紫微斗數
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斗数基础名词解释一
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斗数基础名词解释一
1沐浴
主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。
2冠带
主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。
3临官
主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已。取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。
4帝旺
主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆。取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。
5衰
主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。
6 病
多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。
7死
主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。
8墓
主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。
9胎
主聚结，希望，大抵以有所准备或有所期望之喜，临于身命主稳定，充满为发挥之潜力，主平易安康，亦主出发，限行则主希望无穷，谋事之筹备可成。取喻精气孕育，如新生命于母胎中，有孕育、酝酿，增益之意。
10绝
主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
11养
主福，临于命身，亦主平易安康，主稳定、积聚、渐进，限行主希望无穷，主受帮助，谋事既充满希望而且受到帮助而逐渐充实。取喻胎形母体摄取营养，新生则受母乳，引申其有不劳而获之现象。
12甲
天干，属阳，五行为木，甲是拆的意思，指万物剖符而出。一般指森林大树，性质强壮。甲木有恻隐之心，具上进心，好华美的事物而有风雅的性格，进退有情有义，处事负责，但缺乏应变能力，又因常烦恼故做事多老苦。
13乙
天干，属阴，五行为木，乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。指小树花草之类，性质柔软。乙木富同情心，性情和蔼，外表谦虚，但内心占有欲强，虽有才能，但常烦心。
14病
多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。
15丁
天干，属阴，五行为火，丁是强的意思，指万物丁壮。指灯火，炉火等，火势不稳定，得时有力，失时无力。丁火为火之妹，具有外静内进，思想缜密的性格。但是多疑与心机是其缺点。
16午
地支，即生肖中的马，属阳，五行为火，午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
17己
天干，属阴，五行为土，己是纪的意思，指万物有形可纪识。指田园之土，不如戊土广厚但易栽植。己土重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。
18庚
天干，属阳，五行为金，庚是更的意思，指万物收敛有实。指铁，刀剑，矿石等，性质坚硬。庚金精神粗旷豪爽，意气轻燥，性情刚烈而重义气，个性好胜，具有破坏性，人缘佳，容易相处。
19辛
天干，属阴，五行为金，辛是新的意思，指万物初新皆收成。指珠玉，宝石，砂金。辛金性较阴沉，温润秀气，重感情，虚荣心强而爱好面子，有强烈的自尊心。但缺乏坚强的意志。
20 壬
天干，属阳，五行为水，壬是任的意思，指阳气任养万物之下。指大海之水。壬水为水之兄，含有清浊并容，宽宏大度之意，能潜伏和包容，富于勇气。但也有依赖性强，凡事漫不经心之意。
21癸
天干，属阴，五行为水，癸是揆的意思，指万物可揆度。指雨露之水，也有闭藏和内在萌生之意。癸水为水之妹，其人平静，柔和，内向，勤勉力行，然而每爱好猜臆，注重原则，不务实际，故内心常蓄不平，并时有破坏性，并且有重情调，喜钻牛角尖的倾向。
22子
地支，即生肖中的鼠，属阳，五行为水，子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。
23 丑
地支，即生肖中的牛，属阴，五行为土，丑是纽，系的意思，既萌而系长.
24寅
地支，即生肖中的虎，属阳，五行为木，寅是移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
25卯
地支，即生肖中的兔，属阴，五行为木，卯是冒的意思，指万物冒地而出。
26辰
地支，即生肖中的龙，属阳，五行为土，辰是震的意思，物经震动而长。
27巳
地支，即生肖中的蛇，属阴，五行为火，巳是起，巳的意思，指万物至此已毕尽而起。
28午
地支，即生肖中的马，属阳，五行为火，午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。
29未
地支，即生肖中的羊，属阴，五行为土，未是昧的意思，指阴气已长。万物稍衰，体暖昧。
30申
地支，即生肖中的猴，属阳，五行为金，申是身的意思，指万物的身体都已成就。
31酉
地支，即生肖中的鸡，属阴，五行为金，酉是老的意思，指万物老极而成熟。
32戌
地支，即生肖中的狗，属阳，五行为土，戌是灭的意思，指万物老极而成熟。
33亥
地支，即生肖中的猪，属阴，五行为水，亥是核的意思，指万物收藏皆坚核。
34博士：
博士聪明力士权。
命宫遇生年的博士星，主人聪明，但必须与辅佐诸曜同度才能发挥其吉祥的特性。与昌曲同度者主聪明才智，与魁钺同度者主得荣誉或受贵人提拔，与辅弼同度者主受人赏识。如果没有辅佐吉曜同度，而在三方相会者亦可，唯表现较次。
35力士：
博士聪明力士权。
力士与正曜同度时，可以影响正曜的性质。如武曲化禄、化权与力士同度，主掌握财权；如与天机天梁同度，有吉化，主其计划有支配力。力士最喜与化权同度，可相得益彰，尤喜破军、贪狼、武曲、太阳化权同度。流年力士与流年化权同度，更见天巫、天贵、辅佐吉曜，其年决主升迁。
36青龙：
此曜可以为人带来喜事。青龙可解白虎之凶，当与白虎同度或对拱时，则诸凶不克应或减凶。流年青龙与昌曲同度，见红鸾、天喜，主婚姻、添丁；与魁钺、天巫同度，见天贵、天官、天福，主升迁；与贪狼化禄于田宅宫，主置业。
37
小耗，小耗即小破财，如遗失、购贵物之类，且常令人生追悔之心，所以最不宜与文昌化忌、文曲化忌、蜚廉等同度。生年小耗与文曲化忌同度于命宫、财帛宫、福德宫，皆主其人常遗失小物件，破耗不大，但却麻烦。于蜚廉同度，主购物不讲价，事后却悔恨埋怨。
38将军：
生年将军最喜与化科同度，尤喜紫微化科、太阳化科、武曲化科、昌曲化科。若在命宫或官禄宫，能增加其荣誉，令人有风光之感。但将军与忌星同度，有时却因过分得意忘形而招忌，或因维持表面风光而暗中受损。将军最不喜与文曲化忌同度，主吃哑巴亏。
39奏书：
奏书带来的福泽皆与文字、卷版有关。命宫、福德宫、官禄宫有生年奏书，则其人必擅文字；与刑忌同度，亦有刀笔之才。最喜与昌曲、魁钺同度。奏书亦为官司词讼的吉神，若同会魁钺、解神、华盖、昌曲而无化忌，官司必胜；即使煞忌刑耗齐会，其处分亦较预期为轻。
40
飞廉：
博士十二神的飞廉与依年支起的蜚廉有相同的性质，主口舌。飞廉与刑耗诸星同度时，主牵涉词讼，或惹起是非。
41喜神：
喜神与昌曲同会，主带喜气的典礼。如无吉星同会，则主凡有喜事，皆有拖延，见文曲化忌尤甚。
42病符：
岁前十二神的病符在流年兄弟宫，仅当入流月流日命宫时主克应。若博士、病符相叠，则病情稍严重。病符入财帛宫，主因病花钱，有煞忌同会，见天月，则必主慢性疾病。但病符所主，花费并不大。
病符最不宜与化忌、四煞同会，主生病，或一生多病灾，以在命宫及疾厄宫时主克应。如与贪狼、天机同度主肝病；廉贞主肾病之类。
病符入官禄宫、财帛宫时，对从事医药业起加强作用。
43大耗：
博士十二神的大耗有桃花的性质。大耗不宜与带浮动性的星曜同度，入天机、太阴之类，可能加强不安与耗散。
若大耗与贪狼同度，又与文曲化忌于三方四正相会在命宫，主人好投机、赌博，因此而破败。
大耗在疾厄宫，主患虚耗性的疾病，如盗汗。
44伏兵：
伏兵与天姚同度，主权术、阴谋。伏兵与陀罗同度，主凡事拖延，更见铃星、空劫，主拖累。
45
官符：
官符主官非口舌词讼，怕与巨门化忌、武曲化忌、太阳化忌、太阴化忌同度，尤不喜见天刑、擎羊。
46将星：
将星的基本性质是代表力量，倾向于好的力量。将星与魁钺同度，获得机会的力量会增加；与辅弼同度则代表助力加强，并来得直接；但与天刑、大耗同度时，并不增加或减少刑耗的力量。
将星最喜与紫微同度，可以帮助紫微发挥其领导力，但与太阳同度时，则虽增加其光彩，却容易变成喜出风头。
47攀鞍：
攀鞍主增加声势，可以理解为知名度，这个知名度乃由近贵而来。所以其最喜与魁钺同会.
48岁驿：
即流年的天马.当流年的禄存或化禄与岁驿同度时，亦成为禄马交驰的格局，在命宫、财帛宫、官禄宫、迁移宫，皆主进财。如原局的天马与岁驿相冲，则为动象的表征，主是年有较长时间的旅行或迁动频繁。
49息神：
息神的意义为缺乏冲劲。 息神处于福德宫时，往往表现为消极、悲观，不肯努力。 息神最不喜与天机同度，无论在命宫或福德宫，都容易发展为浅尝即止的性格。
息神与天梁同度，可以将天梁的原则性减轻，变得随和。息神与咸池同度，表现为随便，因此容易接受感情方面的命运安排，尤其女命福德宫见此情形时，更应加强自己的意志。
50 华盖：
将前十二神的华盖可视为流年华盖，在命宫时，主化解灾难的力量。这种化解纯属个人意志的发挥，往往不假外力。
华盖阳木，在数为威仪，仪表。 华盖之性格，带孤独，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜助弱者，且直百无忌，君子远之，小人畏之。此星逢日月，则增威仪，且有仪表，若与孤辰成寡宿同度，男鳏，女寡之命。
华盖
＊华盖象征清高，威严。
＊华盖为人较孤傲，对数术文哲有兴趣。
＊华盖加会左辅、右弼，风度佳，有情趣，喜助人。
＊华盖加会文昌、文曲，有研究心，有才艺。
＊华盖加会天魁、天钺，机运多。
＊华盖加会禄、权，科，得财，人缘佳，有文采，口才佳，有才艺。
＊华盖加会火星或铃星，有特殊技术，为人自负。
＊华盖加会擎羊、陀罗，有特殊技术，好强。
＊华盖加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，有特殊技术立身，好享受。
＊大小限遇华盖，喜寻求真理、宗教、技艺。
51劫煞：
将前十二神的劫煞，与火铃空劫同度时，若在命宫，往往主受小人剥尅，饱受精神压力。
52灾煞：
将前十二神的灾煞性质为灾难，有时带凶险的性质。
灾煞与沐浴同度，又见桃花，或见昌曲化忌，主因异性而惹灾祸。
灾煞在命宫或疾厄宫，如与主疾病的星系配合，会加深疾病的凶险。
如原来的星曜吉祥，则此星曜不起作用。
53天煞：
将前十二神的天煞主与父辈或上司有猜疑而致破损。天煞最不宜入父母宫，流年父母宫见天煞，又值煞忌刑耗冲会，则此年与父辈或上司的关系会破裂。
54指背：
主背后遭人议论。若与科文诸曜同会，则是才高招妒。指背不宜入仆役宫及兄弟宫，主下属或平辈对自己有是非谣言。
55
咸池：
将前十二神的咸池可视为流年咸池。咸池，主桃花、色欲、风流、佐贪廉之星。
咸池与流年大耗同度或对拱时，因色招惹是非。
咸池亦不喜与沐浴同度，主因色破损。更嫌与成泛水桃花格局的贪狼同度，流年当务必小心。
流年咸池与武曲化忌同度于夫妻宫，见煞，尤其是冲会昌曲化忌，即有配偶不忠的可能。
咸池
＊咸池象征亲近。
＊咸池为人善于协调，顺从。
＊咸池加会左辅、右弼，有亲和力，有管理能力。
＊咸池加会文昌、文曲，感情浪漫，有情趣。
＊咸池加会天魁、天钺，感情机运多。
＊咸池加会禄、权，科，得财，有名气。
＊咸池加会火星或铃星，感情多波折。
＊咸池加会擎羊、陀罗，不定性，感情多波折。
＊咸池加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫感情多波折，易有特别嗜好。
＊大小限遇咸池，桃花运。
56月煞：
将前十二神的月煞所带来的灾厄有阴性的本质，常主与女性亲属有关。必须见煞忌诸曜冲会，性质始觉严重；若无煞曜，则来得比较温和。
月煞在疾厄宫，主有外表难以察觉的疾病(阴性)，无煞忌则性质较温和。
月煞与文曲化忌同度，见煞忌，亦主色祸。
57
亡神：
将前十二神的亡神主意外的破坏力，或意外的财禄损耗。
亡神与天马同度，又见煞忌，主凡事奔波费力，多虚少实。
亡神与刑耗交并，无论在命宫或福德宫，皆主其人做事浮奢，更不宜空劫同度，则更加强其虚耗浪费的程度。
58
岁建：
岁建与善曜同度，主一年无事；如与煞忌刑曜同度，且有流年煞忌冲叠，则主官非词讼。尤不喜与太阳化忌、巨门化忌同度，是年必有纠纷瓜葛。
岁建不宜与小限命宫对冲，冲则谓之犯太岁，易犯官非，多是非。
59晦气：
岁前十二神的晦气象征晦暗、暗滞。
晦气永与龙德相对，当龙德与吉曜同度，如流年魁钺、昌曲等，且见流年吉化时，可解晦气之恶；惟若龙德不遇吉，晦气反与流年恶煞同度，则龙德不能解其恶。
晦气与恶曜同度于命宫，主心情恶劣，有争执、冤屈；晦气在官禄宫、财帛宫，主因事业或发财而心情晦暗；晦气在福德宫，更见天同化忌、巨门化忌、又有流年化忌冲起，则精神不快，暗滞。
60
丧门：
岁前十二神的丧门永与白虎相对，与吊客相会，故当丧门在小限或流年命宫、父母宫、田宅宫时，便有可能有丧服之照。若流年昌曲冲会，更加强丧服的意味。
61贯索：
岁前十二神的贯索是相当重要的杂曜。辅佐煞化诸曜与贯索同宫或对拱，皆有意义上的转变。
对吉曜而言，犯贯索主延误或闪失；对凶曜而言，常主是非词讼，如擎羊、天刑、贯索即为官非的星系结构。
贯索入财帛宫，钱财不能自主，受人牵制。
62
官符：
岁前十二神的官符指官司刑法的文书。
官符与岁建及白虎在三合宫相会时，若有煞忌相冲，则谓之太岁犯官符，在小限常主官非、是非。
若构成官非刑法的结构，则不宜与火星同度，否则凶事突如其来，有时为无妄之灾。
官符主官非口舌词讼，怕与巨门化忌、武曲化忌、太阳化忌、太阴化忌同度，尤不喜见天刑、擎羊。
63龙德：
岁前十二神的龙德可以化解或减轻劫煞带来的不详。
龙德亦可以化解官非词讼，与奏书、解神、华盖同度时，帮助较大。
龙德与天寿同宫亦可以解病。
64白虎：
岁前十二神的白虎永与丧门相对，与官符相会，主丧病、官非。
流年小限及六亲宫不宜白虎同度，若见流煞，则主克应。
65天德：
岁前十二神的天德可视为流年的天德。
流年天德与生年天德同度或对拱时，可以发挥较大的力量。天德与月德相会，有化解凶厄的力量。
天德喜会魁钺，主化解的力量来自长辈。
66
吊客：
岁前十二神的吊客永与官符相冲，与大耗、丧门相会。
小限或流年六亲宫位见丧门、吊客，同时有流年昌曲同会，兼且有流煞冲会，主丧服。
67庙
星最明，得数最强，吉星极吉，凶星不凶。
旺：
星次明，得数次强，吉星吉，凶星不凶。
得
又叫得地：星光明，得数适度，吉星仍吉，凶星不凶。
利
又叫利益：星尚明，得数渐弱，吉星尚吉，凶星渐凶。
平
又叫和平：星光已低，得数已弱，吉易力微，凶星肆凶。
不
又叫不得地：星光已暗，得数最弱，吉星无力，凶星愈凶。
陷
陷，又叫落陷：星无光，无数可得，吉星无用，凶星最凶。 -
6 Replies
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博大精深
辛苦了大大 -
功德无量
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四生、四败、四墓:四生(四马)之地指命盘中的寅申巳亥宫,此为五行长生之处;四败之地指命盘中的子午卯酉宫,此为五行沐浴之处;四墓(四库)之地指命盘中的辰戌丑未宫,此为五行入墓之处。
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四正局：又称四败、天位之局。居于子、午、卯、酉四个宫位称之。因居天位属高气粗占人多故较心悦并非个性乐观也。一生多近酒色只因桃花之地易风流也。
四偶局：又称四生、人位四马之局。居于寅、申、巳、亥四个宫位称之。因居人位想要的东西多要自为之，乃驿马位孤高多变动，示劳碌命恐会自寻烦恼。夫妻宫居此易有两度婚，事业居此有副业，财帛居此两路财，命宫居此心难定。
四库局：又称四墓、地位网罗之局。居于辰、戌、丑、未四个宫位称之。因居地位较辛苦较重名禄，只因个性孤独宜早点离开家乡到外地去打并，会有一番作为的。
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收下來囉
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