• 玄空大卦

  [12/15]玄空64卦是否自楊公所傳?

  想的就是你 replied 14 年, 10 月 前 36 Members · 62 Replies

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  順天

  會員

  18 12 月, 2004 在 9:30 下午

  回覆銳山先生 :
  如依太極生兩儀, 兩儀生四象, 四象…….
  如依上文生兩儀, 再四象, 太陽, 少陽, 太陰, 少陰就顯現了, 先生同意子午線為陰陽儀之分界線嗎?
  如果您同意, 如此四象再生八卦, 陰中有陽, 陽中有陰, 四象進而八卦, 進而64卦就自自然然地形成了!
  後學回 覆如上

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  小樓

  會員

  19 12 月, 2004 在 10:20 下午

  重點是
  先有河圖，後有洛書?而八卦卻是先有伏羲(先天卦)，後有文王卦(後天卦)?
  但我相信河主「理」洛主「道」，先天亦主「理」後天亦主「道」。
  至於洛書與先後天八卦互配用於方道何者為正理或各有所意，
  我覺得才是地學中的「真訣」!

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  小樓

  會員

  20 12 月, 2004 在 1:19 上午

  [ 這篇文章最後由小樓在 2004/12/20 01:46am 第 1 次編輯 ]

  [ 這篇文章最後由小樓在 2004/12/20 01:34am 第 1 次編輯 ]
  用你的京氏64卦陰陽爻連續排列表示陰陽對待之理，
  又符合八純卦四正四維之位置，
  銳大真有你的……………….. :emm05:
  我看玄空64卦的每卦的洛數也要被你改了…..
  不過度數和玄空大卦又有所偏差啊!.是何意?……………….
  不過銳大如何將京氏圓圖佈上洛數，
  這可能會有兩個結果
  1.京氏64卦配洛數如依洛書運行會和原64卦配洛書數原理有差異。
  2.如依原64卦配數又不符合洛書數運行的排列。……….
  賜教……………..

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  劉銳山

  會員

  22 12 月, 2004 在 7:53 下午

  [equote]下面引用由jasonyang在 2004/12/18 03:30pm 發表的內容：
  回覆銳山先生 :
  如依太極生兩儀, 兩儀生四象, 四象…….
  如依上文生兩儀, 再四象, 太陽, 少陽, 太陰, 少陰就顯現了, 先生同意子午線為陰陽儀之分界線嗎?
  如果您同意, 如此四象再生八卦, 陰中有陽, 陽中有陰, 　…
  [/equote]
  [font=標楷體]
  這種解釋出自於周易系辭,這系統只能夠表達陰陽,對立關係,並未能解釋到龐大天文曆法關係,同時也無法表達術家所謂星運卦運關係,亦未建構到河洛關係.由冬至至冬至運行一圓周,從氣候來分或子午陰陽儀分界線,這點是絕無爭議性,所以還沒涉及問題重心.
  [/font]

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  劉銳山

  會員

  22 12 月, 2004 在 8:15 下午

  LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[font=標楷體]
  六十四卦圓圖必需能夠表達陰陽對待,洛書左右生成,縱橫合十,曆法方面由冬至至冬至運行一周,二十四節氣等分也同樣不可缺少,著名十二辟卦配節氣也是從這軌道而行,而邵康節圓圖云”先天學,心法也,故圖皆自中起,萬化萬事生乎心也”他的起點由乾開始為中心,以洛書數來說不符合冬至由子起運行.
  你可以試讀我所發現圓圖,94382761由子位冬至剛好一循環到坤,這數字便是術家星卦或稱卦運而組成,這數字又如何來?便是從十二辟卦抽取而來,我曾說過玄空大卦星卦或稱卦運不是從變爻而所抽出來的,這是強合,而十二辟卦正代表了二十四節氣循環運行一周.
  為何當今術家有兩派正在爭持著以卦運收元運?抑或天卦洛書數收元運呢?從中你可把兩圖細心想想,元運是如何運行!那一圓圖會與曆法所吻合?在用星運94382761排完後,伏羲的四正四維與文王四正四維吻合,你們想想,我未必是對的啦! :em12: :em12: :em12: :em12:
  [/font]

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  小樓

  會員

  23 12 月, 2004 在 6:02 下午

  下面引用由銳山在 2004/12/22 08:15pm 發表的內容：
  你可以試讀我所發現圓圖,94382761由子位冬至剛好一循環到坤,這數字便是術家星卦或稱卦運而組成,這數字又如何來?便是從十二辟卦抽取而來,我曾說過玄空大卦星卦或稱卦運不是從變爻而所抽出來的,這是強合,而十二辟卦正代表了二十四節氣循環運行一周.

  請教銳大
  如果以節氣為依據而用於地學，那世界上很多地方的節氣日照明顯差距很大，
  其陰陽消長和我們完全不同，此時地術是否適用?……… :em13:

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  劉銳山

  會員

  23 12 月, 2004 在 11:00 下午

  LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[equote]下面引用由小樓在 2004/12/23 06:02pm 發表的內容：
  請教銳大
  如果以節氣為依據而用於地學，那世界上很多地方的節氣日照明顯差距很大，
  其陰陽消長和我們完全不同，此時地術是否適用?………
  [/equote]
  [font=標楷體]
  這問題問得真好,要問問歷代夫子為什麼要把十二辟卦對應節氣,好像邵康節《觀物篇》”天地之氣北而南則治,南而北則亂,亂久則復北而南矣,天道人事皆然,推之歷代可見消長之理””圓者星也,曆紀之數”,此等夫子生長於中原,不知他們理論是否適用於南半球?否則說”天地之氣南而北則治,北而南則亂…”是否把它顛倒過來呢?
  小弟總覺得不能以偏蓋全,這只是一條大道理中無數之一條小道理而矣!正如佛說”月印萬川”,朱熹”理一分殊”等,還可包括更多的演繹,正如物理界想尋求一條”超弦定論””萬有定律”去解釋物理一切現象,還待研究中.
  [/font]

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  飛龍在天

  會員

  24 12 月, 2004 在 6:41 下午

  [ 這篇文章最後由飛龍在天在 2004/12/24 06:42pm 第 1 次編輯 ]

  年有四時.春夏秋冬,氣有八節,侯有72侯,五日為一侯,一月6侯,一年72侯,細分60卦…………
  卦氣歌訣舉例
  卦氣初起立春節,小過蒙益漸泰發,二月驚螫及春分,需隨晉解大壯列……..
  小過卦初六爻起立春,東風解凍,驚螫使振.蒙卦初六爻,魚徒負冰………..
  以上60卦每一卦各管6日,但氣候有盈虛,卦爻有超接.
  ———————————————————————
  四節氣卦
  坎初爻起冬至,二爻交小寒,三爻大寒,四爻立春,五爻雨水,上爻驚螫………
  震初爻起春分,二爻交清明,三爻穀雨,四爻立夏,五爻小滿,上爻芒種………
  離初爻起夏至………………………
  兌初爻起秋分………………………
  以上坎離震兌四卦,謂之節氣卦,每一卦各管19日,自初爻至上爻,每爻各管15日.

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  小樓

  會員

  25 12 月, 2004 在 4:53 下午

  下面引用由銳山在 2004/12/22 08:15pm 發表的內容：
  六十四卦圓圖必需能夠表達陰陽對待,洛書左右生成,縱橫合十,曆法方面由冬至至冬至運行一周,二十四節氣等分也同樣不可缺少,著名十二辟卦配節氣也是從這軌道而行,而邵康節圓圖云”先天學,心法也,故圖皆自中起,萬化萬事生乎心也”他的起點由乾開始為中心,以洛書數來說不符合冬至由子起運行.

  小弟也有些疑惑…..
  陰陽消長到曆法一直到節氣等等影響到地球是不容至疑的!
  但陰陽消長，用最簡單的解釋就是日、月和地球運行所產生的，
  而從地術依賴「洛書」之理的角度，日、月和地球運行
  是不是「不足」以論「洛書」之全呢?
  還有小弟也一直思考9438，2716
  如果用地軸自轉和經緯看64卦佈地球圓周是否適當?
  此等排列方法是否是正確的或是重點?
  這排列擺明是依先天卦排列方式產生的，而洛書
  最重要的路徑是飛泊系統和5.10.15和生成陰陽理論……
  …….賜教

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  勘輿

  會員

  27 12 月, 2004 在 4:17 上午

  :emm01:

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  青水

  會員

  27 12 月, 2004 在 11:34 上午

  :emm01:

• 

  劉銳山

  會員

  29 12 月, 2004 在 7:25 下午

  LBHIDDEN[0]LBHIDDEN[equote]下面引用由小樓在 2004/12/25 04:53pm 發表的內容：
  小弟也有些疑惑…..
  陰陽消長到曆法一直到節氣等等影響到地球是不容至疑的!
  但陰陽消長，用最簡單的解釋就是日、月和地球運行所產生的，
  而從地術依賴「洛書」之理的角度，日、月和地球運行
  …
  [/equote]
  [font=標楷體]
  請看小弟陸續將發表的論文.
  [/font]

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  小樓

  會員

  29 12 月, 2004 在 10:13 下午

  下面引用由銳山在 2004/12/29 07:25pm 發表的內容：
  (保密文章)

  洗眼恭看 :em21: :em22:

• 

  bxf

  會員

  30 12 月, 2004 在 7:46 下午

  :emm01:

• 

  KEN88

  會員

  31 12 月, 2004 在 5:35 下午

  :em22: :em22: :em22:

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