[何宗陽]

说起桐城张家可了不得，明清时期先后有20几个兴帮济事之才在皇帝身边转悠呢，特别是康熙、雍正、乾隆时期，张英张廷玉父子才华横溢、处事严谨，先后位跻宰相之列，军国大政多出其手，为清初固国安邦，促进民族团结，文化融合，实现康乾盛世做出了卓越贡献，深得三朝皇帝的器重和同朝官员的敬佩，据说当时桐城张姚（张家世婚亲戚）两姓在朝廷的大小官员都过了半！天下还有谁家比他牛啊？只是人家可没用裙带关系鸡犬升天什么的手段，张氏子孙如此显赫名声，一方面得益于桐城丰富的地域文化感染和儒学思想的影响，另一方面也来自良好家训家风的熏陶教诲，刻苦攻读经科举取士才进入仕途的~~~~
。。我们首先去了张廷玉的墓地。 墓地在城外几十公里外的青山之中，并不豪华排场，但墓前两行站立的文官武将 、站或跪的各类动物石刻，其规格数目都是宰相的待遇，所以也威严气派，周围的地势更是非同一般，据说他归隐后去世前走遍了桐城周围的山山水水，自己选的墓址，用风水先生的眼光看，那真是举国难寻的一块宝地，什么龙脉龙椅龙背龙扶手啦我具体也难以描述，只有你身临其景，加上懂行的朋友指点其中奥妙，你就会惊叹此地的非凡了~~~
。。下山回到城中去看了那条著名的六尺巷。
。。据说当时张家和吴家比邻而居，中间以三尺宽的巷道相隔，后来吴家翻修房屋，把院墙外移三尺占了巷道，张家人很不服气，一封十万火急的书信发往京城，不久宰相老爷的回信来了，打开一看四行字：
。。。。一封家书只为墙，
。。。。让它三尺又何妨？
。。。。万里长城今犹在，
。。。。不见当年秦始皇。
。。家人于是掀了自家屋顶，把宅墙后退了三尺，于是又有了三尺宽的巷道。这倒让吴家人惭愧万分了，也把自己刚建好的房拆了，把宅墙也后退了三尺重新砌墙，于是原来的三尺巷成了六尺巷，也留下了一段令后人传颂至今的佳话。
。。只可惜我们看到的已不是当初的巷和墙了，前两年政府搞城市改建，张家的古宅被拆了，原始的巷道和墙也拆了，不知出于什么心态，又在离原址不远处重新砌了50多米长相隔6尺的两段墙在那儿立着，不伦不类的。唉！深深的悲哀和叹息~~~~~~
。。桐城还有一样特产令我惊讶——一种名字叫“桐城小花”的茶叶！去朋友家，他特意上街买了当年的明前茶招待我们，同行懂茶的朋友一品：“恩？怎么绿茶隐隐有股兰花的幽香？”原来，桐城周围的茶山上长有许多野生的兰草，由于山上终日云遮雾罩气候湿润，即使花开了香味也久久不能散去，倒让近水楼台的茶树吸取了精华，制出茶来也有了兰花的香味了~~~~
。。小小桐城，宁静青幽，人杰地灵，让我难忘~~~~~~~~

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[何宗陽]

　　王文成公之父海日先生华，官至南京吏部尚书，致政时，值文成公平宸濠。先生自题书室一联云：“看儿曹整顿一作旋转乾坤；任老子婆娑风月。”如此福分，如此襟期，自当只千古而无对。我朝桐城张文端公及见子文和公晋揆席，自题门联云：“绿水青山，任一作让老夫消磨一作逍遥岁月；紫袍金带，一作紫宸黄阁看吾儿燮理阴阳。”正袭海日语。按：海日语又似从谢太傅对客语中化来，特不如其蕴藉，而张语则风味又减矣。
　　无锡嵇文敏公曾筠及文恭公，父子相继为宰相。门联云：“主圣臣贤，两朝宏硕辅；父先子后，一气转洪钧。”桐城张文端文和，亦父子宰相。门联云：“二世三公，太平宰相；一堂五代，富贵神仙。”按：我朝韦平济美者，满洲人为多，惟尹文恪公尹泰、尹文端公尹继善、庆文恪公庆桂三世蝉联为最盛。汉人则山左刘文正公统勋、文清公墉及嵇氏、张氏皆以父子相继，此外无闻焉。记宋尤玘《万柳溪边旧话》载其家自文献辉、文简袤科名接武，尝筑圃西湖，度宗幸其堂，御笔题楹间一联云：“五世三登宰辅；弈朝累掌丝纶。”朝绅荣之。知盛事亦自古所仅见矣。transfer

[何宗陽]

张英（1637-1708）先后任《一统志》《渊鉴类涵》《政治典训》《平定朔漠方略》等的总裁，对易经也极有研究。说到张英人们不一定熟悉，说到他的儿子张廷玉就会很熟悉了。《雍正王朝》《乾隆王朝》的长篇电视剧中，就没有少得了他的。张廷玉（1672-1755），康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正设军机处，其规章制度均由他拟定。乾隆时又深得信任，加太保。为官于康雍乾三代，共50年。这在中国封建社会的官场上也是少见的。《明史》的编成，就是他任总裁时的成果。他是张英的第三子，张英的长子张廷瓒，也是康熙时的进士；张英的五子张廷3是雍正时的进士，官工部侍郎、礼部侍郎、内阁学士。因此在桐城当地几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。
　　长江下游历来重视文化，热衷读书，在科举时代，“功名”多为这一带的咳硕岬谩Ｕ攀弦幻趴梢运凳且桓龅湫汀?
　　康熙雄才大略，一生充满斗争风险，除鳌拜，平定以吴三桂为首的三藩之乱，统一台湾，巩固蒙藏，平定葛尔丹，开创了盛世之初；雍正在位时间较短，但也是一位厉行改革的君主，他一生勤政务实，不辞勤劳。在位13年，没有像秦皇汉武那样屡巡东方拜祭泰山，也没有像康熙乾隆那样几下江南，而常守在宫内。他自己说：“朕自朝至夕，凝坐殿堂，披览各处奏章，目不停视，手不停批。”他也最爱西洋传来的眼镜。可以说雍正是中国古代500多个皇帝中最勤于政事的君主。他“崇俭而不奢”、“毫无土木声色之娱”。张廷玉说雍正：“上进膳，承命侍食，见上于饭颗并屑，未尝废置纤毫。”饭粒掉在桌上，他都要捡起吃掉。乾隆也是文治武功全盛的皇帝，所以才有康雍乾盛世。但是，皇帝终归是皇帝，他们是以个人喜怒为核心的，“伴君如伴虎”。加上满汉隔阂，皇帝提防汉人作乱，大兴文字狱，稍有不慎，就会招祸。张英能够在官场上挥洒自如，特别是张廷玉，三朝高官，如履薄冰如临深渊，而50年官场不倒，恐怕不无秘笈。一是严谨慎勉，二是低调处世，“是非皆为强出头”，万事谦让，不与人争。
　　雍正时，张廷玉之子张若霭，殿试得一甲第三名（即探花），张廷玉跪求雍正换人，雍正说：“朕选才公允，此前并不知是大臣之子。”张廷玉说：“普天之下，人才众多，三年一次殿试，都望登鼎甲之榜。臣已居高位，今若子又登一甲三名，挤天下寒士进阶之位，心实不安。”雍正受到感动，将其子降为三甲第一名。说明张家一门有谦让之风。
　　张英在桐城城郊两条小河交汇之处建“双溪草堂”，书斋门联为“俭勤自是持家本，和顺端为受福基。”他强调“俭勤”“和顺”。这也是中国古来的美德。康熙也给双溪草堂题了一联：“白鸟忘机，看天外云舒云卷。青山不老，任庭前花落花开。”这倒也说出张家一门淡泊的、致远的、少与人争的处世哲学。张英、张廷玉父子看完荷花，在荷亭共撰一联曰：“白藕入泥，斜插玉簪通地理。红莲出水，倒悬朱笔点天文。”务实，勤勉，志在高处。
　　所以，“六尺巷”现在成了名胜古迹，也使世人从中学到东西。如果当年张英以官势压人，也就没有今天的六尺巷了。
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[沈蓮舟]

人在公門好修行… :emm05:

[洛子]

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此文章是管理員從輕鬆小品轉移過來的！

[何宗陽]

https://forum.shusquare.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=20&topic=1389&show=0

[calab]

沒有墓穴相片, 只有文字, 實難意會其境……..可惜矣！

[a0668]

:pig6: :pig6: :pig6:

[sxt123]

谢谢分享。

[conan135]

:pig5:

原帖由 sxt123 於 2009-10-12 11:37 PM 發表。
谢谢分享。

[鬼谷子上山]

张廷玉的墓地

[CZP]

閱张廷玉的墓地