 人 实 验 中 获 益 不 潜 。

再 说 峦 头 ， 来 去 水 ， 实 验 中 很 多 好 生 意 的 店 铺 都 与 理 论 合 一 ， 决 不 可 遗 漏 。强 调 外 局 来 去 水 ， 山 ，钟 义 明 大 师 所 谓 合 龙 法 是 也 。
有 些 人 人 定 胜 天 ， 人 工 布 局 ， 但 已 经 与 上 天 星 象 不 一 ， 但 有 心 人 不 妨 一 试 。
但 很 多 真 是 福 地 富 人 居 ， 不 可 勉 强 ， 也 许 山 水 有 龙 神 守 吧 。

再 说 玄 空 ， 是 分 布 九 宫 ， 内 局 可 以 布 局 动 线 生 克 ， 但 很 多 人 说 得 很 神 ，甚 至推 崇 到如 造 物 者 的 迷 信 态 度 ， 那 时 不 健 康 的 观 念 ， 也 是 需 要一 直 更 新 版 ， 换 运 重 看 风 水 ， 所 以 此 派 一 些 风 水 师 够 忙 的 🙂
玄 空 并 没 有 忽 略 外 局 ！ 这 是 需 要 强 调的 ， 世 面 很 多 风 水 书 就 排 每 运 24局 ， 48局 ， 很 少 谈 外 局 ， 导 致 多 人 实 验 ， 灵 一 半 ， 失 灵 一 半 ， 议 论 纷 纷 ， 需 要 纠 正 。
玄 空 本 来 就 与 时 卦 上 密 切 关 系 ， 数 术 中 排 盘 类 似 者 有 出 名 的 奇 门 遁 甲 ， 但 奇 门 遁 甲 分 年 ， 月 ， 日 ， 时 盘 ， 玄 空 不 若 如 是 ， 但 很 多 人 追 求 ， 20年 大 运 ， 甚 至 120年 三 元 不 败 局 ， 跟 本 不 把 年 月 日 时 排 盘 断 事 布 局 仔 细 好 好 应用 ，看 在 眼 里 ， 实 际 上 ， 商 业 化 的 风 水 服 务 也 造 成 很 多 人 没 有 闲 钱 一 年 365。 25天 看风 水 ， 所 以 大 喊 风 水 不 灵 还 是 没 有 看 好 ， 如 人 一 天 不 可 能 醒 个 不 停 ， 风 水 做 用 也 不 可 能 灵 个 不 停 ， 分 秒 必 应 ， 所 谓 好 风 水 ， 在 一 段 实 际 后 ， 亏 亏 赚 赚 ， 总 的 来 说 是 赚 便 是 好 风 水 了， 不 必太 计 较 。 得 草 失 林 。
所 谓 聚 少 成 多 ， 再 坏 的 风 水 ，也 有 一 点 用 ， 甚 至 否 极 泰 来 ， 太 极 阴 中 一 点 阳 ， 注 重 玄 空 流 月 等 更 细 支 派 ， 说 不 定 另 有 所 获 。 。
若 心 部 有 压 逼 感 ， 可 能 是 时 空 煞 气 ， 未 求 富 贵 ， 先 求 无 祸 。 施 有 缘 人 。

静 山 阁

[ 本帖最後由 jinshange 於 2007-3-9 04:31 AM 編輯 ]

[jinshange]

小 楼 大 大 最 近 好 像 比 较 忙 ， 有 说 错 的 地 方 希 望 指 点 指 点 ， 谢 谢 ！

[小樓]

原帖由 jinshange 於 2007-3-15 01:57 AM 發表。
小 楼 大 大 最 近 好 像 比 较 忙 ， 有 说 错 的 地 方 希 望 指 点 指 点 ， 谢 谢 ！

兄尚未說到重點….:pig5:
本題簡單說
人「即使斷事很靈驗，是否就等同會佈局?」
法「斷事靈驗之方法，是否可以依其斷事的方法反其道佈局?」
理….更簡單說斷事的規則是否完全等於佈局規則呢???

[ 本帖最後由 小樓 於 2007-3-24 02:11 AM 編輯 ]

[jinshange]

主 题:
但到底斷事準確是否就可以成為地術佈局的依據?
不 一 定 ， 医 生 可 以 断 病 况 ， 可 以 知 道 哪 里 ， 当 然 也 可 以 对 下 药 ， 问 题 是 断 因 与 处 理 不 一 定 有 关 系 ， 懂 看 病 不 一 定 会 选 药 ， 现 代 科 学 可 以 看 到 用 药 后 该 病 菌 有 没 有 死 ， 但 风 水 如 有 如 无 ， 若 真 正 要 检 查 效 果 ， 可 能 要 练 气 功 靠 一 些 感 应 。
再 好 的 风 水 ， 人 吃 下 毒 药 也 会 肚 痛 。 关 键 在

又是否斷事準確就可代表佈局一定正確或用斷事之理論根據反其道佈局呢?為何?

原帖由 小樓 於 2007-3-24 01:10 AM 發表。

兄尚未說到重點….:pig5:
本題簡單說
人「即使斷事很靈驗，是否就等同會佈局?」
对 ， 要 是 多 次 向 某 个 方 向 会 好 运 ， 那 便 可 以 多 向 ， 此 以 个 人 太 极 论 ，
但 问 题 来 了 ， 八 宅 向 用 在 个 人 ， 遁 甲 不 一 定 一 样 。

但到底斷事準確是否就可以成為地術佈局的依據?
法「斷事靈驗之方法，是否可以依其斷事的方法反其道佈局?」
对 ， 七 运 庚 向 ， 北 方 有 高 山 ， 家 中 有 腰 病 ， 如 不 搬 走 便 病 得 很 重 。
那 样 情 况 下 ， 北 方 弄 平 便 没 此 事 。

理….更簡單說斷事的規則是否完全等於佈局規則呢???

很 简 单 ， 可 以 断 事 布 局 ， 问 题 是 布 局 后 是 否 一 定 没 事 ， 或 好 事 来 。

大 夫 看 病 问 状 况 ， 下 药
风 水 並 不 如 此 ﹐ 風 水 就 直 接 說 ﹐ 乾 山 乾 向 乾 水 朝 。 。 。 。 每 一 句 每 一 套 新 ﹐ 沒 有 什 麼 直 接 關 係 ﹐ 那 么 比 如 說 斷 事 佈 局 ﹐ 倒 不 如 說 直 接 看 局 勢 佈 局 。

風 水 斷 事 都 有 一 個 好 或 壞 結 果 ﹐ 佈 局 需 要 統 計 多 種 斷 事 法 本 身 那 一 種 斷 法 準 ﹐ 再 選 法 佈 局 ﹐ 要 是 要 到 事 主 處 斷 事 才 佈 局 ﹐ 便 有 一 點 還 停 留 在 摸 索 階 段 。

斷 事 做 用是 已 經 知 道 個 因 素 影 響 力 大 小 ﹐ 山 有 大 小 ﹐ 河 有 大 小 ﹐ 水 有 深 淺 ﹐ 所 以 單 說 有 山 有 水 是 不 夠 的 ﹐ 斷 事 是 已 經 知 道 好 壞 影 響 ﹐ 但 查 明 個 力 度 ﹐ 先 把 最 大 壞 影 響 避 掉 ﹐ 再 把 未 發 揮 好 處 加 強 。 好 局 便 查 明 來 源 ﹐ 保 持 之 。

再 配 合 天 地 人 ﹐ 等 於 在 做 先 知 了 。

[ching]

　　就風水而言，如果不察形巒而妄談星盤，祇是在玩文字遊戲而已．
　　如在台北近郊，淡水河與基隆河之交界處，王永慶先生之祖父墳所面對著的是水從右至左，而對面的關渡宮則是水從左往右行；同樣是立坐乾宮向巽宮之局，王永慶先生之祖父墳即立地元局以合星盤逆行之需求，而關渡宮則立天元局以合星盤順行．如果單只論星盤而不去考慮形巒之實際現象，這兩個個案都能成為目前堪輿界常提出來討論的實例？
　　立局與斷事，是一體之兩面，不懂得立局，能斷什麼事？光能從星盤去論斷吉凶，而無法立局，也只是紙上談兵而已．

[cheukkay]

原帖由 jinshange 於 2007-3-24 04:53 AM 發表。
主 题:
但到底斷事準確是否就可以成為地術佈局的依據?
不 一 定 ， 医 生 可 以 断 病 况 ， 可 以 知 道 哪 里 ， 当 然 也 可 以 对 下 药 ， 问 Ɔ …

醫卜星相本是有原,利用醫生看病為例真妙,:pig5: :pig5:
玄空飛星斷事準,利用星數之組合去斷事,但沒有佈局之星數組合變化,
如何能斷事準,只用流年飛星,流月飛星去斷事是否馬虎了一點.
如上山下水局,不人丁不利錢財,術家只好利用變化去改善佈局.
禺弟一些淺見,希望前輩提點小弟.

[算命先生.]

原帖由 小樓 於 2007-2-21 03:28 AM 發表。

一般在地術應用中!各門各派都有其斷事的秘訣!而斷事準確度一向是讓人信服的法門!

但到底斷事準確是否就可以成為地術佈局的依 …

斷事準未必懂佈局！斷事準只是對已發生的事找個理由，要說得通不難！

[景清]

精于峦头，熟玩五行生克制化之理，即可准确断事．