紫微斗數
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給所有來算命者
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原帖由 呆丸 於 2011-7-5 10:54 AM 發表。
呆丸學紫微斗數二十五年，累積多年算命經驗，心中常有感觸，面對來問命者，大都是遇上人生不如意的事了，有的真的非常嚴重的，面對問命者的徬徨無助，困惑痛苦，呆丸以前真的也很無奈，想幫他卻不知道怎麼做才好 …近段时间已很少到此发表浅见了，今天偶然到此，冒昧一谈一孔之见。
首先作为一个论命之人，如果真是阅命无数，那亦应是近乎阅尽世间百态，略知人世的悲欢离合，对人生的真谛领悟力要比寻常人高些。而人生选项有许多种，通常庸俗之人会过于强调财官色之得失，很多人所欲“改运”亦不过是求诸于此三者之中的获取，但一个人如真的领悟到人生真谛，就会知道对此三者获得越多反而会衍生出更多烦恼！
所以，算命的人不应强调什么改运，而应让苦恼者走出当局之烦恼，另觅天地，不要执迷于某些选项而自食苦果。
我反对以因果论，因为因果是看不见的、自由心证的结论，没有依据。但在我多年的研命论命之中，很多人之所以沦入宿命的陷阱之中，多数是出于“前事之为”导致恶性循环，人生，除了先天的父母、时代，我们不能加以选择，很多东西都是我们出于“迷悟”之中自觉地去进行“选择”的，与前世没有直接的关系。
以我个人经验，信因果之人往往就是迷信之人，而迷信之人最终难免害己害人！
论命之人应多宣扬“知足常乐”、“能舍方得”的处世之道！ -
原帖由 丁十五 於 2011-10-11 12:50 PM 發表。
近段时间已很少到此发表浅见了，今天偶然到此，冒昧一谈一孔之见。
首先作为一个论命之人，如果真是阅命无数，那亦应 …[font=標楷體]丁大你好[/font]
[font=標楷體]歡迎以後多來網站發表一些高見，呆丸對於閣下的高見表示敬佩，的確知足是讓人安身立命的處世之道，雖然這也是老生常談的觀念，但是能做到的卻不多見，相信閣下的修為已達一定境界，能看清追逐名利權位這些只會帶來更大的煩惱。[/font]
[font=標楷體]但是對於閣下認為因果是看不見的，是個人自由心證的結論，沒有依據，呆丸不敢苟同，依閣下個人經驗認為相信因果的人就是迷信的人，迷信的人最終往往害人害己，對此呆丸覺得有必要澄清。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]歷來高僧大德都是相信因果的，難道這些高僧大德都是迷信之人，最終害人害己，慈濟證嚴上人也信因果難到她也迷信，她所做所為是在害人害己，呆丸相信閣下所說的那些人都不是真正理解因果理論的，真正懂因果的人，一定不會怨天尤人，一定會去積極行善，絕對不會是閣下所說的那樣。[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]以下是中台禪寺對信徒所提「不落因果」與「不昧因果」的答覆[/font]
這則公案中，野狐前世為修行人，因為以錯誤的知見回答「大修行人不落因果」而自誤誤人，墮五百世狐身。百丈禪師則以自性智慧回答「不昧因果」而令野狐得度。
古德云：「只貴汝知見，不貴汝行履」，修行學佛最重要的就是確立正知見。若知見偏邪錯誤，盲修瞎練，則會走錯路、走遠路，一來白白耗費時間、心力，且種下三塗苦因，戕害法身慧命，甚至「一盲引眾盲」，建立正確知見的重要性可見一斑。因緣果報之說不只是佛學理論，更是十方三世絕對不變的真理。例如佛陀身為證悟圓滿的聖者，尚於琉璃王滅釋迦族時頭痛三日，因為過去曾有一世為小兒身時，戲敲大魚頭而感此果報。科學上的方法論、邏輯思惟，莫不奠基於種類繁雜的因果律、因果法則。生活在人際互動、資源的使用、活動或行為的進行，無一不受因果規律所形成的秩序影響。不論聖凡智愚，古今中外，因果是宇宙間的真理，能被觀察、理解、運用、建立。
野狐過去生為寺院住持時說「不落因果」，顯然是誤解了因果，也誤解了修行。不落因果似意味著能超然於因果法則之外，不被支配，不受報也無庸承擔。但修行不是為求脫離因果法則，相反的，而是清楚的洞晰因果法則，承擔過去的善惡因所感得的現前果報，進而在當下因地上踏實努力，修正心念、行為，以作主明白的心於因中努力，起身口意自利利他，廣行菩薩道，朝圓滿佛果的目標努力。凡夫不明因果或不重視因果，迷闇顛倒隨順習氣造作惡業，反受惡業因果的纏縛而輪迴三界；大修行人深明因果，承擔過去所造諸業的果報，心不起執著煩惱，並且在因地中不斷植下淨因、善因、正因、出世因，清楚明白「不昧因果」，而非脫離於因果法則之外的「不落因果」。
因此不昧因果，不愚昧闇鈍，清楚明白作主，自能解脫自在，於因果法則中大轉法輪，大作佛事，廣度眾生；這才是修行的正確觀念。
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]另外呆丸對命理也非宿命論者，在呆丸所提的三世因果圖表中，也明白指出命運中有不可改變的部分，也有可以改變的部分，掌握未來命運完全是看自己當時面對情境時的心態。這是自己可以自由選擇的，完全由自己的意志決定，但若是不信三世因果的人，就無法用坦誠的心去接受自己現世的不幸，因為自覺今生並未做惡，為何仍受惡報，就不能接受自己現世的不幸，就不能平心面對未來的挑戰，心中老是憤恨難消，怨天尤人的，對於自身的遭遇不知檢討自己過去，更無法用感恩的心去面對未來，這一切都是因為不信三世因果所致。[/font]
[font=標楷體]世人愛追求名利色，這也是不信三世因果所致，為了追求名利色，做出傷天害理不擇手段的事，幾乎都是否定三世因果的人，不怕有報應，今生稍有一點福報權勢，就仗勢欺人不知惜福造福，也是因為不信因果。三世因果乃諸佛菩薩聖人智慧所言，我輩凡夫眾生自迷不信就算了，千萬莫再自以為是的說別人是迷信，否則就真的是害人害己。因此呆丸覺得閣下撥無因果之說，實在是因為不理解因果真理，恐閣下誤己誤人，不得不在此說明澄清，冒犯之處請見諒。[/font]
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[font=標楷體][/font][ 本帖最後由 呆丸 於 2011-10-13 01:19 PM 編輯 ]
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因果不会因人的信与不信而存在或是不存在；因果设若存在，那亦是各人有各人的因果，即或是高僧大德，他如不去“看”各人，他又凭何知晓别人的因果！如去“看”，这么多人，他“看”得过来吗！故知，高僧大道宏扬的是佛法，通用的法理，非是因果！也好比世间法一样，劝人不作奸犯科，犯之必触法。强调的是法律而不是果报，大家去遵循去认识的法理。法与律的存在不以刑法制裁作为终极之本。所以，我们不提倡[font=黑體]以“果报”去统摄人心！[/font]而应以求取其心清净为本意！明白如何行、如何为方能心清心净，此方为正道，对于其间之因与果，又何必记挂于心，如执于心，又缘何称为心清与心净呢！
佛法，不才欠修欠学，向来亦崇敬隐修默行之人，对高举“普渡众生”旗帜者，不反对也不支持。
因果与宿命一样，只要还食人间烟火者，还需要吃喝拉撒者，那就不可能尽知其妙，知之为知之、不知之为不知，佛家向来不打逛语！
有那位高僧大德曾宣扬自己经已了悟因果，既然因果未悟、不可知，又从何谈信与不信！所以，谈其信者，无非是一种信仰、一种坚持。然后，以自己的身体力行去修之证之，但此举，凡人能及乎！
故凡人之信，却因凡人要过凡人的生活，未能如大德般身体力行去证、去悟因果，那此“信因果”不是人云亦云的信吗，这不就是迷信吗！
吾是世间人，谈的是世间法，期求的是人心安乐、盛世太平；没有高僧大德渡人成佛的宏愿，也不介意自己或别人将来是升天堂或是下地狱，而地狱与天堂，我都没“去”过，真的不知它们是否存在，二者谁好谁坏，我不能凭我的信仰去“建议”别人作何选择！[ 本帖最後由 丁十五 於 2011-10-14 01:23 PM 編輯 ]
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讚嘆呆丸版大分享自己的經驗領悟
讓小弟醍醐灌頂！
說得很好
[font=標楷體]不要再喊著為什麼不是別人？為甚麼是我要遭遇這種事？就歡喜接受吧，看似簡單，但這很難的，需要時時提醒自己要接受。
接受的心念是負責任的，有勇氣面對問題困難的，是正面的心念力量[/font]總覺得自己身邊常常有人說這些怨天尤人的話 以後有機會一定要分享這個善知識予他們！
我也會時時刻刻提醒自己的！
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:pig6: 学术数挺好的 可以打发脑子空白的时段
这就是我 贪狼化忌 类型的爱好
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呆丸老师能不能看看我的命盘，我现在对婚姻已经很迷茫了
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说得很好，祸福无门惟人自召
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呆大的感言真是透徹明瞭，命理可讓人明白自身有利及不利的條件。
但最終仍取決個人的選擇。是逃還是面對……………:pig5: -
[font=標楷體]想要改變自己的命運，不是算算命就可以，也不是花錢辦消災祈福法事就可以，那些靠別人就想改善自己命運的，非但於事無補，甚至會有反效果。[/font]
[font=標楷體]說得真好~~
小弟我也不是宿命論者~~但每每看到求神問命的人~~
總會在心裡有個疑問~~既知今者是~~何必當初非~~~
因果真如樓上大德所言~~他不會因為你信或不信而存在或不存在~~
任何世間的道理~~甚至宇宙的科學理論~~
你種下了什麼東西~~他就會長成什麼東西~~
當初大智者~先聖先賢都知道這個道理~~
在求別人之前~~先反問自己做了嗎?
一日三省吾身是知易行難的~~~[/font]:天使:
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:你強: 因緣果報,唯心而已!
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是的。:pig6: :pig6:
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新生报到~:pig9:
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