關鳯翔論從前香港名流張某葬父墓地

  • 關鳯翔論從前香港名流張某葬父墓地

    Posted by 艮陽 on 28 3 月, 2004 在 1:13 下午

    五十年代後期,香港之地產建築業,正在發軔,當是時,地產建築業中,擁巨資而負盛名者,計有陳氏,屈氏,張氏,吳氏等,而張某人,尤最著者也。張某人為了增高社會地位,曾任東華三院主席,蓋躋身香港社會名流之必經階段,可望香港總督提名,而獲英王頒贈勳銜,為縉紳之列。
    誰料張某經過數年風光,踏入六十年代,事業突告中落,復經一九六五年銀行風潮,張某竟一敗塗地,其產業被英商銀行接管。一九六七年後,英商銀已將接管張某之產業而透過某英資洋行出售,至是張某之家產蕩,然並且寂寂聞矣。
    張某之事業,由盛而衰,由衰而敗,以至凌替,論者謂,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事?誰使為之,孰令致之?乃張某誤信風水庸術,葬其父於風吹水劫之凶地,致貽災禍也。
    三十年前,香港有一老地師某氏,鼓其如簧之舌,當是時,社會名流多信任之,而不知其不學無術,替人立宅安墳,竟致敗亡踵接,此誠李默齋先生闢徑集中所云:「主人有福,明師入屋;主人當衰,庸師進來。」若老地師氏者,庸師之尤者也。
    張父葬在九龍新界西貢東北,土名蛇頭。墓地在左右高山中之平田,培土成小墩阜,其墓座北向南,墓後坐空,數里外雖有高山,但護托無力,只覺北風掃穴,一片陰寒。穴前曠蕩,左邊小澗水不抱穴而斜飛,左右高山似緊夾而實無情,登墓前瞻,只見龍虎砂直竄。前朝圓山遠而無力。坐下全無氣脈,犯冷退之病。
    古人云:「坐下若無真氣脈,面前空有萬重山。」蕭客云:「龍無脈不成,脈現則成龍;穴無氣不成,氣現則成穴。細軟活動者為脈,脈愛其清,露肉露唇者為氣,氣愛其肥,認脈可以觀龍,識氣可以點穴。山似體,脈似筋,在皮膚之內,或隆隆有脊,或隱隱露形,此為靜中之動,要得流動為真,軟薄為佳,甜肥為旺。氣之現,亦不一,有穴後見者,有穴中見者,有穴下見者,有左右見者,穴後見者破毬,穴中見者湊毬,穴下見者就氣,左右見者挨生。
    上觀其脈之予,下觀其氣之受,旁觀其界之員,陽來取毬,陰來取窩,葬頂休傷腦,葬窩莫破唇。」
    因蕭客葬經,論氣脈情狀甚詳,故引述之。琢玉斧巒頭歌訣云:「第六忌,忌低缺,低缺風來斷夭折。」張九儀曰:「缺凹之病,人所易知,犯者猶少。空遠低陷病,俗術無知,人家暗受其害而不覺,播毒最深。空者,全無護砂也。遠者,雖有護砂,而離穴遠也。低陷者,砂雖云近穴,郤低三四尺也;低至丈餘者,為害更慘。凡見舊地,無不消敗,述不勝述。」
    余細察張父墓,犯四大病。
    第一大病無脈無氣,在低田中培土成墳,犯冷退。
    第二大病坐後空,雖有高山而離穴甚遠。風掃穴背,必有橫禍而損人口。
    第三大病是左右二山,山腳竄走,琢玉斧巒頭砍訣所云:「第三忌,腳竄走,田園
    蕩盡難餬口。」
    第四大病是穴前之水斜飛,書云:「古人曾有說,斜飛起大災。」是也.
    張某誤信庸師,葬其父於四大病之凶地,竟致葬後即家遭凶禍,破家蕩產,甚可哀也。余嘗聞人言,張某葬父後僅三閱月,其弟駕車至港島中環金鐘道,不慎而撞燈柱,致喪生。張某失去有力助手,事業頓走下坡,其後數年,一敗而不可收拾矣。
    再察此墓,葬於一九六一年辛丑歲,墓立坐癸向丁兼子午,坐女宿九度,坐山卦為水雷屯初爻,爻變而為水地比,內卦坤一屬土,外卦坎七水屬水,一與七之數固不合,且內卦剋外卦,主傷中男。向首卦為火風鼎初爻,爻變而火天大有,外卦離三屬火,內卦乾九金,三與九之數固不合,且外卦剋內卦,不利家長。若以玄空飛星論之,中元五運未,癸山丁向兼三線為起星,雖無替卦,但遇吉地亦旺氣減半,因為出卦也。況犯巒頭形局四大病之凶地乎?此所謂「有病無藥」者也。若以三合論之,所謂「水短而居絕位」.不克善終者也。
    余嘗見香港某大文化機構,大廈建於一九五一年辛卯歲,坐丁向癸,中元五運旺,故在五十年代,曾執業中之牛耳,財源廣進。及至一九六二年壬寅歲,大廈擴建,余睹老師某氏,手捧羅經,在大廈前測度,治擴建完成,正門在右上角寅方,犯交劍殺,總司理辦公室在二樓,居乾亥方,向盤飛星九紫火剋運盤六白金。樓梯由卯乙位而上,犯鬥牛殺,故大廈擴建後,業務漸走下坡,兄弟暗鬥,如今已呈奄奄一息,如百足之蟲,死而不殭耳。即以大遊年卦論之,正門在禍害方,樓下營業部居絕位,二樓總司理辦公室亦在絕位之方,能有不逐漸銷鑠者乎?庸術誤人,可慨也矣!
    堪輿學術,博大精宏,非有大智慧,大學問者,不能洞識造化之幾微,審山川之變化。唐國師白雲先生張約云:「學術十年,不識龍脈,行地十年,不識曜訣,扦墳十年,不定穴法,積三十年之智而後得師,更十年從學而後盡術。」夫以張公之明鑒,猶至三十年後自知術未精,不敢謂盡,及得師而敬學焉,又十年而盡術,以四十年之久,而僅明地理,不亦難乎?今人剽竊遺文,涉獵古斷,粗能諳曉,便謂盡術,欺世乎?不然白雲先生豈復為謙詞哉!地理人須知所記如此,故附錄之。
    鷹註:張振漢
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    ninedanred replied 14 年 前 11 Members · 11 Replies
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  • 艮陽

    管理員
    28 3 月, 2004 在 9:13 下午

    五十年代後期,香港之地產建築業,正在發軔,當是時,地產建築業中,擁巨資而負盛名者,計有陳氏,屈氏,張氏,吳氏等,而張某人,尤最著者也。張某人為了增高社會地位,曾任東華三院主席,蓋躋身香港社會名流之必經階段,可望香港總督提名,而獲英王頒贈勳銜,為縉紳之列。
    誰料張某經過數年風光,踏入六十年代,事業突告中落,復經一九六五年銀行風潮,張某竟一敗塗地,其產業被英商銀行接管。一九六七年後,英商銀已將接管張某之產業而透過某英資洋行出售,至是張某之家產蕩,然並且寂寂聞矣。
    張某之事業,由盛而衰,由衰而敗,以至凌替,論者謂,盛衰之理,雖曰天命,豈非人事?誰使為之,孰令致之?乃張某誤信風水庸術,葬其父於風吹水劫之凶地,致貽災禍也。
    三十年前,香港有一老地師某氏,鼓其如簧之舌,當是時,社會名流多信任之,而不知其不學無術,替人立宅安墳,竟致敗亡踵接,此誠李默齋先生闢徑集中所云:「主人有福,明師入屋;主人當衰,庸師進來。」若老地師氏者,庸師之尤者也。
    張父葬在九龍新界西貢東北,土名蛇頭。墓地在左右高山中之平田,培土成小墩阜,其墓座北向南,墓後坐空,數里外雖有高山,但護托無力,只覺北風掃穴,一片陰寒。穴前曠蕩,左邊小澗水不抱穴而斜飛,左右高山似緊夾而實無情,登墓前瞻,只見龍虎砂直竄。前朝圓山遠而無力。坐下全無氣脈,犯冷退之病。
    古人云:「坐下若無真氣脈,面前空有萬重山。」蕭客云:「龍無脈不成,脈現則成龍;穴無氣不成,氣現則成穴。細軟活動者為脈,脈愛其清,露肉露唇者為氣,氣愛其肥,認脈可以觀龍,識氣可以點穴。山似體,脈似筋,在皮膚之內,或隆隆有脊,或隱隱露形,此為靜中之動,要得流動為真,軟薄為佳,甜肥為旺。氣之現,亦不一,有穴後見者,有穴中見者,有穴下見者,有左右見者,穴後見者破毬,穴中見者湊毬,穴下見者就氣,左右見者挨生。
    上觀其脈之予,下觀其氣之受,旁觀其界之員,陽來取毬,陰來取窩,葬頂休傷腦,葬窩莫破唇。」
    因蕭客葬經,論氣脈情狀甚詳,故引述之。琢玉斧巒頭歌訣云:「第六忌,忌低缺,低缺風來斷夭折。」張九儀曰:「缺凹之病,人所易知,犯者猶少。空遠低陷病,俗術無知,人家暗受其害而不覺,播毒最深。空者,全無護砂也。遠者,雖有護砂,而離穴遠也。低陷者,砂雖云近穴,郤低三四尺也;低至丈餘者,為害更慘。凡見舊地,無不消敗,述不勝述。」
    余細察張父墓,犯四大病。
    第一大病無脈無氣,在低田中培土成墳,犯冷退。
    第二大病坐後空,雖有高山而離穴甚遠。風掃穴背,必有橫禍而損人口。
    第三大病是左右二山,山腳竄走,琢玉斧巒頭砍訣所云:「第三忌,腳竄走,田園
    蕩盡難餬口。」
    第四大病是穴前之水斜飛,書云:「古人曾有說,斜飛起大災。」是也.
    張某誤信庸師,葬其父於四大病之凶地,竟致葬後即家遭凶禍,破家蕩產,甚可哀也。余嘗聞人言,張某葬父後僅三閱月,其弟駕車至港島中環金鐘道,不慎而撞燈柱,致喪生。張某失去有力助手,事業頓走下坡,其後數年,一敗而不可收拾矣。
    再察此墓,葬於一九六一年辛丑歲,墓立坐癸向丁兼子午,坐女宿九度,坐山卦為水雷屯初爻,爻變而為水地比,內卦坤一屬土,外卦坎七水屬水,一與七之數固不合,且內卦剋外卦,主傷中男。向首卦為火風鼎初爻,爻變而火天大有,外卦離三屬火,內卦乾九金,三與九之數固不合,且外卦剋內卦,不利家長。若以玄空飛星論之,中元五運未,癸山丁向兼三線為起星,雖無替卦,但遇吉地亦旺氣減半,因為出卦也。況犯巒頭形局四大病之凶地乎?此所謂「有病無藥」者也。若以三合論之,所謂「水短而居絕位」.不克善終者也。
    余嘗見香港某大文化機構,大廈建於一九五一年辛卯歲,坐丁向癸,中元五運旺,故在五十年代,曾執業中之牛耳,財源廣進。及至一九六二年壬寅歲,大廈擴建,余睹老師某氏,手捧羅經,在大廈前測度,治擴建完成,正門在右上角寅方,犯交劍殺,總司理辦公室在二樓,居乾亥方,向盤飛星九紫火剋運盤六白金。樓梯由卯乙位而上,犯鬥牛殺,故大廈擴建後,業務漸走下坡,兄弟暗鬥,如今已呈奄奄一息,如百足之蟲,死而不殭耳。即以大遊年卦論之,正門在禍害方,樓下營業部居絕位,二樓總司理辦公室亦在絕位之方,能有不逐漸銷鑠者乎?庸術誤人,可慨也矣!
    堪輿學術,博大精宏,非有大智慧,大學問者,不能洞識造化之幾微,審山川之變化。唐國師白雲先生張約云:「學術十年,不識龍脈,行地十年,不識曜訣,扦墳十年,不定穴法,積三十年之智而後得師,更十年從學而後盡術。」夫以張公之明鑒,猶至三十年後自知術未精,不敢謂盡,及得師而敬學焉,又十年而盡術,以四十年之久,而僅明地理,不亦難乎?今人剽竊遺文,涉獵古斷,粗能諳曉,便謂盡術,欺世乎?不然白雲先生豈復為謙詞哉!地理人須知所記如此,故附錄之。
    鷹註:張振漢
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  • 洛子

    會員
    28 3 月, 2004 在 9:17 下午

    :emm23::emm22::em22::em22:

  • 術數縱橫

    會員
    7 4 月, 2004 在 8:07 下午

    ***** 板主模式 *****
    此文章是管理員從玄空大卦轉移過來的!

  • sun327

    會員
    3 6 月, 2005 在 11:11 上午

    謝謝大大提供喔…感激不盡 :em001:

  • 步懷真

    會員
    9 6 月, 2006 在 8:09 上午

    :抱抱::財神:

  • zxyzzdgyy

    會員
    4 7 月, 2006 在 2:04 下午

    :愛你::愛你::愛你::愛你:

  • baguitang

    會員
    15 3 月, 2007 在 9:28 上午

    网上很多大家风范的人物多是带自谦之词的,但现实生活中呢?特别是民间,所谓风水师都是老子天下第一,鲜见自认为第二者。

  • duanbin24

    會員
    15 2 月, 2008 在 12:10 上午

    谢谢分享!

  • 木易士

    會員
    25 5 月, 2008 在 3:35 上午

    :emm06::em11::em20::pig8:

  • patrickyan

    會員
    23 10 月, 2008 在 8:22 上午

    THINKS

  • ninedanred

    會員
    7 9 月, 2011 在 2:40 下午

    堪輿學術,博大精宏,非庸師能洞識造化之幾微,審山川之變化。:pig7: 誤信庸師,竟致葬後即家遭凶禍,破家蕩產,甚可哀也。:pig4: :pig4: :pig4::pig4::pig4:

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