紫微斗數
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論忌
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論忌
“忌”,己之心也!萬物各有心,視乎不同角度,不同的環境而存在著.簡潔地說:就是”欲望”.而斗數則為修身之士而設,在成正果的過程中,”欲望”就是最大的障礙!但”欲望”卻是由”天”所”配”,最能反映出浮沉百態!這就是”忌”在斗盤中最原始的本意.
[ 本帖最後由 小玄子 於 2006-9-21 09:27 PM 編輯 ]
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82 Replies
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大大出手多是金玉良言..可否拜請大大能多提筆振書..以造福晚輩…感恩…:抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱:
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原帖由 steven5423 於 2006-9-22 09:20 AM 發表
大大出手多是金玉良言..可否拜請大大能多提筆振書..以造福晚輩…感恩…:抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱: :抱抱:嘻…”5423″…欲望挺大喲
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[font=PMingLiU]有一種說法是：祿為因，忌為果！[/size]
[ 本帖最後由 快樂冰兒 於 2006-9-24 02:38 PM 編輯 ]
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當了解到”忌”在斗盤成為一個欲望目標後,首先要配一個原數,就是steven5423君的5數.
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原帖由 快樂冰兒 於 2006-9-24 02:34 PM 發表
有一種說法是：祿為因，忌為果！小子文章之意在于”道非道”,實在不知能否與這種說法混為一談,還請指教,謝謝!
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本命忌星所在~~就是頓悟人世無常之得道解脫之宮門~~
~~:背: ~~可能偏了一點的異路呆見~~無苦集滅道~~~~ -
斗盤有對宮,故5數成10,末中之十為陽,丑中之十為陰,以天配,地仰為用,有一句古語:遇十需不用,意指需要而不用,跟道非道思想挺吻合.至于忌為何是5數,要解答的話,會是篇大文章,各 位可查閱站內其它學術有關的資料,必有所獲!本文旨在讓大家認識一下忌正确的概念,如何由忌入數,由數入宮的簡單過程,讓大家覺悟斗數的數不是白叫的,沿這個方向去探索,學習才會有機會到彼岸!5423相加為十四斗星,54,23相加為九五之尊,連鎖反應為忌,科,禒,權!
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[font=新細明體]謝謝站主大大[/font][font=Times New Roman]~~[/font][/font]
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[font=新細明體]是萬物無土不生故為五[/font][font=Times New Roman]??[/font][/font]
[size=3][font=新細明體]陽藏於子[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]氣至丑水土[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]陽生萬物[/font][font=Times New Roman]~~??[/font][/font]
[size=3][font=新細明體]愓盛迄午[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]氣至未火土[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]陰氣初冒[/font][/font]
[size=3][font=新細明體]獨陽不生孤陰不長[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]缺一則萬物不生[/font][font=Times New Roman]~~[/font][/font]
[size=3][font=新細明體]陰陽交錯[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]其氣增一減一[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]必需而不用[/font][font=Times New Roman]~~??[/font][/font]
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[size=3][font=新細明體]五四二三[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]很深奧呢[/font][font=Times New Roman]~~[/font][font=新細明體]有什麼文章可看[/font][font=Times New Roman]~~?:抱抱: :抱抱: [/font][/font] -
大大折煞小弟啦…可否請教大大…忌為5數之看法..指引一條明路…感謝..:飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻:
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原帖由 steven5423 於 2006-9-29 09:27 AM 發表。
大大折煞小弟啦…可否請教大大…忌為5數之看法..指引一條明路…感謝..:飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻: :飛吻:戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足.:財神: :財神: :財神:
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原帖由 micmag 於 2006-9-28 12:12 PM 發表。
謝謝站主大大~~是萬物無土不生故為五??
陽藏於子~~氣至丑水土~~陽生萬物~~??
愓盛迄午~~氣至未火土~~陰氣初冒
獨陽不生孤陰不長~~缺一則萬物不生~~
陰陽交錯~~其氣增一減一~~必需而不用~~??五四二 …
對,既知己心,目的巳達到,這個層次的空間必需而不再用了.
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原帖由 小玄子 於 2006-10-8 22:16 發表。
戴九履一,左三右七,二四為肩,六八為足.:財神: :財神: :財神:大大可否明言呢 ？
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原帖由 micmag 於 2006-9-28 12:12 發表。
謝謝站主大大~~是萬物無土不生故為五??
陽藏於子~~氣至丑水土~~陽生萬物~~??
愓盛迄午~~氣至未火土~~陰氣初冒
獨陽不生孤陰不長~~缺一則萬物不生~~
陰陽交錯~~其氣增一減一~~必需而不用~~??
五四二 …请问大大上述如何用于斗数 ？
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:感冒: :感冒: :感冒: :感冒: :感冒:
~~好學不倦的媽呀~~:飛吻: -
原帖由 micmag 於 2006-9-8 05:22 PM 發表。
[060908] 剛在看五行大義~~ 套在四化有點可愛~~ 各位討論一下~~ 接龍好嗎~~:f24::f24::f24:天數五 – 陽氣
地數五 – 陰氣四化之始以甲乙起~~ 套出來的感覺是太陽和太陰不可能是星星~~不是日月~~而是陽陰兩氣~~
甲 {陽化忌} >>> 丙戊庚壬
陽氣自子出~~《以一立》《子者，孳也，陽氣既動，萬物孳萌。》~~ 一陽動所以化忌乙 {陰化忌}>>> 丁己辛癸
陽氣既動~~《以二謀》陰陽長一減一 ~~ 所以乙干太陰化忌《春秋元命苞》云：“胎錯儛，連以鈞，一動，合於二，故陰陽受….
如果四化分排兩半~~陽有陽看~~陰有陰看~~甲乙為陽陰之始~~其象無相, 含萬物~~是巨能~~
甲乙不看~~看餘下的…哪麼~~
丙戊庚壬 所化之各忌可能就是陽氣{陽動能} 四時所經, 流注發旺之陽氣
丁己辛癸 所化之各忌可能就是陰氣{陰動能} 四時所經, 流注發旺之陰氣一陽始於北子~ 有氣無形~~
(春向夏) 丙忌廉貞(火木??) 該是東位之氣承之於一陽
(夏向秋) 戊忌天機木
(秋向冬) 庚忌天同水
(冬向春) 壬忌武曲金如此倒向~~ 武同機廉 ~~ 一忌生一忌 ~~ 一氣生一氣 ~~ 復歸藏陽氣本位
哪麼~~甲干太陽化忌之內必藏土水之氣~~
正反推之~~乙干太陰化忌之內必藏土火之氣~~~~正合萬物無土不生之理~~**** 參考引用 ***************************
五行大義 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
*****************************************《孝經援神契》言：
“以一立，以二謀，以三出，以四孳，以五合，以六嬉，以七變，以八舒，以九列，以十鈞。”子者，孳也，陽氣既動，萬物孳萌。《三禮義宗》云：“陽氣至，孳養生。”…
午者，仵也，亦云萼也，仲夏之月，萬物盛大，枝柯萼布於午。 …《易•上繫》曰：“天數五。”王曰：“謂一三五七九也。”韓曰：“五奇也。”
“地數五。”王曰：“謂二四六八十也。”韓曰：“五偶也。”《春秋元命苞》云：“胎錯儛，連以鈞，一動，合於二，故陰陽受，成於三，故日月星序，張於四，故時起，立於五，故行動，布於六，故律踊，分於七，故宿改，萌於八，故風布，極於九，故州吐，畢於十，故功成數止。”
別數者，支數，則子數九，丑八，寅七，卯六，辰五，巳四，午九，未八，申七，酉六，戌五，亥四。
《太玄經》云： “子午九者，陽起於子，訖於午，陰起於午，訖於子，故子午對衝，而陰陽二氣之所起也。寅爲陽始，申爲陰始，從所起而左數，至所始而定數，故自子數至申，數九，自午數至寅，亦九，所以子午九也。又云：“陽數極於九，子午爲天地之經，故取陽之極數，自丑未巳下，各減一，從八至四，理自可知。”
干數者，甲九，乙八，丙七，丁六，戊五，己九，庚八，辛七，壬六，癸五。 …看這~~~
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五行大義 上儀同三司城陽郡開國公蕭吉撰
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