鬼道術數基礎荒唐鬼課堂

  • 鬼衣行道

    會員
    7 8 月, 2011 在 6:00 上午

    [align=center][img=426,640]http://www.fashion2biz.com/upimages/Clothes%20for%20Male/Underwear//CK%20Flag%20Underwear%20men/CK%20Flag%20Underwear%20men_9.jpg[/img] [img=463,640]http://www.fashion2biz.com/upimages/Clothes%20for%20Male/Underwear//Tommy%20Underwear%20men/Tommy%20Underwear%20men_4.jpg[/img][/align][align=center]

    第一課 [世界第一爛簡單之干支鬼論調][/align]
    諸位仁兄仁姐諸位鬼道場善男信女… :pig8:
    還有得分, 還有陰陽可分解. 這分法
    鬼道推論應該是發生在老祖宗已經開始穿内褲的大時代

    五行大義卷二論合
    …..各象天地而自相配合, 有夫婦之道季氏《陰陽說》曰:
    木八畏庚九, 故以妹乙妻庚. 庚氣在秋, 和以木氣, 是以薺麥當秋而生, 所謂妻來之義.
    火七畏壬六, 故以妹丁妻壬. 壬得火熱氣, 故款冬當冬而華.
    金九畏丙七, 故以妹辛妻丙. 丙得金氣, 故首夏靡草薺麥死. 故夏至之後三庚為伏, 以畏火也.
    土五畏甲八, 故以妹己妻甲. 土帶陰陽, 合以雌嫁木, 故能生物也.
    水六畏土五, 故以妹癸妻戊. 五行相和, 是其合也.

    干合夫婦之道…..
    陽金配陰木
    陽水配陰火
    陽火配陰金
    陽木配陰土
    陽土配陰水

    天一生地六成之
    地二生天七成
    天三生地八成之
    地四生天九成
    天五生地十成之

    陰陽學
    有所謂陰隨陽動
    也有所謂陰逆陽順

    已經穿上内褲老祖宗的陰陽五行衡量時間大[][]:

    [陰陽第三階段分解]

    天一以壬陽水為.
    天七以丙陽火為.
    天三以甲陽木為.
    天九以庚陽金為.
    天五以戊陽土為.

    天干壬甲戊陽中之陽天干丙庚陽中之

    陰隨陽動干合夫婦之道
    壬配丁, 甲配己, 戊配癸…… 丙配辛, 庚配乙

    天干丁己癸陰中之陰!!! 天干辛乙陰中之!!!

    丁壬, 甲己, 戊癸, 陽順!!!!! 丙辛, 乙庚, 陰逆!!!!!
    :pig8: :em24: :f48: :f48: :kiss: :花痴: :飛吻:
    [align=center][img=550,462]http://www.digitaljournal.com/img/8/9/9/i/4/7/2/o/PinkUnderwear.jpg[/img][/align]

  • 鬼衣行道

    會員
    7 8 月, 2011 在 11:38 上午

    鬼課堂餘興節目…  聽歌 

    姜育恆—– [流浪者的獨白]
    這首歌…  也是鬼道心裡的歌…..

    走過了遙遠的流浪途
    嘗盡了途中的風雨露
    路旁有一株蒼老的樹
    看出我滿腔的苦楚
    只為了尋找一份真摯的愛
    滿腔的愁緒都忘懷
    不管山路多麼狹窄
    我眉也不皺頭也不抬
    你可知我在找什麼… 
    一個小小的愛情窩
    唱不完永遠的你和我
    呀有你… 有你有我… 有我

    夢中的樂土已荒蕪
    盈眶的淚水滴無處
    只任它氾濫在心湖啊
    浪人的朋友是孤獨

    你可知我在找什麼… 
    一個小小的愛情窩
    唱不完永遠的你和我
    呀有你… 有你有我… 有我

    朦朧的雨幕中我徘徊
    晨星它也知我心悲哀
    又踏上流浪的坎坷路
    行囊中裝滿我切切的愛
    行囊中裝滿我切切的愛

     

    [ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-7 07:43 PM 編輯 ]

  • awei0

    會員
    7 8 月, 2011 在 1:53 下午

    我来唱唱我心中的爱!!

    对你原来如此依赖
    叫我怎能不感激爱
    承担责任也是种爱
    回报过爱才知道爱
    改过自省也是种爱
    时时刻刻铭记住爱

  • 法伊

    會員
    7 8 月, 2011 在 10:14 下午


    找,很難找!
    尤其是巳經失去的
    :pig2:

    忽然想起
    一句成語
    叫做陽奉陰違啊
    呵呵
    :em24: :f50: :f45: :f64:

    [ 本帖最後由 法伊 於 2011-8-8 06:19 AM 編輯 ]

  • 鬼衣行道

    會員
    8 8 月, 2011 在 8:01 上午

    原帖由 awei0 於 2011-8-6 07:39 AM 發表。
    ……………….这个为什么从甲乙开始为木呢?木火土金水是相生的排列来的吗?
    然后地支又为何从寅卯为木开始。辰戌丑未中,又为什么多出2个土来,为什么不是别的多呢?
    我是五行盲,,还请师傅详解。

    awei0小哥
    您所提問的都是不簡單干支問題哇哈哈… :pig7:
    要知很久很久以前
    華夏之地的通用陰陽五行衡量時間大[儀][器]
    一年有十個月!!!

    甲乙–丙丁–戊己–庚辛–壬癸
    陽陰–陽陰–陽陰–陽陰–陽陰
    木木–火火–土土–金金–水水

    甲乙72日, 丙丁72日, 戊己72日, 庚辛72日, 壬癸72日
    地支有12, 12 x 6 = 72
    鬼道瞎猜… :pig8:

    上古
    月重天干, 日重地支

    與咱們現在所用的
    月重地支, 日重天干

    顛倒!!!
    有興趣, 小小資料
    http://big5.huaxia.com/gd/mzfq/00260603.html
    http://www.yizuren.com/plus/view.php?aid=8326
    http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%A4%A7%E5%8F%91%E7%8E%B0%E3%80%8B
    :f35: :em24: :f48: :f48: :飛吻: :飛吻: :飛吻:

  • 艮陽

    組織者
    8 8 月, 2011 在 3:29 下午

    彝族十月历

  • 艮陽

    組織者
    8 8 月, 2011 在 3:31 下午

    《夏小正》是十月历还是十二月历的争议

  • 艮陽

    組織者
    8 8 月, 2011 在 3:31 下午

    《夏小正》按夏代十二个月的顺序,分别记述每个月的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。其星象包括昏中星(黄昏时南方天空所见的恒星)、旦中星(黎明时南方天空所见的恒星)、晨见夕伏的恒星、北斗的斗柄指向、河汉(银河)的位置以及太阳在星空中所处的位置等等。   综观《夏小正》所记星象,不仅北斗柄指向受到重视,还记有天空明亮的织女、南门以及最显眼的天河“汉案户”,二十八星宿还没有形成概念,只出现了参、辰、昴这几颗亮星。可见《夏小正》时代之古。日本学者能田忠亮将《夏小正》星象分类作分析、计算和比较,得出结果是极大部分天象属于公元前2000年左右;国内学者潘鼐先生认为,有关夏代的文献与考古,经碳14测定,夏文化年代即在公元前2070年至公元前1600年,正同《夏小正》星象的大部分记事从天文学测算所得的年代相吻合。在二十八星宿尚未完备之前,先民观星象并不全是取南天昏中星等为依据,而是以明亮大星的中、流、伏、内移动态势为准的。明确了星宿的中、流、伏、内,《诗经》“七月流火”之“流火”,就不是泠泠的“西流”,而是具体指火宿西移三十度的态势。   由于长期流传的缘故,这一文献本身可能有残缺和其它的错误,也可能混杂有后人或其它的附会成分,但在一定程度上反映了夏代农业生产的发展水平,保存了我国最古老的比较珍贵的天文历法知识,这是毋庸置疑的。   司马迁在《史记·夏本纪》中说:“孔子正夏时,学者多传《夏小正》。”《夏小正》按十二月的时序详细记载上古先民所观察体验到的天象、气象、物象,形象地反映出上古先民对时令气候的朴素认识,实是华夏民族数千年天文学史的初始阶段——观象授时的结集,是我国现存的一部最古老的天文历法著作。

  • 艮陽

    組織者
    8 8 月, 2011 在 3:37 下午

    关于《夏小正》是否“十月历”的问题

    [size=0px]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn[/size]
    刘尧汉和陈久金把《夏小正》和彝族的太阳历作对比研究,指出《夏小正》原是把一年分为十个月的太阳历,今本《夏小正》把一年分为十二个月是后人添加的。[4] 其主要论据如下;

    1、《夏小正》有星象记载的月份只有1—10月,11月和12月没有星象记载。从这些记载中可以看出,各月太阳所行经的经度大致相等,大致平均每月日行35度多;表明它是把一年分为十个月的。如果一年分为十二月,每月日行应为30度。(太阳一年在黄道上运行一周,行经360度)[size=0px]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn[/size]

    2、从参星出现的情况看,从“正月初昏参中”日在危到三月“参则伏”日在胃,再到五月“参则见”日在井,每月日行都是35度。从五月“参则见”日在井到下年正月“初昏参中”日在危,相隔210余度,若以一年十个月计,相隔六个月,每月日行也是35度余;若以一年十二月计,则相隔八个月,每月日行26度,显然不合理。

    3、从北斗斗柄指向看,《夏小正》正月“县在下”,六月“正在上”;从下指到上指为五个月。由于一年四季斗建辰移是均匀的,斗柄由上指回到下指也应是五个月。这也说明《夏小正》是十月历。

    4、《夏小正》五月物候与农历六月物候一致,以后渐渐出现差距,七月中出现了农历八、九月才有的物候,如“秀雚苇”、“寒蝉鸣”;九月“王始裘”,相当于农历的十月底十一月初,所以十月已进入全年最寒冷的季节了。
    [size=0px]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn[/size]

    5、《夏小正》五月“时有养日(白昼最长,即夏至)”,十月“时有养夜(黑夜最长,即冬至)”;从夏至到冬至只有五个月。那么,从冬至到夏至也应该是五个月。合起来,一年正好是十个月。

    他们还认为,《管子·幼官图》中的五方星、十图、三十节气,也是一年十个月的太阳历。对于这个问题,学术界仍有不同的意见,讨论仍然在继续。刘陈二氏的立论不但是新颖的,而且是有根据的,因而是值得重视的。中国历史上的太阳历还有东汉末年出现的道教的“二十四气历”,后来演变为“二十八宿旁通历”,宋代沈括“十二气历”的方案就是在它们的启发下提出的。

  • 艮陽

    組織者
    8 8 月, 2011 在 3:47 下午

    从《豳風·七月》看《夏小正》十月历

    豳历和“四之日舉趾”

    研究者很早就注意到《豳風·七月》中包含大量早期历法的信息,但对于诗中“一之日”、“二之日”的含义始终没有给出很好的解释。对于“一之日”,传统的说法为“十月之余,十一月”,这样“一之日”就对应夏历十一月,“二之日”就对应夏历十二月,“三之日”对应夏历正月,“四之日”对应夏历二月。而诗中同时又有四月至十月的称法,这被解释成诗中同时也使用正常的月名。但这样一来,《豳風·七月》所反映的历法,其起始点就是“三之日”,对于这一现象,传统的解释是“建寅”,即以周历三月为正。这样,“一之日”至“四之日”,加上诗中提及的“蚕月”,以及四月至十月,正好构成十二个月名。相应地,诗中所反映的历法也被称为“豳历”。

  • 鬼衣行道

    會員
    9 8 月, 2011 在 6:55 上午

    關干第47帖[陰陽第三階段分解]之天七成之()和天九成之()陰逆

    鬼道瞎猜
    老祖宗的陰陽五行衡量時間大[儀][器]開始運用

    《隋書·志第十五 – 天文中》
    古曆五星並順行,秦曆始有金火之逆。又甘、石並時,自有差異。漢初測候,[size=6]乃知五星皆有逆行,其後相承罕能察[/size]。
    至後魏末,清河張子信,學藝博通,尤精曆數。因避葛榮亂,隱於海島中,積三十許年,專以渾儀測候日月五星差變之數
    以筭步之,始悟日月交道,有表裏遲速,五星見伏,有感召向背

    天一生(), 天三生(), 天五生()要如何逆行???…..
    鬼道[size=5]不知, [/size]真的不知

    《北齊書》北齊的天文學家張子信…..
    張子信,河內人。為人清淨,喜愛文學。年輕時以醫術聞名,常隱居在白鹿山。到京城遊歷,很受魏收、崔季舒的禮待,與他相互贈和詩數篇
    後來魏以太中大夫的官職徵召他,任由他不時回山,不經常住在鄴

    擅長《周易》卜卦風角武衛奚永洛和他對坐,有喜鵲在樹上嗚叫,相互爭鬥掉在地上
    子信說:「喜鵲說的話不好,如果傍晚時會有西南風,刮過這棵樹,擦過堂角,就會有口舌之爭。
    今天晚上有人叫你,一定不要去。雖有王命,也要托病推辭。」
    子信去後,果真有風從西南吹來。當天晚上,琅邪王五次派人急召永洛,而且說是皇上的旨意
    永洛想動身去,被妻子苦苦勸住,說從馬上掉下來摔折了腰。到了早朝時就發生了災禍

    子信,齊滅亡時去世
    :f35: :em24: :f48: :f48: :飛吻: :飛吻: :飛吻:

  • 鬼衣行道

    會員
    9 8 月, 2011 在 9:39 上午

    [align=center]第一課 [世界第一爛簡單之干支鬼論調][/align]
    歡迎光臨, 熱烈歡迎, 歡迎來鬼道場坐坐… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
    這裡没有正經八百正氣凜然岸然道貌殿堂九五宗師… :pig8:
    這裡只有罄竹難書術數歪理擢髮難數過街老鼠人人喊打[鬼衣行道]
    :pig7: :pig7: :pig7: :kiss: :花痴: :飛吻:
    諸位諸位仁兄仁姐鬼道場善男信女… :pig8:
    第一課到此為止記得這一課要點

    1. 形而上, 形而下
    2. 積陽為天, 積陰為地, 陰隨陽動
    3. 陰陽五行可度萬物
    4. 五行與五形之别
    5. 陰陽五行干支三階段分解
    第一課够爛够簡單嗎??? :f45:

    關于[陰陽第三階段分解]用在甚麽地方???
    一例知道甚麽是[天元烏兔經]嗎???
    有興趣者不妨向那些搞埋葬死人搞擇日的請教
    再一次隆重聲明
    道家道家, 道教道教
    道家
    埋葬死人的叫喃嘸佬開廟起壇擇日的叫乩童
    鬼道場善男信女莫要搞錯鬼道真身… :f48: :f48: :f48:
    :f35: :em24: :pig13: :pig13: :飛吻: :飛吻: :飛吻:

    [ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-9 05:49 PM 編輯 ]

  • 鬼衣行道

    會員
    9 8 月, 2011 在 5:08 下午

    [align=center]第二課 [神煞是否鬼模樣鬼論調][/align]
    歡迎光臨, 熱烈歡迎, 歡迎來鬼道場看看… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
    諸位諸位仁兄仁姐諸位鬼道場善男信女… :pig8:

    開這荒唐鬼課堂最大的理由
    就是因為bada333小哥的這一主題https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=97812&extra=page%3D3
    批命這東西, 吉凶只可當上天給咱們生為人的考驗
    宿命是, 迷信才!!!
    個人迷信没問題, 群眾迷信才恐怖不信???
    去讀太平天國的歷史
    搞到最後, 不肯投降, 肚子餓了, 人吃人開始!!! 神的旨意???
    去看看非洲和中東歷史
    開口閉口神的旨意搞聖戰, 被歐美欺負了幾百年還没清醒!!!
    試想一想
    古巴比倫文明??? 怎麽啦???
    古埃及文明??? 怎麽啦???
    古羅馬文明??? 怎麽啦???
    古希臘文明??? 怎麽啦???

    這些古文明的後人大多有個共同點
    相信由生人嘴巴講出來的[神的旨意]!!!!!!

    論命有很多神煞, 第二課的用意就是叫大家勿迷信神煞
    這一課, 大家先猜猜是甚麽神煞
    鬼道寫下其可上推至漢朝在用的正確安星訣….

    [align=center]楡林柳絮夕陽紅
    樗櫟枯梓白黃青
    棗果楝皮縹瓦綠
    黑驪黃桃杏花芳
    赤紫栴檀甘柘榴
    天道洵涕古藥方
    [/align]
    :pig8: :em24: :f48: :f48: :kiss: :花痴: :飛吻:

    [ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-10 01:10 AM 編輯 ]

  • 鬼衣行道

    會員
    10 8 月, 2011 在 5:05 上午

    哇!!! ???
    已經半天12小時没人來猜???
    是否俺鬼課堂太爛太簡單了???
    奇哉奇哉… :f45:

    歡迎光臨歡迎來鬼道場猜神煞… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
    :f55: :em24: :f48: :f48: :飛吻: :飛吻: :飛吻:

  • wulang

    會員
    10 8 月, 2011 在 6:36 上午

    原帖由 鬼衣行道 於 2011-8-10 01:05 PM 發表。
    哇!!! 怎麽了???
    已經半天12小時… 没人來猜???
    是否俺鬼課堂太爛太簡單了???
    奇哉… 奇哉… :f45:

    歡迎光臨… 歡迎來鬼道場猜神煞… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
    :f55: :em24: :f48: …

    哈哈…

    行道兄,
    我不懂斗數啊,
    不會猜啦…:pig7: :pig7: :pig7:


    不如,測個4D,捧捧場!!!

    5312

    好歹,與我無關…
    還有,開在那個彩池就算是測那邊的,以及要等……因為,靈字有時候是沒這麼快開出的,所以等久就有…:f45: :f45: :學習雷:

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