須彌山是喜馬拉雅山?

  • 須彌山是喜馬拉雅山?

    Posted by 洛子 on 11 2 月, 2004 在 9:16 上午

    [這篇文章最後由洛子在 2004/02/11 05:17pm 第 1 次編輯]

    撼 龙 经上 卷云
    须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
    四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。
    惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
    分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住

    經文中充滿了天地人合一的道理,
    現提供佛家對須彌的看法

    「须弥」,傳說中的山名,為四寶所成,高過眾山,「處大海之中,水上方高三百三十六萬里」,或稱「妙光山」、「彌樓山」、「蘇迷盧」。「三十三天」,係眾仙所居的天界名稱,在須彌山頂上,東南西北四方各有八天,併至高至上的「大羅天」,合為三十三天,再加三清所居之三天,共計「三十六天」。「二儀之間,有三十六天,中有三十六宮,宮有一主。」
    梵文:Caturmaharajakayikas為帝釋之外將,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界三界,世間一切「 有情眾生」皆在三界中「輪迴」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦,然欲界又有六天,,稱「六欲天」為天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,為四天王及他們的隨從的住所)。

    其實許多理論與道經類似. 一點淺見!
    附上喜馬拉雅山空照圖

    jayOo replied 16 年, 5 月 前 7 Members · 19 Replies
  • 19 Replies
  • 洛子

    會員
    11 2 月, 2004 在 5:16 下午

    [這篇文章最後由洛子在 2004/02/11 05:17pm 第 1 次編輯]

    撼 龙 经上 卷云
    须猕山是天地骨,中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
    四肢分出四世界,南北西东为四派。西北崆峒数万程,东入三帏为杳冥。
    惟有南龙入中国,胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠,川江屈曲为膀胱。
    分枝劈脉纵横去,气血钩连逢水住

    經文中充滿了天地人合一的道理,
    現提供佛家對須彌的看法

    「须弥」,傳說中的山名,為四寶所成,高過眾山,「處大海之中,水上方高三百三十六萬里」,或稱「妙光山」、「彌樓山」、「蘇迷盧」。「三十三天」,係眾仙所居的天界名稱,在須彌山頂上,東南西北四方各有八天,併至高至上的「大羅天」,合為三十三天,再加三清所居之三天,共計「三十六天」。「二儀之間,有三十六天,中有三十六宮,宮有一主。」
    梵文:Caturmaharajakayikas為帝釋之外將,須彌山腹有一山,名犍陀羅山,山有四山頭,個住一山個護一天下(四大部洲即東勝神州、南瞻部洲(中國在此洲)、西牛賀洲、北俱蘆洲)故又稱護世四天王,是六欲天之第一,(佛教把世界分位依次上升的欲界、色界、無色界三界,世間一切「 有情眾生」皆在三界中「輪迴」不已,只有達到涅盤境界成佛,才能跳出三界外,不受輪迴之苦,然欲界又有六天,,稱「六欲天」為天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,為四天王及他們的隨從的住所)。

    其實許多理論與道經類似. 一點淺見!
    附上喜馬拉雅山空照圖

  • 洛子

    會員
    11 2 月, 2004 在 5:24 下午

    [這篇文章最後由洛子在 2004/02/11 05:46pm 第 4 次編輯]

    第一高峰 珠穆朗瑪峰,簡稱珠峰 高度: 8,850m
    源於西藏神話,其中一個版本是這樣的:
    話說很久很久以前,在茫茫大海之濱,是一大片清蔥林地。有一天,忽然海中跑來一條五頭毒龍,弄得風聲鶴唳、生靈塗炭。
    正當大地哀鴻遍野之際,天上飄來五色彩雲,化成五位仙女。她們施展無邊法力,降服了五頭毒龍,並化成五座大山,永遠鎮守、保護著大地。
    五位仙女之中,以三姊「貞慧女神」最美最有智慧,她幻化成的山峰,就是珠穆朗瑪峰
    尼泊爾語 (Nepali),解作「大地母神」[聖母峰]。據說這是近數十年才起的名字,較 Everest 還要新。


  • 洛子

    會員
    11 2 月, 2004 在 5:29 下午

    [這篇文章最後由洛子在 2004/02/11 05:30pm 第 1 次編輯]

    第三高峰
    干誠章嘉峰(Kangchenjunga) 高8,598m
    Kangchenjunga 的名字有「雪神五項珍寶」之意,它的名氣遠遠不及只高它三百米左右的珠峰,但其實曾經有一段時間它被以為是世界最高峰。

  • 洛子

    會員
    11 2 月, 2004 在 5:38 下午

    第四高峰
    洛子峰, 羅茲峰Lhotse 高8,501m


  • 劉銳山

    會員
    11 2 月, 2004 在 9:51 下午

    [這篇文章最後由銳山在 2004/02/11 09:53pm 第 1 次編輯]

    [font=標楷體]
    洛子兄,
    你貼的洛子山峰美如其名,跟你名字一樣,心曠神怡. :em02:
    [/font]

  • 洛子

    會員
    11 2 月, 2004 在 11:26 下午

    個人支持須彌山就是世界屋脊喜馬拉雅山至崑崙山山脈一帶的說法. 🙂

  • 洛子

    會員
    12 2 月, 2004 在 12:11 上午

    下面引用由銳山2004/02/11 09:51pm 發表的內容:
    洛子兄,
    你貼的洛子山峰美如其名,跟你名字一樣,心曠神怡.

    :em02: :em02: :em20:

    下面引用由三川2004/02/11 11:26pm 發表的內容:
    個人支持須彌山就是世界屋脊喜馬拉雅山至崑崙山山脈一帶的說法. 🙂

    :em22:

  • carjam

    會員
    13 2 月, 2004 在 8:25 下午

    洛子兄,
    你貼子裹的山峰極美啊!如果 有機會到那兒走一趟就好!

  • 洛子

    會員
    13 2 月, 2004 在 9:07 下午

    下面引用由carjam2004/02/13 08:25pm 發表的內容:
    洛子兄,
    你貼子裹的山峰極美啊!如果 有機會到那兒走一趟就好!

    的確很美 :em22:
    如果能抵受得了西藏的高原氣候, 又有時間, 建議從後藏經過日喀則, 江孜到聶拉木 到尼泊爾, 該處地勢落差很大, 所以風景很特殊, 山貌地質變幻極快, 除了跨過雪嶺以外, 沿途可以看到千呎飛瀑布處處. 到了尼泊爾更可繞山之南的POKHARA湖參加三-五天的遠足游上西喜拉雅南面山腰看世界第十高峰高8,091 米的魚尾峰Annapurna 峰頂, 這已經是沒有專業爬山裝備人士的極限.

    資料來自雪山之鄉II
    http://nepal.go2c.info/index.htm :em02:

  • carjam

    會員
    13 2 月, 2004 在 11:37 下午

    謝兄提供資料。真羨慕兄台可以踏足此極地。在下用網上資源查詢得資料如下:

    【須彌山】
    山名。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四寶構成。山高八萬四千由旬,山頂為帝釋天居所。周圍有七香海、七金山,第七金山外有鐵圍山所圍繞的鹹海,鹹海之外為四大部洲,是佛教繪畫中常見的題材。或譯作(修迷樓)、(須彌樓)、(蘇迷盧)。
    :em02:

  • 洛子

    會員
    16 2 月, 2004 在 3:43 下午

    下面引用由carjam2004/02/13 11:37pm 發表的內容:
    【須彌山】
    山名。須彌,胡語音譯,意譯妙高。古印度宇宙觀中,此山位居世界中央。山由東面白銀,北面黃金,南面吠琉璃,西面頗胝迦四 …

    :em22:
    看來須彌這兩字佛家用的比較多 :em01:

  • 東離子

    會員
    17 2 月, 2004 在 2:36 下午

    如果以撼龍經言的須彌山後學偏向於是崑崙山

  • 洛子

    會員
    20 2 月, 2004 在 11:51 下午

    下面引用由東離子2004/02/17 02:36pm 發表的內容:
    如果以撼龍經言的須彌山後學偏向於是崑崙山

    請問這會否因為唐朝版圖和唐三藏的關係, 要不以孫悟空的法力, 穿越西藏青海卓卓有餘囉! :em11: :em01:

  • 東離子

    會員
    21 2 月, 2004 在 10:09 上午

    須彌之名佛家用的多,然撼龍經乃輿學經典之作,論須彌山,乃言眾山之祖,天地骨.既然是太祖山,就必須要有祖山的條件與定義.喜瑪拉雅山與崑崙山相較,後學偏向於是崑崙山為眾山之祖.
    須彌為佛家不可侵犯聖潔的神山,崑崙山卻是道家心目中眾仙雲集的仙山.輿學是源于道或佛呢???

  • 洛子

    會員
    21 2 月, 2004 在 4:16 下午

    下面引用由東離子2004/02/21 10:09am 發表的內容:
    須彌之名佛家用的多,然撼龍經乃輿學經典之作,論須彌山,乃言眾山之祖,天地骨.既然是太祖山,就必須要有祖山的條件與定義.喜瑪拉雅山與崑崙山相較,後學偏向於是崑崙山為眾山之祖.
    須彌為佛家不可侵犯聖潔的神山,.崑崙山卻是道家心目中眾仙雲集的仙山輿學是源于道或佛呢???

    :em36: :em21: :em36: :em21:

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