[pgup]

第一次看到，孤陋寡聞。

[尋星擇偶]

什麼地方抄的？庚干化忌最混亂，有的太陰化忌，有的天同化忌，本門則用後者，天同化忌表有福不得享，感情方面更是好姻緣反作惡姻緣

[fremder]

借用亭老的總括﹐坊間出現的版本關於庚干四化﹐只有三種。

文曲化忌之說﹐好像至今沒有人提出過﹐而這本【遊藝錄】卻是清人所撰﹐怪哉。

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[pasta]

好明顯自打咀巴,咁文曲咪連續兩個化忌?有無可能呀?

[fremder]

清人俞樾撰的【遊藝錄】只有很少篇幅敘述紫微斗數。

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[尋星擇偶]

有什麼的問題?本門則用後者，天同化忌表有福不得享，感情方面更是好姻緣反作惡姻緣?庚干用天同化忌,有什麼問題?

[fremder]

原帖由 尋星擇偶 於 2006-4-5 10:53 PM 發表
有什麼的問題?本門則用後者，天同化忌表有福不得享，感情方面更是好姻緣反作惡姻緣?庚干用天同化忌,有什麼問題?

呵呵﹐不知哥哥是哪個門派﹖

小弟所知﹐現今斗數派別林立﹐不知那個是正宗﹖

不過﹐小弟用了廿多年都是天同化忌說。

提此問題﹐只是對記載出處好奇而矣。

[fremder]

遊藝錄這本著作﹐其價值只在歷史﹐真實的記錄了當時流行的術數算法。

可能撰者不大懂術數﹐但如新聞記者般﹐把發生在該時代的東西筆錄下來。

畢竟紫微斗數的古籍太稀少了﹐多了一本古書記載﹐就多了一分參考資料﹐後人從
而得知﹐清代的斗數已流入民間﹐而非王亭老所謂是滿清滅亡以後才流入的。

奇怪的是﹐為何沒有今人提及有這本書﹖是他們都不知道﹐還是認為書本沒啥意思﹖

[fremder]

敝友找來了俞樾的資料﹐看來這本遊藝錄是晚清之作。

俞樾（1821年 – 1907年）清朝文學家、语言学家、书法家、考证学家和醫學家。字荫甫，号曲园，浙江德清人。

道光三十年（1850）進士，當時曾國藩是閱卷官，俞樾試帖詩的頭一句“花落春仍在，天時尚艷陽”，得到曾國藩的大加賞識，認為詠落花而無衰瑟之意。任翰林院編修、河南學政。曾经担任翰林院编修、国史馆协修，後受咸豐皇帝賞識，任河南学政，被御史曹登庸劾奏“試題割裂經義”，因而罷官。清光緒元年（1875），俞樾是在友人資助下買下一塊廢地的，如曲尺形，他親自設計，利用彎曲的地形鑿池疊石，栽花種竹，建屋30餘楹，取《老子》“曲則全”句意，俞樾將其命名為“曲園”，自號曲園居士。晚年在杭州诂经精舍讲学。其弟子有章炳麟等人。是俞平伯的曾祖父。俞樾平生勤奮治學，著作極豐，曾國藩讚揚他“拼命著書”，有《春在堂前書》，二百五十卷。1954年，俞樾曾孫著名學者俞平伯先生將曾祖故居捐獻歸公。

主要著作有：

* 《诸子平议》
* 《群经平议》
* 《古书疑义举例》
* 《春秋外傳國語平議》
* 《爾雅平議》
* 《墨子平議》
* 《春在堂隨筆》
* 《小浮梅閒話》
* 《右台仙館筆記》
* 《茶香室雜鈔》

文學著作:

* 《七俠五義》

醫學著作:

* 《內經辨言》

[尋星擇偶]

原帖由 fremder 於 2006-4-6 12:22 AM 發表

呵呵﹐不知哥哥是哪個門派﹖

小弟所知﹐現今斗數派別林立﹐不知那個是正宗﹖

不過﹐小弟用了廿多年都是天同化忌說。

提此問題﹐只是對記載出處好奇而矣。

face0小的師承茅山,太乙紫微…哈哈..不是什麼出名的門派face0,見笑

[Austin]

:f59::f59::f59:

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[尋星擇偶]

哈哈,除了武曲化忌不可能..天同和太陰都多人用,看看什麼門派

[pgup]

庚干四化問題，眾說紛紜，莫衷一是。
小弟今早心血來潮，向陳祖師爺祈禱，請示擲筊。
結果如下：
庚陽武陰同：一筊
庚陽武同陰：三筊
庚陽武陰曲：五筊
庚陽武同相：五筊

[medilieu]

原帖由 尋星擇偶 於 2006-4-5 06:14 PM 發表
什麼地方抄的？庚干化忌最混亂，有的太陰化忌，有的天同化忌，本門則用後者，天同化忌表有福不得享，感情方面更是好姻緣反作惡姻緣

:愛你:太陰化忌比較能具體表達:安慰:
庚年的財因金生水故財會較乙年的財多…..且庚年和乙年相同會有感情.情緒問題.與女人不和:閉嘴::愛你:….本人是閱讀—金星出版社—法雲居士著作—十干化忌一書才改此論點:抱抱:同參好友不妨多比較庚年之朋友也許可以找到要地答案:抱抱:

[shuidong]

原帖由 pgup 於 2006-4-21 10:13 AM 發表
庚干四化問題，眾說紛紜，莫衷一是。
小弟今早心血來潮，向陳祖師爺祈禱，請示擲筊。
結果如下：
庚陽武陰同：一筊
庚陽武同陰：三筊
庚陽武陰曲：五筊
庚陽武同相：五筊

一为纯也