討論 – 聽風聽水 – 第 2 页

ching

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18 8 月, 2006 在 3:50 上午

歎息痛恨篇
　　高守中曰：五帝三王之道不外一誠，誠者，真實無妄之謂也！吾嘗聞之鄉先生曰：「嫖賭場中，騙局最多，如春波遇風，層見迭出」；不意今日求地葬親者之騙局尤多也。嗚呼！可以悲矣！夫求地葬親，何等事也！上關祖宗血食，下關子孫禍福，不重且大歟？楊公曰：「求地不種德，穩口深藏舌」；蔣公曰：「種德之英不概見，大地之寶不世出」。由是觀之，所謂真龍真穴者，不可智力爭，不可富貴求者也審矣！
　　余於地理得訣以來，多見推尊於戚友；十七年來，不吝多金，惟求真地以安親者，百難一見也！若夫重資財，薄父母，行權術，仗勢力者，則比比皆是也！直令抱道守真之士，甘為仲連，蹈海而不辭，不效子雲附莽而遺羞也！如是，江湖求食之輩，得以富貴薰之，禍福恐之，必也將親骨投之風煞水蟻而後已！
　　見道者甚為歎痛恨，當何如乎？今將地理中多騙局，特書其名，並不書其何地、何人、何事，免傷天地之和，聊以寫其遭際耳；嗟呼！余已著書留贈後賢，從此但須簡練揣摩，毋勞多方計算。經曰：「道心惟微，人心惟危」！噫！可畏也夫！

ching

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18 8 月, 2006 在 3:51 上午

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　　後跋
　　高守中曰：客有自遠方來者，揖余而言，曰：「讀子所著地冰海一書，將河洛理氣，發古人所不敢發，道古人所不肯道，誠為理氣金針，直與河山並壽；惜乎無一言談及形勢者，然則形勢固不足憑歟」？余不禁肅然而起，莞爾而對曰：「子其有道於斯志乎！居！吾語汝！夫地理之道，形勢者體也，理氣者用也，體無用不靈，用無體不顯，然必體立而後用行。倘得體而不得用，猶播種不得其時，斷然無發之理；得用而不得體，如瓦礫之場，不堪栽植也！故吾於五勸中，標出葬書、疑龍、撼龍、地理辨正直解、天元五歌四書，奉勸天下後世仁人孝子，有志於此道者，致力三多，尤須虛心實習禮拜真師。余幼讀儒書，長習堪輿，屏去偽術，理宗河洛；丙寅歲，由奧入閩，居台數載，參透宦情冷暖，不願依人作嫁，遂棄而肆情與山水為友。挾南針以行術者三十餘年，萬里探奇，以周覽四海名山大川，南遊江懷，北涉汶泗，過燕趙，出長城，遠抵沙漠而還；復由大梁走河朔，登太行，如三晉，至雁門，轉驅秦隴，西底皋蘭，遶道益州以歸，最後由八桂來嶺南炎天，窮南朔北，無遠弗屆，足跡幾遍南北各省，計生平未到者惟有滇黔，其於歷代帝王都邑、聖賢陵寢、古蹟，以及近時士大夫之名塚，多所閱歷。證以雌雄交媾之道，金龍動靜之妙，水口交變之法，元運會合之理，與夙昔所學相照和者，十常八九；故凡所到之處，斷人墳宅，識者颇以余眼不謬也」。