庚干四化之文曲化忌
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天同(陽水)
太陰(陰水)
文曲(陰水)
天相(陽水)都是水氣在化的忌~~??
[ 本帖最後由 micmag 於 2006-8-30 05:13 PM 編輯 ]
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應是天同化忌吧
柳妹初學斗數時,也用天同忌
應是俞先生傳抄錯誤
己年文曲忌
若照此書所講 文曲便化兩次忌
己武貪梁曲
庚陽武陰同
辛巨陽曲昌
不知各位大大有沒有發現到
這三個年干化忌的星曜
與文書學習有關^^柳妹淺見
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參考
了無居士的看法:20.四化爭議誰是誰非?
▽四化雖是斗數論命的精髓,可是引起爭議頗多,譬如庚年的化忌究竟在天同抑或太陰?
■一定不是太陰,否則該星將化忌兩次(一次是乙干),怎麼說都說不過去。所以庚的化忌是天同,不應該造成爭議。
▽但是有人卻認為,「因為,天同是福星,所以,不化忌」。天同不化忌的理由只因為是顆福星,該理由是否充分?
■乍看之下即知不充分,不但不充分,而且簡直是強詞奪理。
我們的看法是這樣的:
1.斗數十四顆主星都僅具備基本性質(星性),而無吉凶的內涵,否則某種星曜坐命的人,他的生命歷程,早被註定。
2.天同曾經化祿(丙干),故須化忌,這是一項規則,也是自然秩序,十干中只有天梁(壬)和破軍(癸)化祿後不參與化忌。如果把十干四化全部排列出來,比對一下,當可發現自然是循著一定的秩序進行。
干祿權科忌
甲廉破武陽
乙機梁紫陰
丙同機昌廉
丁陰同機巨
戊貪陰弼機
己武貪梁曲
庚陽武陰同
辛巨陽曲昌
壬梁紫左武
癸破巨陰貪從這些內容中,可以歸納出下面幾個原則:
1.除了壬癸二干之外,化祿的星都要化忌。
2.除了昌曲之外,化忌的星都要化祿。
3.助星只有昌曲和輔弼加入四化的行列。
4.從一與二兩項得知,天同既然化祿,就必須化忌;既然化忌,就必須化祿。
5.有些門派認為庚的化忌既非天同,也非太陰,實為天相。但是天相既不化祿(也無化權化科),自無單獨化忌的道理。
6.太陰化科兩次,其中一次顯然多餘。太陽與太陰同為中天星辰,故太陽應化科一次,因此懷疑癸的化科,可能就是太陽。▽有人指出,紫微本為帝座,集權貴於一身,故化權與化科加身,多此一舉,蓋同為帝座的天府就不入四化。
■此說仍有商榷的餘地。紫微星為什麼只化權與化科而不化祿化忌,我們實在弄不清楚,但該星既為十四主星之一,就不能主觀認為權貴的象徵,進而推論沒有化權化科的必要。
▽為什麼有「天同為福星」之說?
■「福星」一詞,首見於國內某人的大作,他依據星曜的性質,分別給於各種不同的主觀的定義,譬如天梁在夫妻宮的男人,有娶年長妻子的傾向,因為天梁是一顆多管閒事的星,女人遇之,愛做老大姐。天同主福氣和福澤,但經他三撥兩弄之後,忽然變成福星,以及「福星不化忌」。
退一步說,若真有所謂的「福星」,那麼福星將不只侷限於某顆特定的星如天同或紫微,應把其他一些不特定的星曜包括在內,視社會環境、時代背景、工作需求的不同性質而定。
譬如對外科醫生來說,擎羊和其他的煞星就是他的福星,對軍警、律師、工程師和各類技術人員來說,六煞尤其構成某種格局的六煞,例如貪狼坐命,火鈴之一對他就是福星;擎羊陀羅坐命,火鈴來照,這兩個煞星就是福星;相反亦是。
▽《斗數宣微》上說,戊的化科是太陽,庚和壬的化科都是天府,究竟有何所本?
■不知何所本。
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[font=MingliU][align=left]四化目前沒有人能解釋得清楚。[/align][align=left]但是有幾位先生的理論需要修改四化才解釋得通。[/align][/font][font=Times New Roman][/font][font=MingliU]己武貪梁曲[/font][font=Times New Roman]
[/font][font=MingliU]庚陽武陰同[/font][font=Times New Roman]
[/font][font=MingliU]辛巨陽曲昌[/font][font=Times New Roman]
[/font][font=MingliU]壬梁紫左武[/font][font=Times New Roman]
[/font][font=MingliU]癸破巨陰貪[/font][font=Times New Roman]
[/font][font=MingliU]這幾組都有爭議。但是在運用上不作修改﹐並不會不準。
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在此提供個人體驗供做參考,我是庚年出生,太陰坐寅,天同在財帛宮,在幾次競爭激烈的考試中幸能上榜,以此推之,似以太陰化科,天同化忌較貼近。(僅係個人體驗,請再多加求證。)
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丙和庚兩個天干是有關連呀。
艮納丙,震納庚
先天震在後天艮
先天震庚天同化忌入後天艮丙天同化祿
忌轉祿,祿轉忌,先天入後天,後天入先天
其餘八干同理。
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