[JJS]

三元九運論零正之理

簡言為地理上之”虛實”之道也!

高見:f50:

[小樓]

原帖由 插泥劍楊添發 於 2005-12-19 10:42 PM 發表
以上是個人淺見,望請指教!
一是:<三元九運論零正之裡>
二是:<又為何正要用山,零要用水?>

兄分析的並沒錯!
但「零」字的「由來」和其「意義」是有絕對性的觀念性關鍵!
而正要山，零堂用水!雖只是八國氣旋對峙之理，不能代表一切
亦是很重要基礎!否則零堂用山，正用水亦是可以對待
兄可從洛書配山水上看看有無答案!?

[小樓]

到此為止？？:f19:

地理術發展至今百家齊嗚！各派真訣密法滿天飛
唯一不變的真理真法似乎只有「河圖洛書」之定律了！
連八卦在先後天卦的理法和用法都有賦予很多不同的意義解釋！
玄空術中三元九運大玄空是玄空一脈入門基礎，其理不知萬法皆差矣！
如何辨明真法？只有用洛書之理解釋！查其洛書運行軌跡和山水陰陽之道
方是
大玄空八方元運之正零山水之理發展至今
唯一的結論是「合十」之理……是乎結果和答案很簡單明暸
但用法上「正神正位裝，撥水入零堂」
還有以地盤運星五到之處和與當運運數合十之數所到之地為零堂之別，
更有二元八運奇運順行偶運逆行之說，何是何非？
1.為何正要用山、零要用水？
2.何謂先天為體，後天為用？陽一片陰一片、山一片水一片？
3.為何三元法元運均要順行……….等等
小弟不才這些基礎理論想請各方同好看看
不需古文今譯也不需楊公云、蔣公云之密訣……………
就用洛書飛泊理論來解釋！………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………..

[ching]

　　所謂正神與零神係以先天八卦所主之元運天星而論，蔣大鴻先生在註解天玉經中曾說：以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神，故陰陽交媾全在零正二字，零正不明，生旺必有疾病矣；但是山有山之零神與正神，而水也有水的零神與正神．章仲山先生曾說：山上排龍，排得正神所到之方，來龍來脈如為高山實地則吉，有水則凶；而水上排龍，如排得旺神所臨之地得水，便以吉論．山上之零神即水裏之正神，水裏之零神即山上之正神，上元之旺神即下元之零神，下元之正神即上元之零神，零正無定，隨時運行而升降者也．
　　在山龍局時，將山星當元得令之生旺天星挨排於坐山乃為收山，如下元八運時，能將山星八白左輔排於坐山方之高山實地處，即為山之正神到山，也即是收山的意思；但此時須將山之衰敗退氣之天星三碧祿存挨排於向首有水處，才是將零神撥到零堂，亦即出煞之意．如此解釋，是否能合小樓兄之意？

[劉銳山]

[font=標楷體]小樓兄智識淵博,術算貫通古今,坊間大小師解釋相信你也拜讀過,若然,有一套斬新學問擺在你眼前,或這套智識已超越你所認識範圍,那你又如何界定對或錯?因人有先入為主思想,對新事物往往抗拒,從歷史當中可知,往往天才人物所提出新觀點,需要百年後才被認同,今時今日還好,否則說你妖言惑眾,西方就幾位天文學家因此歸西,不過,小樓兄是有識見有分析力的.相信始終有學問能滿足到你[/font].

[asari]

學習學習:f18:

[小樓]

原帖由 ching 於 2006-3-11 08:03 PM 發表
　　所謂正神與零神係以先天八卦所主之元運天星而論，蔣大鴻先生在註解天玉經中曾說：以卦內生旺之位為正神，以出卦衰敗之位為零神，故陰陽交媾全在零正二字，零正不明，生旺必有疾病矣；但是山有山之零神與正神， …

:f18:兄所言並非不對….我也坦言亦用此法！
視洛書為聖經的地術，大家都言承傳或先師訣法
即使發明之人亦有其理才有發明！
大玄空只言八方元運山水入門之理
結果確是簡單明暸
洛書之理在那？飛看看！face0

[小樓]

原帖由 銳山 於 2006-3-11 08:21 PM 發表
[size=4][font=標楷體]小樓兄智識淵博,術算貫通古今,坊間大小師解釋相信你也拜讀過,若然,有一套斬新學問擺在你眼前,或這套智識已超越你所認識範圍,那你又如何界定對或錯?因人有先入為主思想,對新事物往往抗拒,從歷 …

銳大很久沒發文，忙碌中想必更為精進！:f31:
好久不在術網見，一回貼就來句
「小樓兄智識淵博,術算貫通古今,」::f29:….年都過了！:f23:還拜年呀！
:f25討厭！…….face0face0呵呵
「妖言惑眾」:f19:倒是希望有此能力！
如果新學問超越我所認識範圍,我不會界定對或錯，因為是新的我不懂！
如銳大的京房64卦圖我也很欣賞！
而京房新義…卦理我自認不足，認為只有研究的份！所以小弟亦不曾發表評論！
坊間大小師著作！憑心而論！沒有一本看的完的！
並不是書的內容好或壞！而是小弟壞習慣都是想到問題再去找資料找佐證找看法而己！
就像臺灣鐘先生的書！小弟買了很多本很多都還新新的:f34:，
其實以著地理書的人而言我最不欣賞就是他:f57:，但為何還買？沒辦法內容有料呀大碗嘛！face0
而地理之術而言
例如此題…此理以存在多久了？多少人用了？
難道理論的結果只是「蔣公云」或「楊公云」？:f49:
………………………………………………………………………………………………..
嘿嘿face0face0….緣大有新作嗎？

[ching]

　　先天八卦主隨時變異的元運天星，而後天八卦主固定不變的方位，先天之元運天星加臨於後天不易之方位，如同一卦三爻，上爻為天，下爻為地，而人爻居於中，天與地配合得當，人居於其中，才能得天與地交媾之生氣；如果天與地配合得不適合，人居於其中，則將蒙受災禍，相信玄空風水即本諸此理．
　　蔣大鴻先生傳授給姜垚之挨星訣，係用之於平洋水龍，如子山午向之局，將子山換以替星貪狼，翻臨至向首之午方，成貪狼之子水剋午火而剋入，如在上元一運，向首方又有水，即為水之正神加臨於吉水方，當可大旺財帛；此時輪著水之零神六白武曲之乾金到坐山之子方，水之零神即山之正神，六白武曲之乾金又能生坐山之子水，豈不符合天玉經所稱之生入剋入名為旺？
　　洛書之氣主要在論節氣，所以應該是用於年月天星的變化，小樓兄是否能認同這個觀念？

[劉銳山]

原帖由 小樓 於 2006-3-12 03:55 AM 發表

銳大很久沒發文，忙碌中想必更為精進！:f31:
好久不在術網見，一回貼就來句
「小樓兄智識淵博,術算貫通古今,」::f29:….年都過了！:f23:還拜年呀！
:f25討厭！…….face0face0呵呵
「妖言惑眾」:f19:倒是 …

[font=標楷體]小樓兄,我真的懷疑你就是鐘義明先生,就算你否認,你的功力也與他旗鼓相當,不是拜年說話,真心說話.

昨晚我發了個夢,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,我怕怕!:f25:

你去問緣生兄有沒有新作吧,我相信他有所有舉動!(純粹猜猜)

你又如何理解你自己所問問題?請不要問我,我已經說過![/font]

[小樓]

原帖由 ching 於 2006-3-12 08:17 AM 發表
　　先天八卦主隨時變異的元運天星，而後天八卦主固定不變的方位，先天之元運天星加臨於後天不易之方位，如同一卦三爻，上爻為天，下爻為地，而人爻居於中，天與地配合得當，人居於其中，才能得天與地交媾之生氣； …

兄有心了！:f18:……感謝！
我相信術網是一論壇把地理分門別類…既不作廣告..亦不賣書授徒…
想必是熱心提供一園地讓同好討論與交流吧！
飛星一欄當然也是針對對本術相關的習者討論和交流！
既然討論何來接不接受？……….
駱氏挨星山水應用法是正法……但其星數的理論..尚無明確有人明確交待！
或許小弟資質愚頓…所以亦不敢論其是非！
而大玄空山水的零正只是明言以元運消長配合山水陰陽的洛書之理！
應只是一套玄空的基礎理論！……………
…………………………………………………………………………………………….

[小樓]

原帖由 銳山 於 2006-3-12 07:39 PM 發表

[size=4][font=標楷體]小樓兄,我真的懷疑你就是鐘義明先生,就算你否認,你的功力也與他旗鼓相當,不是拜年說話,真心說話.

昨晚我發了個夢,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,我怕怕!:f25:

你去問緣生兄 …

呵呵………放心吧！我學歷低.古文造詣又差.連64卦都背不起來怎能著書？:f19:
再說我也不以地師為業亦不可！早年因工作和環境好奇研究玩上癮了而己！
而且我也比鐘先生年輕也比他帥！嘻嘻:f30:
好樣的！銳山就是銳山..這名字好！可以連發夢都忘不了
….,「器具越想鋒利就越不祥,是一件凶器」,……
別怕！別怕！…….鐵鋤銳斧可以闢山！識得山中鋼石與軟土！
術業有專攻是好事！:f31:

[thera]

零正的道理可以概括为阴阳互补的道理，楼主的意见呢？？？:f18::f18::f18:

[ching]

　　駱氏玄空雖然仍本於蔣大鴻先生之傳，但是為什麼卻改了三顆替星，其理何在，總不能明瞭其原因；但是駱氏玄空最大的問題在於將坐山之字換以替星後翻臨至向首時，向首之字又再換以替星，如壬丙或丙壬，稱為二七同道，即以壬之替星巨門，丙之替星破軍而合稱二七同道．又例如丑未或丑未，亦以丑之替星破軍，未之替星巨門而合稱二七同道；請教諸位先進，坐山之字換以替星後，翻臨至向首，向首之字是否須也換以替星而論山與向之生剋？

[小樓]

原帖由 thera 於 2006-3-13 03:27 PM 發表
零正的道理可以概括为阴阳互补的道理，楼主的意见呢？？？:f18::f18::f18:

認同！…..
姑娘吧？…….
可以多說說一些嗎？用洛書也行…先天卦也行…..