用神是否能变化?
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用神是否能变化?
现在,坚持用子平格局论命的人们中,对用神的取用法则并不统一,一部分人坚持用神是月令的可用之物,一经确定,就不能改变(阳刃、月禄格和外格除外),如甲日生于巳月,透丙为食格,透庚为杀格,透戊为财格,所取之格不能改变,如果这样,就有如下几个问题不能解释:
1、很多人青年从政,中年经商,如果用神、格局不变,他们的人生道路怎样改变?正官格的人,不可能去经商吧?财喜食生的人,不可能从政吧? 因此,用神不可以变化的,就太死板了,不足以推算千变万化的人生际遇。
2、、渊海子平·宝法之二最后一句强调的“凡格当以杀官言之”,以及《五言独步》的“有杀只论杀,无杀方论用”之论,还有《子平真诠》“有官不论格局”之说,就变成胡言乱语,月令之外的官杀都不可以取为用神,那么《渊海子平》与《三命通会》等书上的“时上一位贵格”、“岁德正官格”、“岁德扶杀格”、“时上正官格”等不以月令为用的格局,又作何解释?
3、受伤严重的月令(善用神)也能作用神吗?《子平撮要法》云:“用之为官不可伤,用之为财不可劫,用之印绶不可破,用之食神不可夺,若用七杀需要制……”意思是说正官格的官星不能伤,伤了就不能用。。。,。《月潭赋》也说“格有可取不可取,用有当弃不当弃”,这“用有当弃”的意思不就是在说有时候可以去掉月令用神而不用吗?以上的论断都说明月令有的情况不能取为用神。
4、月令与其他地支合化怎样办?是以月令为用神还是以合化后的五行为用神?
由于用神(格局)不变遇上以上的几个问题,又产生一部分人坚持用神变化的法则,月令遇到如下情况可以变化:
1、以杀官格为先:月令之外有官杀,如与月令构成格局的,先以月令论格,如果不能与月令构成格局的,要以官杀与其他字构成的格局论。
2、当月令因合化而改变五行性质时,用神也随之变化。
3、就是当月令用神被损坏或其数量太多时,八字若有去此用神的意向则可考虑舍去月令用神而改用别的用神成格。
当然,还有其他的变化,坚持格局变化的,大陆以黄大陆大师为首,以上理论多产生在其命理著作上。
究竟用神可变不可变?请各位大师易友讨论,同时如能把自己的用神取用法则公开讨论,我想各位易友都将受益匪浅。[ 本帖最後由 1964 於 2010-11-16 12:56 AM 編輯 ]
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