聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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浅谈“北斗七星去打劫，离宮要相合”
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浅谈“北斗七星去打劫，离宮要相合”
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金4569個美元。[size=12px]从另外一个角度谈谈“北斗七星去打劫，离宮要相合”[/size]
[size=12px]北斗七星位于天球之北方。壬子癸三山位于地球北方。“打劫”即利用、收纳它卦堂气之意。
杨公风水术是以七十二龙为中心格龙定向的。北斗有七星，坎卦壬、子、癸三山下的挨星有九个。为什么不说九星，而说“北斗七星”呢？
原来，因为天气不入地，天干壬、癸二山的正中乃是空亡龙，所以“北斗”方——坎卦三山九龙中，只有七龙（即七星）可用，这就是“北斗七星去打劫”的意思。
壬、子、癸三山可用的“七星”—— 七龙中，有水龙二、金龙二、火龙、土龙、木龙各一，“离宫要相合”是指丙午丁方的砂水要与所用的龙相配，例如，戊子来龙入首，立子山正针火龙坐度，丙午是火龙的帝旺宫，丁是衰宫，丙午二方有秀砂高耸，或有秀水朝来，丁方平伏，这就叫相合；丙子水龙入首，立子山兼壬水龙坐度，丙午丁是水龙的胎养之位，是六秀之吉位之一，有秀丽之砂水，也是相合。但如果是甲子金龙入首，立壬山兼子金龙坐度，丙午是沐浴之位，有水朝来是谓桃花水上堂，主后代嫖赌败家，此即为不相合。如果是壬子木龙入首，立癸山兼子木龙坐度，丙午是木龙的死宫，丁是木龙的墓库，如果丙午丁三方有水朝来是为死墓水上堂，大凶，也是不相合。
举一而反三，东斗、西斗、南斗同样存在“七星去打劫”，对宫要相合的问题。“七星打劫”的意思就是指对宫的砂水要临禄、旺二宫，与“乾山乾向水流乾，乾宫出状元；……”是一致的。
“北斗七星去打劫”一句，争论了几百年，玄空的各个不同流派中也争吵不休，张三说李四流派的七星打劫是错的，李四又说张三流派的七星打劫是错的，没有一个定论。其实所有玄空学派都因为与杨公风水术之间没有师承，不知道杨公风水术七十二龙的奥妙，对《天玉经》七星打劫的理解根本上就是错的！[/size] -
7 Replies
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专赚学员的钱（不去寻龙点穴）就叫打劫。
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北斗七星去打劫應為北斗七赤去打劫,離宮要相應。即離方要有巨門星形的山去配合,震方有水,才能致富。
河圖之訣也。 -
七星打劫法之解釋, 蔣公都是支唔其辭. 可說是守秘, 也可說是不知而託辭.
劫運之說乃地理流氓—尹一勺所提出的. 從此大家跟他團團轉.
大家試想一想, 元運之說乃始於北宋. 而天玉經乃源於晚唐.
楊公所造風水, 可以數百年世代興隆, 根本不必理會元運.
所謂打劫, 是指劫財劫富去救貧, 而不是去劫運.去做一些遙不可及之事也.
明白 了, 大家可以去考證那些葬後不久就發富的. 多是南方有方正的山或
建築物等而東方有水. -
原帖由 zhingkl 於 2007-6-22 09:41 PM 發表。
七星打劫法之解釋, 蔣公都是支唔其辭. 可說是守秘, 也可說是不知而託辭.
劫運之說乃地理流氓—尹一勺所提出的. 從此大家跟他團團轉.
大家試想一想, 元運之說乃始於北宋. 而天玉經乃源於晚唐.
楊公所造風水 …你不識真訣吧, 去買一本張心言註之”地理辨正疏”看看吧:pig7:
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感謝分享唷~~
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北斗七星去打刼,离宫要相合,必须辦清到底是指有形之山水的打刼局,还是无形之气运的打刼局,否则永远困在打刼局的迷宫中,
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风水有三盘，在下为地盘，在上为天盘，在中为人盘。
峦头就是地盘，古来有峦头无假。
天星、气运、等一切都是天盘，天盘最关键的就是月令之气，也就是太阳引起的气候变化。
人盘就是坐地盘承天盘，后承地气前接天气。
北斗星历来是天文历法上用来定月气的法则，其它的法则都是在这基础上而建立的。
北斗七星打劫，就是承接面前的天气。离为人盘的向上。
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