[12/14] 豬頭師的14主星封神榜
-
[12/14] 豬頭師的14主星封神榜
Posted by 青青 on 14 12 月, 2004 在 5:17 上午[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:18pm 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:17pm 第 1 次編輯 ]
紫微=伯邑考(周文王長子)
天機=姜子牙
巨門=馬千金(姜子牙的老婆)
貪狼=妲己
天相=聞太師
天梁=李靖
廉貞=費仲
太陰=賈夫人(黃飛虎的老婆)
天同=周文王
破軍=紂王
太陽=比干
天府=姜皇后
武曲=周武王(周文王次子)
七殺=黃飛虎
ableme replied 17 年, 7 月 前 20 Members · 33 Replies -
33 Replies
-
[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:18pm 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:17pm 第 1 次編輯 ]
紫微=伯邑考(周文王長子)
天機=姜子牙
巨門=馬千金(姜子牙的老婆)
貪狼=妲己
天相=聞太師
天梁=李靖
廉貞=費仲
太陰=賈夫人(黃飛虎的老婆)
天同=周文王
破軍=紂王
太陽=比干
天府=姜皇后
武曲=周武王(周文王次子)
七殺=黃飛虎
-
[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:22pm 第 1 次編輯 ]
[ 這篇文章最後由青青在 2004/12/14 01:21pm 第 1 次編輯 ]
<紫微>陰土土者,有區域疆土之意味,
屬陰,所以主精神層面,
帝象,最高的領導層級。
將以上三個主要的部份加以發想,就能整理出以下幾點紫微的特性:
紫微之性有既濃厚又崇高的理想(他自己認定的),很容易有過度理想化的現象。
又因為是帝星,所以很愛面子,自我意識很強,對自己的疆土有很強的控制慾(疆土的領域範圍也由他自己認定)。因其性為精神層面,所以在其所認定的範圍內是無主見的,只有超出其認定範圍的才會因為違背其認定而產生看起來像主見的現象,基本上只要不超出其認定的原則之外,紫微很好商量的,因為好商量,所以耳根子也軟,這時很容易被人說動而決定去做的。
<天機>陰木
木者,有生生不息及變化之意,主智謀。
屬陰,其變化藏於精神層面。
為草之象,草者生長有一發數千數萬同生同發的自然現象,因而也是「多」之表徵。
組合以上之後,可以演化以下特色:
因天機主同時齊發的現象,所以其多端的變化屬平行式的發展,可同時思考到多種角度及層面,所以天機有思維慎密的特性(如同大平原的草一般,密如毯衣)。
草可以依據不同地形環境而生長,且其根也如針織般密紮於土內,所以有很強的軔性與生命力。唯其受制於「天氣與四季」的變化,令其變化也隨之快速而短暫。但是,野火燒不盡,春風吹又生,正也展現了天機不敗不滅的特有性格,這是同為智謀之星的貪狼所做不到的部份,獨木若受伐,要再生可真的很難啊! -
<巨門>陰水
水者,柔,無固定形態,隨著環境(器皿)變換其姿態。
屬陰,重精神層面。
為無大小、無厚度、無數量之分且又區分為內外明暗的孔狀之象。其孔無大小之分,大可以大到無可估計的大,小可以小到微細如菌。其孔無厚度之分,只要有孔即成巨門。其孔無數量之分,如匹布間隙也是巨門之象,布有多大,孔就有多少。只要有孔就區分成內外之分別,只要一面是亮的,另一面必然是暗的,亮的一面當然大家都看得到,但暗的那一面就只有巨門自己知道了。
依上原理可以為巨門理出以下特性:
巨門明暗對比鮮明,善惡也鮮明,可謂善惡兩面之最佳表徵。因孔內是暗的,所以外人無法窺看其真正的內心,自己也喜歡隱藏屬於自己的秘密,相對的也嗜好從自己的孔內窺伺孔外的世界。因為明暗對比鮮明,所以可以攤在陽光下的事,絕對毫無保留以示光明,而不能給人知道的事,肯定私下暗中秘密進行。再因巨門有孔,風吹必發聲,所以好言語愛說話,至於說的好不好、中不中聽又是另一回事兒了。
因為隨時都呈孔狀又兩面無蓋無底,所以一切物品都只是從孔流出流入,無法留住一絲一物,因而有虛幻、過水而產生永不滿足之感。綜而論之,巨門不易滿足、不易感到安全,只有發了聲才會有人注意到他,是而容易發生是非,也被稱為暗星矣。
<貪狼>陽木陰水
木者,有生生不息及變化之意,主智謀。
屬陽,重實質結果。
水者,性柔,無固定形態,隨著環境(器皿)變換其姿態。
屬陰,為精神層面。
為獨木之象,既為獨木,當然渴求一支獨秀的亮麗演出。
貪狼之木屬陽木,為有枝幹的樹木,樹葉枝芽的部份因為隨著四季一直在變化,所以有細部枝節變化,但主體枝幹不變之象。
其水屬陰水,在精神面裡,其變化呈現無法掌控的現象。將以上組合發想,可以演化如下:
貪狼之陽木,時時隨著環境的變化必須讓自己一直展現不同的風貌,且因為大自然的生存競爭,必須一直讓枝芽往上生長,因而有強烈的競爭特性。而且為了生存,有很善於適應環境的即時應變能力(即時謀略)。
貪狼之陰水,因為藏於陽木之內,因而無相無形,陰水的特性不單別人無法瞭解其內心,連自己都無法掌握自己潛在的慾望。
-
<天相>陽水
水者,柔,無固定形態,隨著環境(器皿)變換其姿態。
屬陽,重實質層面。
為護城河水之象,護城河,善於維護防衛自我的中心(表露忠誠),所以也善於親近權勢者的身旁,相對的權勢者也願意將「印信」之類的重要物品交與保管,因而又為「印」之表徵。
將之原理可推演出天相之特性:
天相者,善防衛自己也善於替主子老闆做好護衛的工作(屬安內防外型的護衛),因最後得主子掌印之職,故天相執印重信諾,一但答應的事,不做就很難過(是屬於職位上的面子問題,不是天性真的重信諾),由其是文件上的信諾更是其注重的首要焦點,因而天相者極維護自己印信上的信用問題(例如:票據信用)。但是,當天相真的信用掃地之時,也就是他不再真的講信用的開始,會有開始耍賴的現象。
當天相與人閒聊或參與其認定的誠信無關之事時,是完全沒有任何限制的,聊天可以跟人胡扯一下午而意猶未盡,玩樂也可以不拘小節的玩到失心瘋。所以天相所認定的重要與不重要,差別是相當大的。
<天梁>陽土
土者,有區域疆土之意,但天梁之疆土範圍不若紫府來的大,是屬小區域的。
屬陽,所以重結果、重實質層面。
大地之象,大地者,萬物生育之母,既為生育之母必藏「蔭力」。
以上主要部份組合發想想後,可得以下基礎:
因為大地,所以有包容,有照顧之特性,
因為地,所以為萬物生命之原始,所以才有「老」象。(沒有比它還老的了,只有天跟它可以比老) 加上其內藏的蔭力,所以喜歡當照顧人的老大,照顧的範圍也以自己所認定的領域之內為主。大地有情也無情,因而其蔭力是屬給予生長機會的蔭力,非溫室式的保護方式,給予生長機會是為有情的部份,之後就得靠自己了,所以天梁助人是不會送佛送到西天的。凡陽土星多固執,其固執之由來可由土性來分析之,五行中唯一永不變化其本質的就是土,火煉、水沖、木紮、金割皆不能改變其本性,土仍然是土。
-
<廉貞>陰火陰木
廉貞陰火帶陰木,此陰火非爐火或碳火,廉貞之陰火無火苗火種,只有不平穩的溫度與氣流,陰木的部份類似天機,但無天機陰木萬草齊發式的智謀,只有小局部見勢即轉的即時謀略。
其象如氣流式的旋渦,善於將周邊的氣流慢慢的聚流至中心點,形成一個不穩定的小圈圈。
依上原理,我們可以將廉貞之性做以下發想:
廉貞,善見風轉舵,好搞團體組織,能力強的搞大團體整合,能力差的專搞小圈圈小團體,因為是旋渦式的氣流,加上有小聰明小計謀,所以整合團體似乎是他的天職。因為其五行皆屬陰,所以其行為多為檯面下利益相授的運作模式,且整合時必然有其目的與中心點,因而廉貞極易成為官場鬥爭的表徵,但在人的社會裡,妥善運用廉貞之長處,是團體整合成功的必要因素,若要敗壞瓦解一個團體,廉貞亦是其中最重要的角色。
廉貞之性較無善惡觀,只有達成目的才是其中心思想,所以結果好壞由後人蓋棺論定,但其當時所做的當下作為,一切都只為達成目的而做的。
廉貞最好獨座,因為獨座沒得亂搞,只好搞搞自己的中心思想,旋渦式的做法反而讓自己的中心思想更堅定,這也就是古書云「廉貞清白能相守」的原由了。
至於能剋制廉貞的天相,並非是天相的陽水剋制廉貞的陰火,而是天相的護城河也關護住廉貞的旋渦,不讓廉貞的旋渦擴大到外面的世界罷了,一旦護城河水乾了,廉貞之威可就出城了呢!
<太陰>陰水(月)
雖為水,有柔性,但不若五行陰水之性,其有圓的固定外形變化、有微光照耀大地(太陰獨有的特性)。
屬陰,顯於精神層面。
為月之象,其光是由太陽的折射反照於地球,代表了黑暗中的一點光明。月球由東而起,從西而落,無時無刻都在依循軌道而走動(當然是因為地球自轉之故,但其現象仍須以地球為本體來看)。
與其他星曜不同之特殊點:其五行只有意義,不用帶入12宮五行推演。太陰之性經演化後有以下特色:
太陰帶給萬物的光只有心理上的安慰與想像,所以太陰者代表了內心的幻想與唯美還有一點未知的神秘(都是自己想的跟給別人看的)。由於其光是由太陽的折射,所以也有鏡映之意,既為鏡映則多虛幻,善借他人之光輝來點亮自己,再呈現給他人另一種感受,為此難免會給人一種虛幻甚至「假」的感覺,其實自己也知道是假的。又因為引力的關係,月圓時刻對地球的引力也是最大的時候,所以太陰除了以申至丑為旺之外,月的圓缺程度也決定了它的光輝程度,也決定了鏡映能力的強弱。
-
<天同>陽水
水者,柔,無固定形態,隨著環境(器皿)變換其姿態。
屬陽,重實質的層面。
為湖水之象,湖給人的感受是平和、安穩、舒適與心理上的享受(福之感受),湖上水波多平靜,但湖底深藏著人們無法知道的神秘。
由以上可以推演出天同的主要特點:
天同一向給人柔軟平和的感受,遇事多採以柔制剛的手法來處理,也正因為如此的作風而善於充當和事佬,就算和不了事,也跟他沒關係,若真碰上自己要面對的事,也仍然是用以柔剋剛的方式處理之,大事化小,小事化無,就跟湖上水波一樣的化為平靜(既使湖底暗潮洶湧也一樣不會讓兇險之勢浮出抬面),所以天同被稱為福星是有此原因的,並非是天生有福氣,乃是其擅長讓自己站在最不會受傷的位置所致。相對的,因為天性如此,所以天同也較無挺身而出的勇氣,以致於最後容易一事無成(所以無煞星同宮是無法讓天同擁有失去理智的勇氣)。<破軍>陰陽水
破軍的陰水因為含陰火,所以不同於其他的陰水,其水性無柔且亂、不安,一直呈滾動現象。
為洪水之象,但無形於外,乃洪流於內。
破軍的原理簡單,先整理特性如下:
破軍為藏於內之大洪流,行事看來似乎無智,其實自己自成一套行事準則,其乃是以大刀砍亂麻為行事基準(不是快刀斬亂麻喔!這得分清楚個中差別),先做了再說,出了問題再來解決。遇到問題最後就是靠蠻幹來解決,碰到破軍會讓人有「秀才遇到兵」的感覺。破軍如洪流般,也有直來直往的特性,不囉唆也討厭囉唆,其性無法穩定下來去定心思考,但卻善於在不穩定的環境中做即時反應,其性如莽夫,好逞匹夫之勇,且激不得,所謂的激將法對破軍最為好用,因為他會立即以行動來證明。
破軍因為常以蠻幹為行事作風,故碰到須要細膩的事時是最讓他頭疼的,包括吃的喝的用的也是如此,吃絕對吃的不乾不淨,例如吃雞腿,別想他會啃的只剩骨頭,多半是腿骨還帶著碎肉就說已吃完了。所以破軍不管做任何事都不拖泥帶水,但也留下不少令人頭疼的善後問題讓後面的人去收拾。
-
<太陽>陽火(日)
雖為火,有熱力散發,但卻有光有熱無火(太陽獨有的特性)。
屬陽,實質的熱情表現。
為日之象,太陽帶給大地一片光明與熱力,因為光的關係所以產生折射與色彩,也突出陰暗與光明。太陽由東而起,從西而落,無時無刻都在依循軌道而走動(當然是因為地球自轉之故,但其現象仍須以地球為本體來看)。
與其他星曜不同之特殊點:其五行只有意義,不用帶入12宮五行推演。太陽之性經演化後有以下特色:
太陽帶給萬物的光與溫暖是無私的(因為是天職所致,不是它甘心如此的),且因為太陽只有一個(在太陽系裡是如此),所以光與熱的散發也是獨一特有的。因為早晨、中午、黃昏日照的熱度跟光度都有所不同,所以也呈現出不同程度的關懷與溫暖,相對也影響了各星曜的光明程度,也代表了時間的意義,因而太陽入命者對時間的要求也較他人注重(未必是要求自己,有時是別人要守時,自己不用守時的)。
太陽在12宮裡,固定是以寅起晨,以申落日,所以太陽在這寅、卯、辰、巳、午、未六宮都算是有光明普照的宮位,也是太陽受人注目、被人需要的宮位,反之的相對宮就是落陷失輝的宮位,所以也可以用太陽在不同時間位置的現象來推演其不同的個性(因為熱度及光度都不同了)。
<天府>陽土
土者,有區域疆土之意味,
屬陽,所以重物質層面,
后象,最高的分配層級。
將以上主要部份加以融合發想,可以得出以下特性:
也有崇高的理想,但很實際,凡事較偏向現實去考量,在其所認定範圍內是很有主見的,不太能容許他人來觸犯其原則,因此較不好商量,但超出其原則範圍外的,探討的空間變的很大。因為是后星,面子對他來說很重要,自我意識也很強,對自己的區域範圍控制慾也強,而且是實質的控制權,較不若紫微只要被尊重就爽了。
既是后星,母儀天下是其天職,想母儀天下就要懂得裝、懂得演戲,所以天府天生較懂得在公開場合演出自己該有的角色(當然最好還是演皇后,若要他演小瘪三會讓他翻臉的)。
-
<武曲>陽金
金者,氣硬,重原則,少變通,直來直往。
屬陽,重實質層面。
有價值、不易質變之物象,因為有價,所以常被取用於金錢、高價質金屬及製品的表徵。
綜上原理,可引發以下特點:
武曲重實際(也可說是現實),性格硬,原則強,給人堅強不破的感受,相對在現實上會令人有安全感,其形體有規則,直角、直線分明,毫不含糊,也給人正直的感覺(但也可能是錯覺)。當武曲現實起來的時候會讓人覺得無情、沒得商量。在其認定的原則之內,對別人跟對自己都一樣有很堅強的紀律性(當然對自己還是比對別人寬容些,人性嘛)。雖名為「武曲」,卻以現實的獲利為導向,故而言之,係有以軍人鐵紀之法,行商得財之果,因而武曲也是務實的經濟操作者。大家可以對命坐武曲的朋友多觀察一下,他們行事多有一定的準則和方法,當抓不準方法的時候(碰到彎曲線條的時候),他們是不會輕舉妄動的,這也是武曲行事不易出錯的原由所在。
<七殺>陰金陰火
金者,氣硬,重原則,少變通,直來直往。
屬陰,展現在精神氣質層面。
陰火者,如火爐之火,有燥性,一受風吹也會旺到出烈火。
有菱有角又帶尖刺的金屬物象(又可代表大將軍),其尖銳的外表很容易讓人也讓自己受傷,因而沒人敢隨意碰觸,所以孤獨。由以上原理可以推演出以下特點:
七殺,陰金帶陰火,故而氣質威嚴、肅穆,有獨行俠的味道,七殺的原則重於靈活而嚴格的規範,可因地制宜的調整成當下最合適的規則。又因為有將帥表徵,必須帶頭身先士卒,說到的必須儘快又不計攜牲的做到,所以讓人覺得七殺的行事作風快速且強悍,有時會有為達目的不擇手段的感受。若與武曲相比較,武曲的軍事化用於經濟,七殺的軍事化則是真正的用於作戰的。 -
謝謝青青小姐和小小朋友版主的補充。
這種人物的對應對初學斗數者是有很大的幫助的。有人戲稱斗數要學好﹐就要去讀一讀封神榜。
這些人物對應﹐記得最早是在張耀文先生的著作出現﹐後來大家一直傳抄﹐也就這樣子用了下來。起源是如何﹐大概也沒人知道了。 -
下面引用由小雲兒在 2004/12/14 04:34pm 發表的內容:
謝謝
em001:
可是我好象記得商紂王是紫微星﹐所以紫微星忌遇到貪狼據說…….(呵~~~不是我說的^_^)
伯邑考為了父親而犧牲(被紂王殺了)
在封神榜裡是第一個成仁的人物,
他代表了大忠大孝的典範…….大概如此吧~~~@@我也快忘光了此中人物的個別故事了>_< 請看一下封神榜的故事內容,其個性說是跟紫微的特性很像的。
Log in to reply.