[world5168]

天一生壬水，地六癸成之。一六共宗學理由是生。
一命六疾厄：思想的我加上肉體的我才是完整的我。肉體消失時，也是我的蓋棺論定時。
一財帛六田宅：現金加上財產才是完整的財富觀。
一事業六兄弟：賺錢的方式加上整體經濟才是完整的成就觀。
是以「田宅三方」恒為「命三方」的共宗六位，也是人一生所有成就的「蓋棺論定」位。
因此，命三方好壞不能決定格局高低。『觀格局，以田宅三方體，命三方為用』。
道藏飛星四化::所謂的「一、六共宗」::
先不談「易學」的高深理問，我們直接以命盤十二宮架構去思考：
譬如「命」〈一〉與「疾厄」〈六〉，兩宮必然相維相繫、共存共榮，這就是「一、六共宗」的意義。
以通俗的想法，「命」與「疾厄」它講的就是一個人的「精神」與「肉體」的唇齒相依；
也可以把它想成是一個人「思想」與「行為」的結合與執行。它們禍福相倚、互為表裏，故言為「一、六共宗」。
同理譬喻─
a.「家庭」肇始於「婚姻」，故以「夫妻宮」為「田宅宮」的「共宗六位」。
b.「晚景」仰賴於「子女」，故以「子女宮」為「福德宮」的「共宗六位」。

[ss1985]

:pig5: :pig5: :pig5: 非常赞同，紫斗中也有周易的辨证观，一六共宗一方面体现双方祸福相依的整体观，令一方面还有着你中有我我，中有你的的个性与共性！打个不恰当的比方就是一个妈生的双胞胎！