[小猛虎]

[font=標楷體]◎廉貞星

問廉貞所主若何？
答曰：廉貞屬火，北斗第五星也。在斗司品秩，在數司權令。
不臨廟旺，更犯官符，故化氣曰囚，作禍作殃，觸之不可解其禍，逢之不可測其祥。
主人心狠性狂，不習禮義。
逢帝座執威權，遇祿存主富貴，遇文昌好禮樂，遇七殺顯武職，在官祿有威權。
在身命為次桃花。若居旺宮，則賭博迷花而致訟。
限逢巨門於陷地，是非並起。
逢財星耗合，祖產必破。
遇刑忌則膿血不免。
逢白虎則刑杖難逃，
遇武曲於受制之鄉，恐木壓蛇傷。
同火曜於陷空之地，主投河自縊。
破軍同，日月以齊行，目疾而不免。
[size=7]限逢至此，災不可禳。
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[ 本帖最後由 小猛虎 於 2011-3-28 01:55 AM 編輯 ]

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文/cooldoe

整個紫微斗數眾多顆星基本上分三大星群，一是中天星群，包含太陽、太陰；二是北斗星群，由紫微星領軍，包括貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍；三是南斗六司，有天府、天梁、天機、天同、天相、七殺。接下來便是一些輔星，例如左輔右弼、擎羊陀羅、天魁天鉞、火星鈴星……等等。

這中間就包含許多不解之謎，文昌星應屬南斗星群，為何《諸星問答論》中並沒有說明？某些學者便將文昌列為中天星群，指稱斗數架構為紫微、文昌、日月、南北斗，然而昌曲為對星，這樣的主從架構似乎與邏輯不符。

筆者比較贊同《南斗經》中所論述的架構，《南斗經》云：「天陽地陰，一合而生成兩曜，兩曜行度五緯周天，是謂七政，則七星九元北斗也，每以杓隨月建，分指節氣，二十四氣，二十八舍應下土七十二候，三十六禽，舍中有斗宿六星，是則號南斗六司，與北斗七政分職，共理三才六合，八卦九宮，總轄中外百辟官品乃紫微太微，兩極都曹也……」，兩曜代表太陽與月亮(太陰)，以南斗六司北斗七政分職，並以紫微太微為督曹，而《南斗經》中所提之南斗六司為天府、天相、天梁、天同、文昌、天機，文昌星列為南斗星群，與北斗星群之文曲相對較為合理。

如此一來七殺星的身分就極為特殊，從比對中可以發現，七殺星正是所謂的太微督曹，而斗數古文中有《太微賦》卻沒有太微星，《太微賦》中七殺星出現的比例極高，在此可看出一些端倪。

找出紫微星之後要找天府星的相對位置，安星訣：「天府南斗令，常對紫微宮，丑卯相更迭，未酉互為根；往來午與戍，蹀躞子和辰，已亥交馳騁，同位在寅申。」看起來似乎很複雜，在基礎架構中筆者提出南斗星群以七殺星為首的論述，同樣的，整個天府星係由七殺星帶頭，從架構中也可看出端倪。

文/六月息

斗數《全書》、《全集》當中，凡是述及○○星為北斗、南斗第○星時，基本上都是延續了《北斗經》和《南斗經》上面的說法的；唯一不同的就是「七殺」和「天機」這兩顆星了。

《南斗經》上說南斗第六星為「天機上生監簿大理真君」

《全書》、《全集》上則說：「天機，南斗正曜星」、「天機，南斗益壽之星」，沒有延續斗經上面「南斗第六天機上生監簿大理真君」的說法。《全書》把這「南斗第六」的名頭給了「七殺」，《全集》上則說它是「南斗之大殺，第五之星也。」

從這裡，首先我們可以看出來，斗數的星曜名稱沒有錯絕大部分是借自於道經的；但是，斗數星曜的「賦性」卻與道經上所說的沒有太大的直接關聯。

因為，道經上面所載的星曜的主司太過於單調、一致了，無法適應於人世間多樣化的價值需求。斗數作為一種處理現實人生的命術，其取星固然可以大部分從道經中沿用；但是在星曜的「賦性」上面大多數卻必須要根據「宮位的職司」來重新去做出建構。因此，星名為何並不重要。不過道經上面既然有現成的名稱可以借用，那何不就直接借用了呢。

再者，南北斗經當中並無「七殺」這顆星，那麼「七殺」這顆星又是從哪裡生出來的呢？

答案是：從「遷移宮」生出來的。

七殺的「七」字怎麼來？如果我們定命宮為「一」，那麼在命盤上面無論是順數或逆數，遷移宮都是第七個宮位，此所以為「七」。

又這個第七個宮位實際上也是一般五術習慣上所指的「六冲」或「六合」的位置，由於遷移為命宮的「對宮」，所以取「冲」為義，「冲」者「煞」也，「煞」者「殺」也；故遷移宮的主司星曜命名為「七殺」。

由於七殺星是從斗數命盤推演而來的，和其他的星曜名稱出自斗經不同，故仿其他星曜而虛構其為「南斗第六星」。然而如此一來，原本為「南斗第六星」的「天機星」就沒有排名了，所以《全書》才給它一個「南斗正曜星」的稱呼，而《全集》上則直接忽略其排名問題，而只說天機為「南斗益壽之星」了。

我所以會談這個問題，乃在於提醒大家，絕大多數談「星曜賦性」的名家都將「星之分南北斗」視為是我們了解「星曜賦性」的一個重要依據；但是根據我的了解，斗數的星曜名稱雖然大部分是借自於南北斗經的；然而，卻也只是借其名罷了，至於星曜的「賦性」卻與道經上所說的，也與星之出於南、北斗並沒有太大的直接關聯。凡是強調此說者，正可以見出其「讀書不求正解」，實乃「人云亦云」，摭拾舊說罷了。