聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
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[12/14]洛书运行轨道探索
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[12/14]洛书运行轨道探索
洛书反应气运轨道，这一点是无所致疑的。那么气运按洛书数运行的先行条件是要产生太极。
太极的产生与先天八卦是對应的，先天生出后天，先天爲体，后天爲用，先后天与洛书对应。
有先天方有洛书，有后天方有氣运。
在風水中二十四向來說，洛书运行是存在轨道的。
玄空飞星中用人元天元地元來表述，而这种分法幷沒有充分依据。
洛书中1379爲奇，2468爲偶，奇运时奇入中顺行，偶入中逆行，偶运时奇入中逆行，偶入中顺行
如此飞星方合易理。
玄空八大局（一三七九运）
–九–五–七– –二–七–九– –六–二–四– –八–四–六–
–八–一–三– –一–三–五– –五–七–九– –七–九–二–
–四–六–二– –六–八–四– –一–三–八– –三–五–一–
–三–七–五– –五–九–七– –七–二–九– –九–四–二–
–四–二–九– –六–四–二– –八–六–四– –一–八–六–
–八–六–一– –一–八–三– –三–一–五– –五–三–七–
玄空八大局（二四六八运）
–二–六–四– –四–八–六– –八–三–一– –一–五–三–
–三–一–八– –五–三–一– –九–七–五– –二–九–七–
–七–五–九– –九–七–二– –四–二–六– –六–四–八–
–一–六–八– –三–八–一– –五–一–三– –七–三–五–
–九–二–四– –二–四–六– –四–六–八– –六–八–一–
–五–七–三– –七–九–五– –九–二–七– –二–四–九– -
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洛书反应气运轨道，这一点是无所致疑的。那么气运按洛书数运行的先行条件是要产生太极。
太极的产生与先天八卦是對应的，先天生出后天，先天爲体，后天爲用，先后天与洛书对应。
有先天方有洛书，有后天方有氣运。
在風水中二十四向來說，洛书运行是存在轨道的。
玄空飞星中用人元天元地元來表述，而这种分法幷沒有充分依据。
洛书中1379爲奇，2468爲偶，奇运时奇入中顺行，偶入中逆行，偶运时奇入中逆行，偶入中顺行
如此飞星方合易理。
玄空八大局（一三七九运）
–九–五–七– –二–七–九– –六–二–四– –八–四–六–
–八–一–三– –一–三–五– –五–七–九– –七–九–二–
–四–六–二– –六–八–四– –一–三–八– –三–五–一–
–三–七–五– –五–九–七– –七–二–九– –九–四–二–
–四–二–九– –六–四–二– –八–六–四– –一–八–六–
–八–六–一– –一–八–三– –三–一–五– –五–三–七–
玄空八大局（二四六八运）
–二–六–四– –四–八–六– –八–三–一– –一–五–三–
–三–一–八– –五–三–一– –九–七–五– –二–九–七–
–七–五–九– –九–七–二– –四–二–六– –六–四–八–
–一–六–八– –三–八–一– –五–一–三– –七–三–五–
–九–二–四– –二–四–六– –四–六–八– –六–八–一–
–五–七–三– –七–九–五– –九–二–七– –二–四–九– -
下面引用由饒云翔在 2004/12/14 01:07pm 發表的內容：
先天生出后天，先天爲体，后天爲用，先后天与洛书对应。
有先天方有洛书，有后天方有氣运。如何證明?
「洛书中1379爲奇，2468爲偶，奇运时奇入中顺行，偶入中逆行，偶运时奇入中逆行，偶入中顺行
如此飞星方合易理。」
用奇(陽)順飛，偶(陰)逆飛是個規則無異，但直接再在洛書上「應用」是否成理?
河圖明對待之理，洛書主流行之理，洛書本身變化己具陰陽之理再去重覆?是否適合?
是否又影響卦理本身陰陽属性?
如洛數1先天是坤，後天是坎是要用坤老母還是坎中男
所以洛數配先後天入卦用於方位到底適不適合?
是乎還未解開! -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2004/12/16 12:54pm 第 1 次編輯 ]
有先天方有洛书，有后天方有气运
玄空六法里天地，山泽，水火，風雷四组卦爲洛书运行轨道，故为玄之又玄
天地一组用八卦，天地取一九，天地一组中有先天又有后天
山泽一组用八卦，山泽取四六，山泽一组中有先天又有后天
水火一组用八卦，水火取三七，水火一组中有先天又有后天
風雷一组用八卦，風雷取二八，風雷一组中有先天又有后天 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2004/12/16 12:54pm 第 1 次編輯 ]
天地组八卦，用一九入中飞星，一三七九运顺行，二四六八运逆行，推动太極者先天乾坤兩卦。
山泽组八卦，用四六入中飞星，一三七九运逆行，二四六八运顺行，推动太極者先天艮兌兩卦。
水火组八卦，用三七入中飞星，一三七九运顺行，二四六八运逆行，推动太極者先天坎离兩卦。
風雷组八卦，用二八入中飞星，一三七九运逆行，二四六八运顺行，推动太極者先天震巽兩卦。
先天爲体，后天爲用，九数推动在于先天，而用实爲后天 -
[ 這篇文章最後由饒云翔在 2004/12/16 12:55pm 第 1 次編輯 ]
天地组八卦爲一九，先天排龙一三七九入中顺行，二四六八入中逆行
山泽组八卦爲四六，先天排龙一三七九入中逆行，二四六八入中顺行
水火组八卦爲三七，先天排龙一三七九入中顺行，二四六八入中逆行
風雷组八卦爲二八，先天排龙一三七九入中逆行，二四六八入中顺行 -
下面引用由饒云翔在 2004/12/15 11:25am 發表的內容：
有先天方有洛书，有后天方有气运
玄空六法里天地，山泽，水火，風雷四组卦爲洛书运行轨道，故为玄之又玄
天地一组用八卦，天地取一九，天地一 …為何山澤取二八?風雷用四六?
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[ 這篇文章最後由饒云翔在 2004/12/16 12:56pm 第 1 次編輯 ]
先天爲橐籥，此用先天配洛书数。
小楼友我已更正 -
一宮三向的飞星顺逆推导
比如后天坎宮，先天坤卦
挨星人元爲震，天元爲坎，地元爲艮
配先天洛书数，人元爲8，天元爲3，地元爲6
先天坤宮爲9，飞星人元爲逆，天元爲顺，地元爲逆 -
先天爲体，后天爲用
奇运时奇顺偶逆皆以先天論
偶运时奇逆偶顺皆以先天論
一层先天論來龙，依奇运偶运入中顺飞逆飞，形成天盘
二层挨星論理气，依挨星奇偶数配合天盘数决定入中顺逆飞，形成地盘
三层由挨星所用局，决定运盘 -
先天与挨星皆爲定位之盘，后天爲运行之盘
鼓动在于何卦，在于先天与挨星
感应用于何卦，在于后天 -
請教饒兄;
「有先天方有洛书，有后天方有气运
玄空六法里天地，山泽，水火，風雷四组卦爲洛书运行轨道，故为玄之又玄
天地一组用八卦，天地取一九，天地一组中有先天又有后天
山泽一组用八卦，山泽取四六，山泽一组中有先天又有后天
水火一组用八卦，水火取三七，水火一组中有先天又有后天
風雷一组用八卦，風雷取二八，風雷一组中有先天又有后天」
.
……..此先後天可指「卦」?如何「有先天又有后天」?
以其上述推算，其理是乎後天是以洛數用之而「後天卦」卦本身只是方位「代名詞」，
卦理的重要性亦不重要也，……………… -
先后天所指为先天图和后天图
六法里挨星为先天所生，同一组卦都与先天和后天对应，所以说有先天又有后天
后天卦并非方位代名词，先天讨论的是阴阳消涨问题，顺逆零正问题，后天讨论的是运行 -
先天与挨星是对应的
天地水火为奇顺偶逆
山泽风雷为偶顺奇逆
先天表述为地球球体上下两面
挨星反映为洛书运行具体轨道 -
-洛书图-
-4-9-2-
-3-5-7-
-8-1-6-
天地组用19
1379入中顺行，1取9为用，9取1为用
3取19为用，7取19为用
2468入中逆行，2468均取19为用
水火组用37
1379入中顺行，3取7为用，7取3为用
1取37为用，9取37为用
2468入中逆行，2468均取37为用
山泽组用46
2468入中顺行，4取6为用，6取4为用
2取46为用，8取46为用
1379入中逆行，1379均取46为用
风雷组用28
2468入中顺行，2取8为用，8取2为用
4取28为用，6取28为用
1379入中逆行，1379均取28为用 -
先天运之取用用二元八运，所以定洛书轨道，定顺逆，論零正
后天运之取用用三元九运，所以用洛书运行，定衰旺，論紫白
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