討論 – 聽風聽水 – 術圓方

枝叶论

玄空六法

枝叶论

Posted by 饒云翔 on 20 8 月, 2006 在 2:32 上午

兩水夾處是真龍，枝葉周回蹤者是。
莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。
山为刚水为柔，山龙有干枝叶之分，树木有枝叶其端为花果。水行即是山行，而其本是山行，以刚为
柔之道，是知水散漫处山亦散漫，水回环处山亦挂钩，天玉经言“金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏”金
喻龙体，玉指护托，“孟”字取其字形若母生子，实指剥换龙体，厢印即是穴场，“厢”中空以藏物
“印”篆字以证物，故知金厢即是龙穴，玉印即指水口罗星

[ 本帖最後由饒云翔於 2006-8-20 10:35 AM 編輯 ]

默語 replied 18 年, 2 月前 3 Members · 2 Replies
2 Replies

william16

會員
29 8 月, 2006 在 1:58 下午

言简意赅．．形象万千．．学习了！！
:查找:
默語

會員
13 7 月, 2007 在 12:17 下午

原帖由 饒云翔 於 2006-8-20 10:32 AM 發表。
兩水夾處是真龍，枝葉周回蹤者是。
莫令山反枝葉散，山若反兮水散漫。
山为刚水为柔，山龙有干枝叶之分，树木有枝叶其端为花果。水行即是山行，而其本是山行 …

(天玉经言“金枝玉叶四孟装，金厢玉印藏”金
喻龙体，玉指护托，“孟”字取其字形若母生子，实指剥换龙体，厢印即是穴场，“厢”中空以藏物
“印”篆字以证物，故知金厢即是龙穴，玉印即指水口罗星)
此段之論解應該脫離了本義…..
後學之認為..

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