紫微斗數
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斗數的曆法問題
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斗數的曆法問題
現在2006年，都即將走入尾聲了，而陰曆丙戌年，卻還在十一月之初！這是因為今年閏七月，以致於陰曆年節硬是延後了一整個月。
閏月一直是斗數上的大問題，不但新學的人喜歡質疑，老學者亦是不定期地發出新見。之所以會有閏月，肇因於中國曆法為日月合璧，而陰曆是月亮文化，日、月、地球之間的運行上，有其須要調整之必要。
曆法問題實際上甚為繁複，簡單來說，在無中氣（入節前的節氣是節入，月中是中氣）的月份裡，須加入閏月以調整時節；十九年中，共有七個閏月。
斗數主體是太陰曆
八字學等以節氣來計算月份干支（論節不論月），就不會受限於閏月的問題。但是斗數只談日、月、年、日，不考慮節氣，所以關於閏月該以上月或下月的歧見，因之產生。
斗數之創制，率以太陰曆為主，如〈起例歌訣總括〉所云：“不依五星要過節，只論年月日時生”。這可知斗數應該來自民間（官方或學者較重節氣），參考七政四餘等術數而成的。
既然閏月多出一個月，理論上本月與閏月，不應該同月而論；這也是本人判斷閏月盤時，會考慮節氣的原因。目前斗數界論閏月，多以閏月二分法；閏月之前十五天，屬上月，後十五天歸入下個月。這種論法大致無誤，但還是要考慮節氣，以及實際上依定盤而確認。
另外是歲首的問題；以斗數法則，只論年月日時，所以並不須要考慮這個問題。目前有些新派、新解者，堅持立冬，或是子月換年才是正確。以曆法來說，中國人大部分是以寅月（夏曆）為歲首，子月立首的，算是周曆之制了。
回頭來說，不管夏曆、周曆，既然“只論年月日時生”，立春或是立冬，子月或是寅月者，也就不是重點了！斗數的“數”，其中最簡單的意義之一，就是單純數字化，不牽涉其他曆法、歲首等問題。
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24 Replies
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時間的修正與調整
計算斗數命盤的時間，其他比較須要注意的，就是日光節約時間，以及經緯時，或是真太陽時的修正了。前二者爭議較少，真太陽時近年比較多被學者重視。
日光節約時間，又稱夏令時間；其實這是英國人於二十世紀初的政令，在夏天晝長夜短之際，將時鐘撥快一個小時，乃可以日光來節省能源。目前這種制度在歐美等高緯度地區，仍然盛行。
各地施行的日光節約時間不同，這只要查一下資料表，即可得知。若是出生在實施節約時間的命主，將原本初生的時間提前一小時即可。
經緯時，亦即同一個時區內的時間之修正。目前地球有廿四個時區（東西半球各十二時區），每個時區各一小時；譬如東八區，稱為中原標準時間，是以東經120度為中心。
修正經緯時，以東加西減為概念；如東八區出生的人，以其出生地之經度，與東經120度來加減。每一個經度是四分鐘，一個時區是十五度，剛好一個小時。舉例來說，香港出生者，都必須減去約廿四分鐘，因為其經度是114度左右（西減）。
至於真太陽時，也就是視太陽時 （ Apparent solar time ） ；因為地球不是正圓形，同一個地方，太陽大多不會同時間照臨。我們的鐘錶時，是平均太陽時 （ Mean solar time ） ，其目的就是為了求取固定的標準時間，這並不是真正的時間。
綜合來說，正確的排盤時間，是以出生鐘錶時間，修正經緯時、真太陽時，以及考慮有無日光節約時間。一般而言，真太陽時雖有資料表可查，但除非是出生於兩個時辰中間，否則多半略去不算。
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请问大大一个关于“子时” 的问题，
如果是出生在晚子时，日元是为后一日的还是当日？目前很多八字，紫薇排盘系统用的都不统一。
因为我有个朋友出生在晚子时，就八字而言日柱为后一日较为符合，但紫薇排盘却以当日算较为符合。
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原帖由 tinatina 於 2007-1-1 12:30 PM 發表。
请问大大一个关于“子时” 的问题，如果是出生在晚子时，日元是为后一日的还是当日？目前很多八字，紫薇排盘系统用的都不 …
有些八字學者主張，子時切為早子、晚子；
早子是零時至一點，算下一日，晚子為當日。也有些八字學者子時都算下一日。
以中國祿命程式與曆法來看，
應當以時辰為主，不必再切為早子、晚子。所以個人主張八字與斗數，子時皆算下一日。
至於你所謂紫微盤以當日較符合，
這牽涉到定盤的角度與功力的問題；
必須實際定盤，才能說明。 -
原帖由 tinatina 於 2007-1-1 12:30 PM 發表。
请问大大一个关于“子时” 的问题，如果是出生在晚子时，日元是为后一日的还是当日？目前很多八字，紫薇排盘系统用的都不 …
〔轉貼〕什麼是「早子時」「晚子時」？
文?墜塵
很多人說「子時」分為「早子時」與「晚子時」（夜子時），但什麼是「早子、晚子」呢？對八字命盤會有什麼影響呢？
我們先做幾個名詞解釋：
一、中國古代的時間單位：
是以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」將一天分為 12 個時間區段。以「子」時為一天的開頭，而且一個時辰換算成現代的時制，剛好是兩個小時。二、什麼是「子」時：
就像西洋時制的 0 點是一天的開頭，在中國古代，子時是一天的開始，以現在的時制來說，子時就是每天的 23 點到隔日 1 點之間。三、什麼是「早子」與「晚子」：
所謂的早子時，就是講 23 點到 24 點之間；晚子時就是 0 點到 1 點之間。為什麼會有早子與晚子的分別呢？為什麼其他時辰不分「早、晚」？
有些算命師說：在「早子時」出生的人，其八字的「日」應該是算當日，而在「晚子時」出生的人才是屬於隔日的日。
其實，這是後來的算命師因為處於西方的 24 小時制環境中而忘了「命理是創於古代，但古代並沒有 24 小時制，只有 12 時辰制」的一種迷思。
也就是說，其實這是對「現代時制」與「古代時制」「時差」的不瞭解所創出來的一種自圓其說的說法。
如果我們以農曆來說，農曆的 10 月 5 日 23 點，也可以說是農曆的 10 月 6 日 子 時，但絕對不能說是 10 月 5 日的 子 時，因為這樣的話，反而差了 12 個時辰喔！
因此，如同上方說的，子時是一天的開始，所以只要過了 23 點，在八字命盤來說，就應該是算隔日，這一點請各位不要再搞錯了，如果還聽到這種早子晚子的迷思，也請記得糾正這種錯誤！
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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3450個美元。原帖由 pgup 於 2007-1-1 11:05 PM 發表。
〔轉貼〕什麼是「早子時」「晚子時」？
文?墜塵
很多人說「子時」分為「早子時」與「晚子時」（夜子時），但什麼是「早子、晚子」呢？對八字命盤會有什麼影響呢？
我們先做幾個名詞解釋：
一、 …
就是说术数方面的时辰计算一切因以中国古代时制为准，因为当时的所有命理的理论依据都是根据中国古代时制，即子时为一天的开始，所以现在时23点后为后一日。
不过我还有一疑问，古代中国人没有钟表，时间的计算就可以那么准确而无误差吗？
假设把时间倒流到古代，我们以钟表计算已23：10 ，可能与此同时中国古人才宣布现在为子时，不过就钟表而言10钟前就已是子时了。
我的疑问和假设主要想知道，是否中国古人的计时就如今日钟表的计时一样，在同一时空点上的时间标示可以达到一至？
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原帖由 陽燄 於 2007-1-1 10:13 發表。
現在2006年，都即將走入尾聲了，而陰曆丙戌年，卻還在十一月之初！這是因為今年閏七月，以致於陰曆年節硬是延後了一整個月。閏月一直是斗數上的大問題，不但新學的人喜歡質疑，老學者亦是不定期地發出新見。 …
目前斗數界論閏月，多以閏月二分法；閏月之前十五天，屬上月，後十五天歸入下個月。這種論法大致無誤
请问前辈：
今年（2006年）若用上述方法，是否不行 / 不凖 ？ -
原帖由 yuenyuen 於 2007-1-2 02:50 PM 發表。
目前斗數界論閏月，多以閏月二分法；閏月之前十五天，屬上月，後十五天歸入下個月。這種論法大致無誤
请问前辈：
今年（2006年）若用上述方法，是否不行 / 不凖 ？
大致上，
每一年都會有一些誤差；
所以要確實校對命盤。若說今年容易不準，
應該是不至於如此；
問題可能還是在定盤的確實度方面。 -
原帖由 tinatina 於 2007-1-2 02:12 PM 發表。
不過我還有一疑問，古代中國人沒有鐘錶，時間的計算就可以那麼準確而無誤差嗎？假設把時間倒流到古代，我們以鐘錶計算已23：10 ，可能與此同時中國古人才宣佈現在為子時，不過就鐘錶而言10鍾前就已是子時了。
我的疑問和假設主要想知道，是否中國古人的計時就如今日鐘錶的計時一樣，在同一時空點上的時間標示可以達到一至？
古代，沒天文望遠鏡，也沒測度器，卻能繪製星宿圖，計算軌道周期，制定曆法，只憑肉眼觀測，如何辦到？:pig7:
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原帖由 陽燄 於 2007-1-1 10:13 AM 發表。
但是斗數只談日、月、年、日，不考慮節氣，所以關於閏月該以上月或下月的歧見，因之產生。……如〈起例歌訣總括〉所云：“不依五星要過節，只論年月日時生”。對不起，我是一個最初級最初級的初學者，所以我對斗數當中有很多疑問呢！尤其是閏月之問題啊，因為我自己都是閏月盤來的，而且至今我仍未能肯定自己的主星是什麼呢…
我真的很不明白，如果斗數不考慮節氣，只論年月日時的話，那為何閏月盤會有那麼多分歧呢？若只看出生之年月日，那麼問命者是閏四月便不就是四月了嗎？閏六月便不是六月了嗎？
閏四月；當中那個”四”字便已經是一個數了，閏六月；當中那個”六”字亦是一個數…若真的只看年月日的話，便不是更不應考慮應用月中計還是以下月計啊？如果是以月中或下月去計的話，那便不是只看年月日了吧！
我真的有太多疑問了，請見諒呢！
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原帖由 好運番埋黎 於 2007-3-30 04:58 PM 發表。
對不起，我是一個最初級最初級的初學者，所以我對斗數當中有很多疑問呢！尤其是閏月之問題啊，因為我自己都是閏月盤來的，而且至今我仍未能肯定自己的主星是什麼呢…
我真的很不明白，如果斗數不考慮 …
斗數排盤不論節氣，
不是論命時，不須考慮節氣；此其一。閏月，是太陰、太陽曆之間的調和，
並非純“數”。
所以閏月在斗數中，另有他法；此其二。至於你出生於閏月，卻無法知道主星；
這是沒有遇到了解斗數的人，來你幫定盤。說起來，閏月並沒那麼難解而可怕！
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原帖由 陽燄 於 2007-3-30 08:36 PM 發表。
斗數排盤不論節氣，
不是論命時，不須考慮節氣；此其一。閏月，是太陰、太陽曆之間的調和，
並非純“數”。
所以閏月在斗數中，另有他法；此其二。至於你出生於閏月，卻無法知道主星；
這是沒有遇 …謝謝老師的解說啊！
我之所以這麼懊惱，是因為我本來是對紫微斗數很有興趣，本想先從自己的命盤學起，怎知一起步便被這閏月問題難倒了…曾有大大給我定盤，但兩個盤也都能對應我的經歷啊…所以真不知應如何學才好了…
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原帖由 好運番埋黎 於 2007-3-30 10:06 PM 發表。
謝謝老師的解說啊！
我之所以這麼懊惱，是因為我本來是對紫微斗數很有興趣，本想先從自己的命盤學起，怎知一起步便被這閏月問題難倒了…曾有大大給我定盤，但兩個盤也都能對應我的經歷啊…所以真不知 …
斗數無閏月, 請證日月星.
全集不講閏, 全書閏月誤!定盤有多法. 真理卻只一.
萬法有根由, 習者當細推! -
原帖由 好運番埋黎 於 2007-3-30 10:06 PM 發表。
斗數的“數”，其中最簡單的意義之一，就是單純數字化，不牽涉其他曆法、歲首等問題。 …其實我真的越看越不明白啊！可能是我資質太低了吧~~
如果真的是單純數字化的話，那麼閏四月或閏六月；當中那個”四”或”六”字便已經是一個數字了…為何又要將4變為5，6變為7呢？
但是如果要考慮節氣的話，我便更不明白。
我在想，古人之所以要定閏月這回事，是因為要將該月正確之氣溫調整至正確的月份吧。就像季候鳥那樣，牠們不像人類懂得看日曆、時鐘，牠們只會依當時的氣溫和周遭環境的變化而決定何時遷居呢！
這樣說來，閏月不就是已經調整至最正確應有的月份吧，既然是正確的，那又為何要將之再細分？…若然要將閏月來分，我覺得閏月前的那個正月就更需要分了吧，因為它更不屬於原有之月份呢！
其實我不是想將問題複雜化的，我已經是用最單純的角度去思考的了…就像問人掉了錢包怎麼辦？如果問的是一個成年人，他可能會答你：那就很麻煩了！首先要致電銀行中心cut card，然後往警局報失，再去補領證件……。但是如果是問一個小孩的話，可能他只會簡單答你：彎下身拾起來不就是可以了嗎？…其實兩者的答案也是對的，只是問者原本問題的意思是怎樣吧！…
所以我只是簡單地從文字上去了解其意思，而並沒有再考究其他，我就是怕，越去想它當中有沒有什麼意思時，便越會將自己的見解加於其中；而越去想事情應不會這樣簡單的，便越會將之複雜化…不知我這樣想對否啊？！
可能我真的說得太多了，因為我真的有很多疑問啊，還請各位大大見諒呢！
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原帖由 好運番埋黎 於 2007-3-31 04:07 AM 發表。
其實我真的越看越不明白啊！可能是我資質太低了吧~~
如果真的是單純數字化的話，那麼閏四月或閏六月；當中那個”四”或”六”字便已經是一個數字了…為何又要將4變為5，6變為7呢？
…你說對了… 斗數重數不重氣, 故無閏月.
天下命學, 皆從易經, 簡易之用.
斗數之魔障, 源由是俗說, 是偽書….更大半是自己.!
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一般學斗數的人，
對於曆法節氣比較沒有下功夫，
所以衍伸出很多問題來。閏月與本月，以數來說，
都不算是正常的月份；對八字等用節氣的祿命法則沒有疑惑。要推論閏月盤，目前的斗數研究，已無問題；
只要有明師指導，必能除此困惑！
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