八字縱橫
組織者:
- Organized by
-
-
龍治水的(八字七法)
-
龍治水的(八字七法)
下面這七篇命理小品文, 前六章是我在2001年12月時,發表在台灣命理網的文章. 此後,承命理同好不棄,在網路上被輾轉張貼,多數已不知原作者是誰了.而八字六法這名稱,也是轉貼的網友取的. 今天再把這六篇小品文的錯字略加改正, 並在2011年10月加上第七篇, 改稱八字七法, 重新張貼.
網友們如果有不同見解,歡迎提出討論. 比如一柱論命法, 就有許多不同的見解.我不敢說我寫的內容是完全正確不容挑戰的, 但真理會愈辨愈明, 所以,有不同的見解,就提出來吧.
===================================
<第一篇> 如何辨日主強弱
學習八字的第一步，當然在於辨別日主的強弱，滴天髓有云「能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣」，辨日主的強弱，其實是有一定的法則，但是一般的八字書都是告訴我們，要看是否得時、得勢及得地，這種看法，經過我實證的結果，發現可靠度並不是很高，經常會有很多命例的強弱難定，以致無法抓出用神，當然大運的吉凶也就無法斷了。
要辨日主的衰旺，我鄭重向大家推薦一本好書，那就是韋千里先生所著的「八字提要」，我個人以為韋千里先生是近代最傑出的命理學家，在台灣影響力最大的是徐樂吾先生，但我認為韋千里先生的造詣要高一籌。可惜韋千里先生已經作古，要親炙他的教誨已無機會，但是我們仍可從他的著作來體驗前人的智慧結晶。
滴天髓在第二篇的「體用精神」有云「月令提網之府，譬之宅也…；生時歸宿之地，譬之墓也…。」這已經非常清楚的提示出辨日主強弱的方法了，接下來的兩句就是「能知衰旺之真機，其於三命之奧思過半矣」，「既識中和之正理，其於五行之妙有能全焉」。這種文章的排列方式豈是偶然的？當然是有特別的暗示，我們要能體察出其中的精義。
就以甲辰 戊辰 丙戌 庚寅 這個八字為例，來看看如何以滴天髓所說的方式來辨日主強弱。先看日主為丙，生在辰月寅時，作者在為人論命時一定是以這樣的方式開頭的，因為辨日主強弱時，月令與時支是日主的兩個「根」，當然月令最重要，應該佔七分，時支的重要性則有三分。我們也可以說辨日主強弱時，是以月令為緯，時支為經，何以要這麼說呢，這是有科學根據的。我們知道八字以廿四節氣的「節」來分年分月，而節氣的來源就在於地球繞太陽的「公轉」所造成的，因為地軸傾斜二十三度半，因而有四季的分野，這就是「緯度」的觀念。而時支是以地球的「自轉」來定時間，這是「經度」的觀念，所以才說日主以月令為緯，以時支為經。
抓住了這個緯度經度的關係，在辨日主強弱時，就得以有個提綱契領，而能掌握重點了。例如上例丙火生在辰月，辰月清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂…，太陽在濛濛煙雨中也失其光輝；而在寅時，太陽正要露出臉來，氣溫逐漸回升，丙火似乎正要得用，然而看時支時要參看時干，寅支上頭坐一個庚，金來剋木，寅木之用受制，木氣無從生發，所以日主為弱。掌握住此重點之後，基本上，在八字中除了日主以外的七個字，我們已掌握了月令、時支及時干三個字。 其實的四個字的影響相對就沒有那麼大了。除非有較特殊之狀況，否則一個八字的強弱，大約只要看這三個字，大約有百分之八十就已是大勢底定了。
丙火如果生在子月的午時，那到底強或弱？基本上冬天的中午只是比較不冷而已，也不會熱到那裡去，同樣的丙火生在午月的子時，只是較涼而已，也冷不到那裡去。在辨日主強弱時用這樣的觀念來看，大多數的時候都能抓對用神，這是經驗談，當然也有抓不準的時候，不過並不太多。以上我們所說的方法，其實就是韋千里先生在「八字提要」一書中所述的方法，他以日主分月來論，再以十二個時辰分別論述，非常有系統，且條理分明，可以將之當成一本取用神的參考書。
最後順便說個觀念，在中土以外的地區，要算八字也是可以的，但必須以當地的太陽時來論，絕不可以將之轉成中土的時間。各位試想，美國與中國差十二個鐘頭，一個在美國中午時出生的人，換成中國的子時，這樣在取用神時如何會對，所以這一點要注意。這裡順便問一個問題，看看各位的意見如何，八字能否用在南半球，如果可以，是否需要調整，又該如何調整，此一問題，各位何妨來動動腦。
==================================
<第二篇> 如何定格局，判富貴貧賤高低
一般初學八字的人，總是會被古書上一大堆的格局名稱所迷惑，例如「飛天祿馬格、六乙鼠貴格、蝴蝶雙飛格…」等等，一大堆的格局名稱，令人愈看愈糊塗，似乎學了這些名稱後，對於瞭解八字的結構，也沒有特別的幫助，用這些格局名稱來實際論命，卻往往愈斷愈不知所云。所以我個人並不去記這些名詞，這種格局的分類方式並不科學，無法讓我們能夠有系統的評斷整個八字的結構，所以其富貴窮通亦無法得以很快釐清，在此我提供自己的格局分類法給大家，應該能有助於各位對八字整體格局的判斷。
首先，一個八字到手，先以月令與時支(配合時干)來辨日主強弱(此部份請見本文第一篇)，接著就要判斷整體的八字格局了。這時要將八字天干與地支的十星作個統計，看這十星的分配狀況如何，可以將十星分成比劫、食傷、財、官殺、印五組，看那一組出現的次數多，找出分佈次數最多的兩組，將之合在一起看，那麼大約就可以分辨其格局了。
基本上，比劫可以不分，偏正財可以不分，偏正印也可以不分，所以比劫、財、印，各別當成一類。但食神與傷官，以及七殺與正官，則要分陰陽，因為它們有不同的意義。在下面的分類方式中，有時會將食傷視為同一組，有時會分開成兩組，七殺與正官也一樣，端視分析的目的而定。將之排列組合後，分成如下幾組:
(1) (2.1) (2.2) (3) (4.1) (4.2) (5)
比劫 食神 傷官 財星 七殺 正官 印星1. 比劫 — 食傷 暗財，技術求財，小富
2. 比劫 — 財 身財兩停，大富
3. 比劫 — 官殺 身殺兩停，大貴
4. 比劫 — 印 身極強，要看是否能從強，否則格局偏枯。
5. 食傷 — 財 食傷生財格，技術求財，大富
6. 食傷 — 官殺 食神制殺(大貴)及傷官駕殺(小貴)為貴格；食神制官 及 傷官見官 不吉
7. 食傷 — 印 偏印奪食，女命剋子；傷官佩印，可研究學術
8. 財星 — 官殺 財生官，吉；財黨殺，不吉
9. 財星 — 印 財壞印，婆媳不和，學問受阻
10. 官殺 — 印 官印相生，貴格；正官佩印，文貴；七殺帶印，武貴原則上，我們可以將之分成以上的十組，但是要注意的是，我們是假定四柱中有兩個五行特別強旺，才可以作上述的分類，然而實際上各個命例五行的分佈成千上萬種，經常也有是上述兩種的組合。不過不論如何，有了這樣的分類法之後，要研究八字的格局，以及到底是貴命還是富命，就可以有個底了。
通常一個八字到手，經由辨日主強弱，以及上述的分類之後，接著要看天干透出什麼十神來，因為天干代表外在的、表面的、顯象的，這些十神的特性是很容易被我們觀察到的。比如說天干有食神也有七殺，那麼接著要看這食神與七殺在地支有無根氣，如果地支有根氣，那麼食神與七殺就是屬於「有力」，這個十神是可以得到作用的，否則就只是虛浮而已，對本命的影響就無足輕重了。
有力與無力是辨別富貴「程度」很重要的指標，天干之神有力，那麼就是大貴或大富的格局，否則就只是小富小貴了。以後有機會再來談如何辨天干十神的強弱。=================================
<第三篇> 一柱論命法斷婚姻
在八字中有一種叫作「一柱論命法」的江湖訣竅，用來斷婚姻非常準確，幾乎百發百中，其實它不是只能用來斷婚姻而已，作者現在先以斷婚姻為例作個說明，等瞭解這個方式的精髓之後，你會發現它也可以用來斷其他六親。
這種一字論命法的最大特色，就是它非常依賴十二長生的要訣，以下列出十二長生提供參考。
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 長生
寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
丑 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 丑 冠帶
子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建祿
亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
：
：
以下的衰病死墓絕胎養就不再贅述。有六組干支叫作「日刃」，分別是戊午、丙午、壬子、丁巳、己巳以及癸亥，這六組干支絕對不可以出現在日柱，出現在日柱的就叫作「日刃」，那麼出現在月柱的，應該就叫「月刃」了。在看八字時，只要日柱出現日刃干支，那麼你都幾乎可以一口咬定「婚姻不美，早婚易離」，所以日刃格的人最好要晚婚，所謂的晚婚應該是不早於三十歲才叫晚婚。
然則何以日刃格的八字就一定易離婚？這是什麼原因呢，難道只是因為日刃干支，全都是日主坐下為劫財帝旺，這樣就會離婚嗎？夫妻宮坐劫財，那表示另外一半個性強悍，可能會花掉我的錢而已，這樣就會離婚，那也未免理由太牽強了。
其實真正最重要的原因在於「暗剋」，也就是在八字中看不到的現象，但它確實會產生不利的影響，也就是你光從八字的表面上去看的話，你看不出夫妻宮有什麼沖剋，結果卻會離婚，這背後的原因就是在於「暗剋」。
然則何為「暗剋」？戊坐午為帝旺，戊之妻為壬水或癸水，壬坐子為帝旺，也是極為強而有力，所以戊午與壬子為夫妻，戊為夫壬為妻，而地支子午相沖，代表妻之祿旺去沖夫妻宮，這叫「妻祿沖(夫)妻宮」，暗示著可能生離或死別。所以戊午日主的男命剋妻，但戊午日主的女命則不剋，因為戊土的丈夫是甲木，甲之祿在寅，寅與午沒有相沖，所以不剋夫。
然而，壬子日主的人，就不論男女都會剋另一半，因為壬之妻為丙火，而壬之夫為戊土，不論是丙或戊都是帝旺在午，所以子午沖，也都是「夫(妻)祿沖夫(妻)宮」，所以都是暗剋，故而壬子日生的人，不論男女都極易離婚。
除了上述的解釋之外, 還有另外一種更為簡單扼要的方法, 可用來理解一柱論命理論的法則.
以戊午男命為例, 戊土日主, 坐午為帝旺, 所以這個戊日主是很強勢的人, 事事要自己作主, 日支午火又是夫妻宮, 可知戊土在家裡是霸王, 要老婆都聽他的才行.而戊之妻為癸水,當這個癸水進到了午火夫妻宮時, 又是個什麼狀況呢? 對照天干十二長生表, 我們會發現癸坐午為”絕”, 也就是癸水進入到午火夫妻宮裡面, 她的氣就”絕”掉了, 癸水妻財會覺得在這個環境當中, 她沒法呼吸, 氣氛令她混身不自在, 她一刻都不想停留在這裡, 只想趕快逃出去.
換作戊申女命來看, 戊之丈夫為甲木, 甲木進入戊土女命的夫妻宮申之後, 一樣沒氣了. 因為甲坐申也是絕, 甲木官星覺得自己也快要沒氣, 要死掉了, 當然不想待在家裡, 自然就天天夜不歸營了. 注意戊坐申為病, 所以戊土女命在此例中並非極端強勢之人, 但家裡的氣氛就是沒法讓老公活得自在.
我們以此類推, 月令為父母宮, 時支為子女宮. 丙火日主的子女為癸水, 如果該丙火日主的八字, 其時支為午火, 癸水在午為絕, 這個日主的孩子肯定會不喜歡待在家裡, 因為家裡的氣氛會讓他覺得窒息. 同樣的, 如果丙火日主的八字, 其月令為午火, 那麼丙火的子女是很不喜歡到奶奶家去的, 因為到那裡也會令孩子們很不舒服的.
以上所說的日刃格，只要其他三柱再有任何一個不利婚姻的垂象，則離婚就幾乎是必然的事了。最後順便提到，戊申日主的女命極剋夫，這是邵偉華在他的八字書中提到的，各位看官，你能從本文的說明當中，領略到何以戊申日主的女命剋夫了嗎？戊申日並非日主坐刃的日刃格，何以仍然剋夫，各位不妨動動腦來練習一下吧。
最後，再聲明一點，本文是學術的探討，並非一見日刃就一定離婚，所以不必看到本文就義憤填膺。作者常說，人的六親只有丈夫或妻子是可以自己選擇的，結婚或離婚也是自己可以決定的，若自己下決心絕對不離婚，那任何的鐵口直斷也都無法讓你離婚的。
==================================
<第四篇> 從格成立的條件
傳統命理對從格的認定，有極其嚴格的標準，要符合一定的條件才能論從，當然在某些條件下，不能完全符合嚴謹從格的定義時，也有所謂假從格的成立。滴天髓有云「從得真者只論從，從神又有吉和凶，化得真者只論化，化神還有幾般話。真從之家有幾人，假從亦可發其身，假化之人亦多貴，異姓孤兒能出類」。
八字以日主為我，比劫與正偏印為我黨，而食傷財官為異黨。一個八字當中除了日主之外，如果毫無我黨，全為異黨，日主完全無依，那必然得棄命而從他黨了。所謂的棄命，作者有一個比喻，可以讓我們對所謂「從」的觀念，有些新的啟發。
當某一個人為賊人所擒，被關在賊窩當中，舉目無親，無依無靠，叫天天不應叫地地不靈之時，此人唯一的自存之法，就是所謂的「棄命以從」，完全忘了自己的存在，一切依賊人之命是從，他叫你做什麼事你就去做，不要問為什麼，更絕不能反抗，那麼賊人看你還有一點利用價值，也就不會殺你，你就有機會得以苟延殘喘。
在這種情況下，你絕對不能與賊窩外面的人暗通款曲，你如果主動向外去找了兄弟朋友(比劫)，或是你的母親(正偏印)作幫手，那麼賊人肯定會認為，你絕對不會再心甘情願對他們低頭以從，這時你就沒有利用價值，他們就會開始考慮是否要把你給幹掉。
假如你這個八字是從官殺格，結果你不僅找了母親、兄弟、朋友來幫忙，甚至還找來了賊人的剋星—你的兒子(食傷)來，因為你的兒子身強力壯，有能力把賊人官殺給宰了，這時候你當然就不會再任憑賊人的擺佈了。
同樣的從財之格，不能見比劫來剋財，從兒格不能見印來壞食傷(但因比劫生食傷，所以從兒可以見比劫。故滴天髓才說「從兒不論身強弱」，但絕對不能見印)。
所以從格的條件很簡單，1.月令本氣必需就是所從之物(要從財月令必須是財，從官月令必需是官，從兒月令必需是食傷)，而且月令一定要透出天干才能得用，否則不從。 2.必須沒有印與比劫，日主勢孤，才能論從(從兒例外可見比劫) 3.被從之五行不能被剋，從官不能見食傷，從財不能見比劫，從兒不能見印。
符合以上的條件，才是真正的從格，至於在假從格方面，滴天髓亦有云「陽干從氣不從勢，陰干從勢無情義」，對於日主為甲、丙、戊、庚、壬這五個陽干日主，只要四柱中有任何一點比劫與印之助，陽干日主就絕對不會捨命以從，故而對陽干日主的四柱，絕對不可以隨便論從格。至於乙、丁、己、辛、癸這五個陰干日主，如果干支有單一比劫或印，但是在其他干支完全沒有得到生助者，則可以假從入格。
基本上從格有一定的規矩，四柱是不可隨便論從的，必須要在很嚴格的條件下才可以論從格。而且傳統命理裡面，沒有所謂的「從弱格」或「從印格」。
=================================
<第五篇> 貴氣之所由來
凡四柱中有殺的一定要先論殺。因為官、殺皆為剋我日主之物，但官與日主陰陽不同氣，故剋之有情，而殺與日主同氣，同陰或同陽，故而剋之無情。官殺雖剋我，但卻是貴氣所鍾，所以滴天髓才會說「何知其人貴，官星有理會」。
我們可以這樣去思考：官殺就好比是日主身外，一個強而有力的人物，就好比是阿拉丁碰到的那個神燈的燈奴巨人一樣。如果這巨人願意供日主驅策，那麼日主不就可以心想事成嗎，燈奴會替你實現願望，但是如果你無力駕馭命令燈奴，他就會來欺負你，讓你人生由彩色變黑白而了無生趣。
我們暫且把正官當作是小燈奴，而七殺當作是大燈奴。然而要如何來駕馭驅策這個燈奴巨人呢？
先討論駕馭大燈奴的方法。在十神當中，日主為我，正偏印是為母，食傷星為子女。要讓七殺能聽日主的話，首先可以用印星來化七殺之氣，七殺生印，印再來生日主，所以印星就扮演了「通關」的角色，或者說是請母親出來當公親(和事佬)，務請七殺看在老母親(印星)的面子上，不但不要為難日主，反而應該要幫日主的忙，這樣經由印星的轉化七殺，七殺得以不攻身，轉而為我所用。所以我們說以印來化殺，就會有貴氣，就可以求官貴了。
但是印也分偏正，由於偏印與七殺(及日主)同氣，偏印想以情感的訴求來感化七殺，會讓七殺覺得偏印之情並不真，所以在助日主之時，並不會盡力來助，所以偏印化殺之力較小。 然而正印由於是日主的親身母親(偏印為後母)，又與七殺(及日主)陰陽不同氣，所以七殺會看在日主母親的真誠上，全力助日主，故而正印化殺之力較大。
其次，日主還有另外一種駕馭七殺的方法，如果四柱無印，那麼就看是否有食傷了。食傷可以制官殺，意思就是日主找了自己的孩子(食傷)來對付官殺。先來看用食神來制七殺之法，由於食神是日主的兒子，這些兒子都很年輕身強力壯，看到七殺竟敢來欺負老爸，就會挺身出來對付七殺，七殺被打得頭破血流，只好低頭認輸，食神告誡七殺，如果我老爸叫你作什麼事的話，你都得照著作，不然我會再修理你。在這種情形下，七殺不敢不全心全力為日主作事。所以食神制殺是個大貴的格局，這種貴格要比用印來化殺更大。畢竟請老母親用感情來感化七殺為日主作事，確實是不如叫自己的兒子去壓制七殺，再要七殺來為日主作事還來得有用。
如果不是用食神來制七殺，而是用傷官來制七殺，這叫「傷官駕殺」，然而貴氣就小多了。 因為傷官是日主的女兒，與七殺陰陽不同氣，傷官要制七殺的話，不會盡全力的壓制，所以七殺不盡然會全力助日主而為日主所用。我們有時會在天干看到傷官與七殺相合的干合情況，在這種情況下傷官與七殺暗通款曲，此時七殺如何能為日主所用？所以當然也就亳無貴氣了。
如果是正官的話，就一定要用印星來化，因為正官是有情的管我，而非無情的剋我，所以只能化不能剋。本來正官就是要為日主好，所以會對日主加以有情的約束。這種情形下，如果日主希望正官能來多幫自己一些忙，是可以請母親印星來幫忙通關作中介。官星看在印星的面子上，是會願意幫忙的。所以官星佩印星是有貴氣的。
但是對付官星，絕對不可以叫自己的子女食傷星來對付正官。食傷剋官星沒有絲亳貴氣，如果是用傷官來對付正官，那更是「傷官見官，為禍百端」了。
看到這裡，我們就可以瞭解，「財來生官」或「財來生殺」到底對日主是好是壞了。 如果日主弱，財星、官星都是剋洩日主之物，會使日主更弱，而無法任財官，此時必然要以印星來化官殺，一則以印來生日主，使日主轉弱為強，而得以任財官。再則用印星通關，則財生官、官生印、印生日主，使五行之氣得以流通，這樣的話，財與官才能為日主所用。
否則日主弱又無印化官殺，若是格局又無法從財官的話，那麼就是一個下命了。 日主弱的話，也不能用食傷來制官殺，因為日主本來就弱了，再用食傷日主更弱，當然富貴之氣全無了。 日主強的話，財來生官殺是好的。因為日主本身夠強，已經足以任官殺，意思是說日主本身能力夠強，所以不必請出老母親或是兒子幫忙，就已經足以使燈奴巨人對自己服服貼貼而真心服從了。
如果是印旺的身強，不宜再來財生官殺，因為印旺的身強，可能日主本身並非很強，財再生官來剋日主，使日主更弱而不能任財。如此則聚財能力受損。
如果是比劫旺的身強，最宜再來財生官殺，因為比劫奪日主之財，財生官殺星制比劫，使比劫不奪財，則財可全為日主所得。
基本上，如果我們看到一個八字是日主身弱而又沒有印星的話，那麼是極不宜再見到財來生殺了。這種情形就不只稱為財生殺，而要稱之為「財黨殺」了，財星與七殺結夥成黨來剋日主，那日主還有什麼好日子可過？這樣的命格就真的要貧賤一生了。
==================================
＜第六篇＞簡易合婚法
如何以丈夫的八字來測知妻子的八字，或者如何以妻子的八字來測知丈夫的八字？
經常有很多網友，會問有關一對男女的婚配問題，在此作者提出一個研究的方向，俾大家一同來思考，這樣的推理方式是否合乎邏輯，在實務上準確性又如何，請大家一齊來研究思考。以作者本人的八字來看，作者是丙火日主，土與水都很旺，而土是作者的食傷，水是官殺，從作者的八字可以看出，老婆的八字是印星與食傷皆旺的八字，事實上也確是如此。
男命以財爲妻，所以只要把男命的八字，換成以財星的五行爲妻子的比劫，即可向下推論得知：
－火－－－－土－－－－金－－－－水－－－－木－
比劫 食傷 財星 官殺 印星（丈夫八字）
官殺 印星 比劫 食傷 財星（妻子八字）所以丈夫的食傷就是妻子的印星，丈夫的官殺就是妻子的食傷。在此需注意的是以十神確可如此推，但丈夫日主爲火，不能以此斷妻子的日主定爲金，此法只能推斷妻子八字中十神的分佈多寡，不能據此斷妻子的日主五行。
同樣的，要從妻子的八字測知丈夫的八字，也可以用這個方法來作。女命以官爲夫，只要把女命的八字，換成以官殺的五行爲丈夫的比劫，即可向下推論得知：
－木－－－－火－－－－土－－－－金－－－－水－
比劫 食傷 財星 官殺 印星（妻子八字）
財星 官殺 印星 比劫 食傷（丈夫八字）
從丈夫的八字看妻子，或從妻子八字看丈夫的方法，其實是一個完全合乎現代心理學，實有助於夫妻雙方的相處，可以使婚姻更加和諧而維持長久的好方法。比—食—財—官—印（夫）
官—印—比—食—財（妻）１. 夫若比劫旺，則妻官旺，男人比劫旺個性強勢，妻官旺則聽夫言。
２. 夫若食傷旺，則妻印旺，男人食傷旺個性慵懶不易相處，妻印旺則心軟性慈，可調和八字個性的不足。
３. 夫若財旺，則財運旺女緣足，需要比劫身旺的妻子來幫忙打點，順便管束老公的花心。
４. 夫若官旺，則個性保守穩健，才能忍受妻子的食傷過旺。
５. 夫若印旺，則才能包容妻子的愛花錢的財旺。所以說，這種婚配方式，對於夫妻雙方確有互補的良好作用。最後要特別說明，這種判斷法若用在婚配上，是屬於充分條件而非必要條件，比如說男方的八字所顯現的現象，在女方的八字中可以找到，那麽這兩人可以說相配無疑。但是若女方的八字看不出這種現象，我們卻不能因此說兩人一定不相配。
===================================
<第七篇> 滴天髓 “源流論” 探討
滴天髓當中有一個章節, 談到了「源流論」, 原文為「何處起根源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去」。這段內容，經過我一再的實證後，發現確實在論命上有相當的用處，以下我們就來談談這個課題。
一個八字到手，除了先從月令及時支看起，以探討日主的旺弱，及求其用神之外，其次，就要看這個八字「從何處起根源」以及「最終氣聚何處」，尤其是最後整個四柱之氣歸結何處最為重要，因為最後氣所聚之處的十神，就是命主一生追求的目標。這個課題要直接以四柱作說明，才易於理解。
例一.
時 日 月 年
癸 乙 壬己未 酉 申 酉
這個八字以年干己土或以時支未土起根源，己土生年支酉金，年支、月令、日支俱為金，從月令生月干壬水，再生日主乙木。未土生酉生，再由月令生壬水，再生日主乙木。所以整個八字的氣是聚在日主的。從下面的方向圖，就可以理解源流論的意義。
癸→乙←壬 己
↑ ↓
未→酉→申←酉這種最終氣聚於日主的八字，我個人把它稱為「萬流歸宗」，雖然名稱很好聽，而且這樣的八字，通常都不會太差，起碼都是中等以上的命格。但是這種人在心性上並不十分良好，因為這種人是「人人為我」，認為我自己最大，別人都該聽我的，都該為我想，所以心性上容易流於個人主義，而成為自私自利的人。其實若從佛家的觀點來看，或許我們可以說，得到這種八字的人，前世都有廣結善緣，所以今生許多人都會來報答他，才會得到這種「人人為我」的命格。果真如此，如果今生能再多佈施，袪除自私的心理，那麼今生自然能一切平順如意。
底下再舉一個也是萬流歸宗的例子，順便也將其源流標示出來，以供參考。圖中年、月、日、時柱是由右往左排，這點請注意。例二.
壬→甲←癸←庚
↑↑ ↑
申→子未→辰
這兩個例子都是從土財星起根源，所以一生之財源遠流長，基本上，都是財生官，官生印，印生我的格局，命都不會太差。例三.
乙←壬 戊→戊
↓↓↑ ↓
巳←寅→午 申
這個命例，我稱他是「忠臣孝子」之命，蓋因此命從日主起根源，一路順生至最終的巳火及申金，從結構上來看，對日主而言只有洩而無生，典型的「我為人人」心裡只有別人沒有自己的八字。這個八字最終氣聚於時支巳火，是求財之命，另一個最終氣聚之處為年支的申金印星，所以除了求財之外，最終也會歸依宗教追求內心的寧靜。忠臣孝子之命，在人性上很可貴，但這種八字從命理結構來看，命運好壞卻是南轅北轍，不是大好就是大壞。蓋因此種八字之氣從日主發出，所以幾乎必定都是身弱的八字，如果能若入從格，不以正格八字取用，就會是好命。否則身弱而不能入從格，則命格低下的可能性就較大。不論是好是壞，這種命格從佛家的觀點來看，都是要來磨練的。因為能入從格，則表示此命「我執」較重，因為命格會入「從」格，表示一生都要聽從遵從某人的指示，或者對某物的愛慾較強，這種我執的習氣是不利修行的。再則，若是正格的身弱八字，一生易逢逆運，對別人好沒能得到應有的回報，而且別人好像對你的付出，還認為是應該的。這種情況只能自己想是前世未能與人為善，善緣結得不夠，所以今生要來修這個課題。
例四.
癸 甲 壬壬
酉 午 寅子
例五.
丁 丁 乙 癸
未 巳 卯亥
第四個例子，最終氣聚於午火，所以是個愛老婆的男命。第五個例子最終氣聚於未土，一生喜悠遊於自然，對於自己的表現很在乎。對於酒.色.財.氣中的「氣」過於執著。最後這兩個例子如何起根源，及其源流的途徑，各位看倌請自行練習看看。
[ 本帖最後由 龍治水 於 2010-10-27 12:41 PM 編輯 ]
-
17 Replies
-
原帖由 龍治水 於 2010-10-27 12:23 PM 發表。
[font=Times New Roman]有六組干支叫作「日刃」，分別是戊午、丙午、壬子、丁巳、己巳以及癸亥，這六組干支絕對不可以出現在日柱，出現在日柱的就叫作「日刃」，那麼出現在月柱的，應該就叫「月刃」了。在看八字時，只要日柱出現日刃干支，那麼你都幾乎可以一口咬定「婚姻不美，早婚易離」，所以日刃格的人最好要晚婚，所謂的晚婚應該是不早於三十歲才叫晚婚。 [/font]
…[font=Times New Roman]只有「日刃」六組干支才會特別〝明顯〞？當然不是！庚戌、戊戌、庚辰、戊辰、[font=Times New Roman][size=2][/font]己卯、己酉…都會呀！[/size][/font]
這個理論並不完整，會[font=Times New Roman]「婚姻不美，早婚易離」的日柱可以是六十甲子中的[/font]任何一組，
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman]因為…婚姻不美的定義太廣泛，也太主觀。[/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman]要嚴謹的說〝婚姻不不美〞的話，我們舉不出幾個堪稱「婚姻完美，一世相守，白頭到老」的八字。[/font]
[font=Times New Roman][/font]
[font=Times New Roman]我們隨便可以舉幾個是〝「日刃」六組干支〞的八字(也有結婚20餘年了)，爭吵固然有，但是，絕對不是眾人眼中的「婚姻不美，早婚易離」。[/font]八字絕不能僅憑〝一柱〞斷事，宮位所在之處，有對該宮位代表之六親不利之物，固有不利之影響，卻非絕對，
旁邊諸物(包括運年)之影響才是真正的原因。許多前來論命者…為什麼用〝一柱〞說[font=Times New Roman]「婚姻不美，早婚易離」，有時候會〝準〞？[/font]
[font=Times New Roman]這是有〝前因後果〞的，各位仔細想想……[/font] -
看了龍大的分享心法，發現自己八字，一無是處。
日
辛丁庚丙
亥巳寅申應該是最糟的八字了。
-
在論壇中都會有一個相同的現象，就是遇到討論學理的帖子，就會變得很少人發言，
不知道是大家太客氣…還是都吝於發表自己的心得？
非常難得有龍治水大大提出自己研究心得供大家欣賞，希望大家多多參與討論。
-
原帖由 公孫虬 於 2010-10-27 02:47 PM 發表。
只有「日刃」六組干支才會特別〝明顯〞？當然不是！庚戌、戊戌、庚辰、戊辰、己卯、己酉…都會呀！
這個理論並不完整，會「婚姻不美，早婚易離」的日柱可以是六十甲子中的任何一組，因為…婚姻不美的定 …
本人愚见。两位大大各有千秋！！！
-
原帖由 公孫虬 於 2010-10-27 02:47 PM 發表。
只有「日刃」六組干支才會特別〝明顯〞？當然不是！庚戌、戊戌、庚辰、戊辰、己卯、己酉…都會呀！
這個理論並不完整，會「婚姻不美，早婚易離」的日柱可以是六十甲子中的任何一組，因為…婚姻不美的定 …
看了龍治水兄的心得. 提供了較易理解八字的基本大綱給一些初哥即小弟學習.
而公孫虬大師對龍治水兄的<第三篇> 一柱論命法斷婚姻 有所增補後. 小弟明白八字非一兩篇幅所能概括. 請問公孫虬大師介紹一些貴大師認為合適我們初哥理解的八字書籍,文章等. 承蒙賜教! -
原帖由 skygame 於 2010-10-27 09:34 PM 發表。
看了龍治水兄的心得. 提供了較易理解八字的基本大綱給一些初哥即小弟學習.
而公孫虬大師對龍治水兄的<第三篇> 一柱論命法斷婚姻 有所增補後. 小弟明白八字非一兩篇幅所能概括. 請問公孫Ř …https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=88975&extra=page%3D1
看了你會有所收穫的:pig8: ~ -
經典! 再次見到
[font=Times New Roman]除了上述的解釋之外, 還有另外一種更為簡單扼要的方法, 可用來理解一柱論命理論的法則.
以戊午男命為例, 戊土日主, 坐午為帝旺, 所以這個戊日主是很強勢的人, 事事要自己作主, 日支午火又是夫妻宮, 可知戊土在家裡是霸王, 要老婆都聽他的才行.而戊之妻為癸水,當這個癸水進到了午火夫妻宮時, 又是個什麼狀況呢? 對照天干十二長生表, 我們會發現癸坐午為”絕”, 也就是癸水進入到午火夫妻宮裡面, 她的氣就”絕”掉了, 癸水妻財會覺得在這個環境當中, 她沒法呼吸, 氣氛令她混身不自在, 她一刻都不想停留在這裡, 只想趕快逃出去.[/font]
以戊午日柱而言, 午為癸妻之絕地, 所以癸在日支渾身不自在, 故因而有容易離婚之論,
愚見在看完本篇之後想把這當做”妻不安其位”
其他地支在八字組合上仍可以有癸水的長生祿刃之地讓妻感到自在,也許跑到父母之位, 也許坐落於子女位, 這與日主的對應上也許就比較不同了
妻不安於本位只要日主認可, 那也就安了[ 本帖最後由 jenyi 於 2010-10-27 11:16 PM 編輯 ]
-
命主性別：男
真太陽時：1966-06-28 12:17:00
命主生肖：紅色 行路之馬
年命納音：天河水
太陽星座：巨蟹座
八字討論：術數縱橫 玄空掌派 Ken Tang程式設計
時 日 月 年
比 日 殺 梟
乾 造： 戊 戊 甲 丙
午 午 午 午
藏 干： 己丁 己丁 己丁 己丁
： 劫印 劫印 劫印 劫印
長 生： 帝旺 帝旺 帝旺 帝旺
納 音： 天上火 天上火 沙中金 天河水
神 煞：羊刄 羊刄 羊刄 羊刄
真羊刄 真羊刄 刄頭貴 月德
年將星 年將星 年將星 年將星
日將星 日將星 日將星 日將星
九醜
日刄
日 空：子、丑
上運時間：公元1969年8月16日 16時04分
虛 歲：７４ ６４ ５４ ４４ ３４ ２４ １４ ４ １
大 運： 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙
寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
交 運：３９ ２９ １９ ０９ ９９ ８９ ７９ ６９
己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳 己未 己酉
庚申 庚戌 庚子 庚寅 庚辰 庚午 庚申 庚戌
辛酉 辛亥 辛丑 辛卯 辛巳 辛未 辛酉 辛亥
壬戌 壬子 壬寅 壬辰 壬午 壬申 壬戌 壬子
癸亥 癸丑 癸卯 癸巳 癸未 癸酉 癸亥 癸丑
甲子 甲寅 甲辰 甲午 甲申 甲戌 甲子 甲寅
乙丑 乙卯 乙巳 乙未 乙酉 乙亥 乙丑 乙卯
丙寅 丙辰 丙午 丙申 丙戌 丙子 丙寅 丙辰 丙午
丁卯 丁巳 丁未 丁酉 丁亥 丁丑 丁卯 丁巳 丁未
戊辰 戊午 戊申 戊戌 戊子 戊寅 戊辰 戊午 戊申
己巳 己未 己酉 己亥 己丑 己卯 己巳 己未 己酉 -
原帖由 董鬼谷 於 2010-10-27 11:18 PM 發表。
命主性別：男
真太陽時：1966-06-28 12:17:00
命主生肖：紅色 行路之馬
年命納音：天河水
太陽星座：巨蟹座
八字討論： 董兄，你提供的命例係真人嗎？？有材料引認嗎？？小弟想分析過去，合十。
原帖由 董鬼谷 於 2010-10-27 11:18 PM 發表。
戊 戊 甲 丙
午 午 午 午癸水:pig4: 怕怕!
當是以非正格論
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/469152/1
一柱論命, 在命理網早已經討論得沸沸揚揚, 上面就是該文網址, 有興趣的大大們可以去看看. 下面是轉貼其中的一篇文章, 也是用十二長生解釋得很好的回文. 參考參考……
—————————————————————————————————–
CHC兄的解釋非常好，但不知是否完備？按炤這個推理，12長生錶裏共有12組可能：
不利妻：
1）甲子 －－－己在子為絕地
2）乙亥 －－－戊在亥為絕地
3）戊午 －－－癸在午為絕地
4）己巳 －－－壬在巳為絕地
5) 壬子 －－－丁在子為絕地
6）癸亥 －－－丙在亥為絕地不利伕：
1）丙午 －－－癸在午為絕地
2）丁巳 －－－壬在巳為絕地
3）庚子 －－－丁在子為絕地
4）辛亥 －－－丙在亥為絕地
5) 壬子 －－－己在子為絕地
6）癸亥 －－－戊在亥為絕地上述12種可能裏，甲子，乙亥，及庚子的婚姻狀況如何呢？其他日柱的婚姻不美似乎已無疑議。請大大們指教。
————————————————————————————-
還有這位陳先生的一柱論命法, 據我的初淺認識, 有得到一柱論命的精髓……
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/ubbthreads.php/topics/1365908/1
[ 本帖最後由 龍治水 於 2010-10-28 12:15 PM 編輯 ]
..日
庚辛癸己
子丑酉未63 53 43 33 23 13 3
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌現走丙子大運流年甲申
論其感情時我說:23起異性緣不斷,而且大都為有身份地位的男人身旺無依
梟印奪食
這命很難論
也不知該如何建議
建議也未必會聽得懂丙子大運的丙坐子, 異性大有身份地位 (學習了)
不過, 丙沒效>.< 見丙全無附著之地 [ 本帖最後由 jenyi 於 2010-10-28 03:08 PM 編輯 ] 原帖由 明容 於 2010-10-27 11:35 PM 發表。
董兄，你提供的命例係真人嗎？？有材料引認嗎？？小弟想分析過去，合十。分析看看 :pig3:
1995年搬來的鄰居
1992年結婚
2009年離婚
原帖由 龍治水 於 2010-10-27 12:23 PM 發表。
[font=Times New Roman]其實真正最重要的原因在於「暗剋」，也就是在八字中看不到的現象，但它確實會產生不利的影響，也就是你光從八字的表面上去看的話，你看不出夫妻宮有什麼沖剋，結果卻會離婚，這背後的原因就是在於「暗剋」。 [/font]見不見之形, 無時不有!
就是這個!Log in to reply.