鬼道術數基礎荒唐鬼課堂
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第一課 [世界第一爛簡單之干支鬼論調][/align]
諸位仁兄仁姐… 諸位鬼道場善男信女… :pig8:
還有得分, 還有陰陽可分解. 這分法…
鬼道推論應該是發生在老祖宗已經開始穿内褲的大時代…五行大義卷二—論合
…..各象天地而自相配合, 有夫婦之道… 季氏《陰陽說》曰:
木八畏庚九, 故以妹乙妻庚. 庚氣在秋, 和以木氣, 是以薺麥當秋而生, 所謂妻來之義.
火七畏壬六, 故以妹丁妻壬. 壬得火熱氣, 故款冬當冬而華.
金九畏丙七, 故以妹辛妻丙. 丙得金氣, 故首夏靡草薺麥死. 故夏至之後三庚為伏, 以畏火也.
土五畏甲八, 故以妹己妻甲. 土帶陰陽, 合以雌嫁木, 故能生物也.
水六畏土五, 故以妹癸妻戊. 五行相和, 是其合也.干合… 夫婦之道…..
庚陽金配乙陰木
壬陽水配丁陰火
丙陽火配辛陰金
甲陽木配己陰土
戊陽土配癸陰水天一生水… 地六成之…
地二生火… 天七成之…
天三生木… 地八成之…
地四生金… 天九成之…
天五生土… 地十成之…陰陽學…
有所謂陰隨陽動…
也有所謂陰逆陽順…已經穿上内褲老祖宗的陰陽五行衡量時間大[儀][器]曰:
[陰陽第三階段分解]
天一生水… 以壬陽水為顯.
天七成之… 以丙陽火為隱.
天三生木… 以甲陽木為顯.
天九成之… 以庚陽金為隱.
天五生土… 以戊陽土為顯.天干壬甲戊乃陽中之陽… 天干丙庚乃陽中之陰…
陰隨陽動… 干合… 夫婦之道…
壬配丁, 甲配己, 戊配癸…… 丙配辛, 庚配乙… 故…天干丁己癸乃陰中之陰!!! 天干辛乙乃陰中之陽!!! 遂…
丁壬, 甲己, 戊癸, 陽順!!!!! 丙辛, 乙庚, 陰逆!!!!!
:pig8: :em24: :f48: :f48: :kiss: :花痴: :飛吻:
[align=center][img=550,462]http://www.digitaljournal.com/img/8/9/9/i/4/7/2/o/PinkUnderwear.jpg[/img][/align] -
鬼課堂餘興節目… 聽歌…
姜育恆—– [流浪者的獨白]
這首歌… 也是鬼道心裡的歌…..走過了遙遠的流浪途…
嘗盡了途中的風雨露…
路旁有一株蒼老的樹…
看出我滿腔的苦楚…
只為了尋找一份真摯的愛…
滿腔的愁緒都忘懷…
不管山路多麼狹窄…
我眉也不皺頭也不抬…
你可知我在找什麼…
一個小小的愛情窩…
唱不完永遠的你和我…
呀有你… 有你有我… 有我…夢中的樂土已荒蕪…
盈眶的淚水滴無處…
只任它氾濫在心湖啊…
浪人的朋友是孤獨…你可知我在找什麼…
一個小小的愛情窩…
唱不完永遠的你和我…
呀有你… 有你有我… 有我…朦朧的雨幕中我徘徊…
晨星它也知我心悲哀…
又踏上流浪的坎坷路…
行囊中裝滿我切切的愛…
行囊中裝滿我切切的愛…
[ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-7 07:43 PM 編輯 ]
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找,很難找!
尤其是巳經失去的
:pig2:
忽然想起
一句成語
叫做陽奉陰違啊
呵呵
:em24: :f50: :f45: :f64:
[ 本帖最後由 法伊 於 2011-8-8 06:19 AM 編輯 ]
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原帖由 awei0 於 2011-8-6 07:39 AM 發表。

……………….这个为什么从甲乙开始为木呢?木火土金水是相生的排列来的吗?
然后地支又为何从寅卯为木开始。辰戌丑未中,又为什么多出2个土来,为什么不是别的多呢?
我是五行盲,,还请师傅详解。 …awei0小哥…
您所提問的都是不簡單的干支問題… 哇哈哈… :pig7:
要知… 很久很久以前…
華夏之地的通用陰陽五行衡量時間大[儀][器]曰…
一年有十個月!!!甲乙–丙丁–戊己–庚辛–壬癸
陽陰–陽陰–陽陰–陽陰–陽陰
木木–火火–土土–金金–水水甲乙72日, 丙丁72日, 戊己72日, 庚辛72日, 壬癸72日…
地支有12, 12 x 6 = 72…
鬼道瞎猜… :pig8:上古…
月重天干, 日重地支…與咱們現在所用的…
月重地支, 日重天干…顛倒!!!
有興趣, 小小資料…
http://big5.huaxia.com/gd/mzfq/00260603.html
http://www.yizuren.com/plus/view.php?aid=8326
http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E5%A4%A9%E6%96%87%E5%A4%A7%E5%8F%91%E7%8E%B0%E3%80%8B
:f35: :em24: :f48: :f48: :飛吻: :飛吻: :飛吻: -
《夏小正》按夏代十二个月的顺序,分别记述每个月的星象、气象、物象以及所应从事的农事和政事。其星象包括昏中星(黄昏时南方天空所见的恒星)、旦中星(黎明时南方天空所见的恒星)、晨见夕伏的恒星、北斗的斗柄指向、河汉(银河)的位置以及太阳在星空中所处的位置等等。 综观《夏小正》所记星象,不仅北斗柄指向受到重视,还记有天空明亮的织女、南门以及最显眼的天河“汉案户”,二十八星宿还没有形成概念,只出现了参、辰、昴这几颗亮星。可见《夏小正》时代之古。日本学者能田忠亮将《夏小正》星象分类作分析、计算和比较,得出结果是极大部分天象属于公元前2000年左右;国内学者潘鼐先生认为,有关夏代的文献与考古,经碳14测定,夏文化年代即在公元前2070年至公元前1600年,正同《夏小正》星象的大部分记事从天文学测算所得的年代相吻合。在二十八星宿尚未完备之前,先民观星象并不全是取南天昏中星等为依据,而是以明亮大星的中、流、伏、内移动态势为准的。明确了星宿的中、流、伏、内,《诗经》“七月流火”之“流火”,就不是泠泠的“西流”,而是具体指火宿西移三十度的态势。 由于长期流传的缘故,这一文献本身可能有残缺和其它的错误,也可能混杂有后人或其它的附会成分,但在一定程度上反映了夏代农业生产的发展水平,保存了我国最古老的比较珍贵的天文历法知识,这是毋庸置疑的。 司马迁在《史记·夏本纪》中说:“孔子正夏时,学者多传《夏小正》。”《夏小正》按十二月的时序详细记载上古先民所观察体验到的天象、气象、物象,形象地反映出上古先民对时令气候的朴素认识,实是华夏民族数千年天文学史的初始阶段——观象授时的结集,是我国现存的一部最古老的天文历法著作。
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关于《夏小正》是否“十月历”的问题
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刘尧汉和陈久金把《夏小正》和彝族的太阳历作对比研究,指出《夏小正》原是把一年分为十个月的太阳历,今本《夏小正》把一年分为十二个月是后人添加的。[4] 其主要论据如下;1、《夏小正》有星象记载的月份只有1—10月,11月和12月没有星象记载。从这些记载中可以看出,各月太阳所行经的经度大致相等,大致平均每月日行35度多;表明它是把一年分为十个月的。如果一年分为十二月,每月日行应为30度。(太阳一年在黄道上运行一周,行经360度)[size=0px]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn[/size]
2、从参星出现的情况看,从“正月初昏参中”日在危到三月“参则伏”日在胃,再到五月“参则见”日在井,每月日行都是35度。从五月“参则见”日在井到下年正月“初昏参中”日在危,相隔210余度,若以一年十个月计,相隔六个月,每月日行也是35度余;若以一年十二月计,则相隔八个月,每月日行26度,显然不合理。
3、从北斗斗柄指向看,《夏小正》正月“县在下”,六月“正在上”;从下指到上指为五个月。由于一年四季斗建辰移是均匀的,斗柄由上指回到下指也应是五个月。这也说明《夏小正》是十月历。
4、《夏小正》五月物候与农历六月物候一致,以后渐渐出现差距,七月中出现了农历八、九月才有的物候,如“秀雚苇”、“寒蝉鸣”;九月“王始裘”,相当于农历的十月底十一月初,所以十月已进入全年最寒冷的季节了。
[size=0px]春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn[/size]5、《夏小正》五月“时有养日(白昼最长,即夏至)”,十月“时有养夜(黑夜最长,即冬至)”;从夏至到冬至只有五个月。那么,从冬至到夏至也应该是五个月。合起来,一年正好是十个月。
他们还认为,《管子·幼官图》中的五方星、十图、三十节气,也是一年十个月的太阳历。对于这个问题,学术界仍有不同的意见,讨论仍然在继续。刘陈二氏的立论不但是新颖的,而且是有根据的,因而是值得重视的。中国历史上的太阳历还有东汉末年出现的道教的“二十四气历”,后来演变为“二十八宿旁通历”,宋代沈括“十二气历”的方案就是在它们的启发下提出的。
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从《豳風·七月》看《夏小正》十月历
豳历和“四之日舉趾”
研究者很早就注意到《豳風·七月》中包含大量早期历法的信息,但对于诗中“一之日”、“二之日”的含义始终没有给出很好的解释。对于“一之日”,传统的说法为“十月之余,十一月”,这样“一之日”就对应夏历十一月,“二之日”就对应夏历十二月,“三之日”对应夏历正月,“四之日”对应夏历二月。而诗中同时又有四月至十月的称法,这被解释成诗中同时也使用正常的月名。但这样一来,《豳風·七月》所反映的历法,其起始点就是“三之日”,对于这一现象,传统的解释是“建寅”,即以周历三月为正。这样,“一之日”至“四之日”,加上诗中提及的“蚕月”,以及四月至十月,正好构成十二个月名。相应地,诗中所反映的历法也被称为“豳历”。
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關干第47帖[陰陽第三階段分解]之天七成之(火)和天九成之(金)… 的陰逆…
鬼道瞎猜…
老祖宗的陰陽五行衡量時間大[儀][器]開始運用時…《隋書·志第十五 – 天文中》
古曆五星並順行,秦曆始有金火之逆。又甘、石並時,自有差異。漢初測候,[size=6]乃知五星皆有逆行,其後相承罕能察[/size]。
至後魏末,清河張子信,學藝博通,尤精曆數。因避葛榮亂,隱於海島中,積三十許年,專以渾儀測候日月五星差變之數,
以筭步之,始悟日月交道,有表裏遲速,五星見伏,有感召向背…天一生(水), 天三生(木), 天五生(土)要如何逆行???…..
鬼道[size=5]不知, [/size]真的不知…《北齊書》北齊的天文學家張子信…..
張子信,河內人。為人清淨,喜愛文學。年輕時以醫術聞名,常隱居在白鹿山。到京城遊歷,很受魏收、崔季舒的禮待,與他相互贈和詩數篇。
後來魏以太中大夫的官職徵召他,任由他不時回山,不經常住在鄴。又擅長《周易》卜卦風角。武衛奚永洛和他對坐,有喜鵲在樹上嗚叫,相互爭鬥掉在地上。
子信說:「喜鵲說的話不好,如果傍晚時會有西南風,刮過這棵樹,擦過堂角,就會有口舌之爭。
今天晚上有人叫你,一定不要去。雖有王命,也要托病推辭。」
子信去後,果真有風從西南吹來。當天晚上,琅邪王五次派人急召永洛,而且說是皇上的旨意。
永洛想動身去,被妻子苦苦勸住,說從馬上掉下來摔折了腰。到了早朝時就發生了災禍。子信,齊滅亡時去世。
:f35: :em24: :f48: :f48: :飛吻: :飛吻: :飛吻: -
[align=center]第一課 [世界第一爛簡單之干支鬼論調][/align]
歡迎光臨, 熱烈歡迎, 歡迎來鬼道場坐坐… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
這裡没有正經八百正氣凜然岸然道貌殿堂九五宗師… :pig8:
這裡只有罄竹難書術數歪理擢髮難數過街老鼠人人喊打之… [鬼衣行道]
:pig7: :pig7: :pig7: :kiss: :花痴: :飛吻:
諸位… 諸位仁兄仁姐… 鬼道場善男信女… :pig8:
第一課… 到此為止… 記得這一課要點…1. 形而上, 形而下…
2. 積陽為天, 積陰為地, 陰隨陽動…
3. 陰陽五行可度萬物…
4. 五行與五形之别…
5. 陰陽五行干支三階段分解…
第一課够爛够簡單嗎??? :f45:關于[陰陽第三階段分解]… 用在甚麽地方???
一例… 知道甚麽是[天元烏兔經]嗎???
有興趣者… 不妨向那些搞埋葬死人或搞擇日的請教…
再一次隆重聲明…
道家是道家, 道教是道教…
鬼道習道求道在道家…
埋葬死人的叫喃嘸佬… 開廟起壇擇日的叫乩童…
鬼道場善男信女… 莫要搞錯鬼道真身… :f48: :f48: :f48:
:f35: :em24: :pig13: :pig13: :飛吻: :飛吻: :飛吻:[ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-9 05:49 PM 編輯 ]
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[align=center]第二課 [神煞是否鬼模樣鬼論調][/align]
歡迎光臨, 熱烈歡迎, 歡迎來鬼道場看看… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
諸位… 諸位仁兄仁姐… 諸位鬼道場善男信女… :pig8:開這荒唐鬼課堂最大的理由…
就是因為bada333小哥的這一主題…https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=97812&extra=page%3D3
批命這東西, 吉凶只可當上天給咱們生為人的考驗…
宿命是假, 迷信才真!!!
個人迷信没問題, 群眾迷信才恐怖… 不信???
去讀太平天國的歷史…
搞到最後, 不肯投降, 肚子餓了, 人吃人開始!!! 神的旨意???
去看看非洲和中東歷史…
開口閉口神的旨意搞聖戰, 被歐美欺負了幾百年還没清醒!!!
試想一想…
古巴比倫文明??? 怎麽啦???
古埃及文明??? 怎麽啦???
古羅馬文明??? 怎麽啦???
古希臘文明??? 怎麽啦???
這些古文明的後人大多有個共同點…
相信由生人嘴巴講出來的[神的旨意]!!!!!!論命有很多神煞, 第二課的用意就是叫大家勿迷信神煞…
這一課, 大家先猜猜是甚麽神煞…
鬼道寫下其可上推至漢朝在用的正確安星訣….[align=center]楡林柳絮夕陽紅
樗櫟枯梓白黃青
棗果楝皮縹瓦綠
黑驪黃桃杏花芳
赤紫栴檀甘柘榴
天道洵涕古藥方[/align]
:pig8: :em24: :f48: :f48: :kiss: :花痴: :飛吻:[ 本帖最後由 鬼衣行道 於 2011-8-10 01:10 AM 編輯 ]
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哇!!! 怎麽了???
已經半天12小時… 没人來猜???
是否俺鬼課堂太爛太簡單了???
奇哉… 奇哉… :f45:歡迎光臨… 歡迎來鬼道場猜神煞… :呼叫: :呼叫: :呼叫:
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