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《李虛中命書之六?卷中?干支結構二》

出五行之外者，生死在乎我，居清濁之內者，存亡從數焉。

元命勝負三元者，干祿支命納音身各分衰旺之地。

干主名祿貴權，為衣食受用之基。

支主金珠積富，為得失榮枯之本。

納音主材能器識，為人倫親屬之宗。

支干納音之氣，順四柱以定休囚，

祿馬神煞之方，分二儀以求勝負，

劫灾天歲遇用處不能為凶，祿馬奇轝逢破處未始為福。

四柱者胎月日時。

胎主父母祖宗者十分，主事者二分。

月主時氣者十分，主事者六分。

日主未得氣者十分，主事者八分，時主用度進退向背力氣勝負皆十分，吉與凶同。

九命論互相奔刑反順生煞以別源流。

先看重輕盛衰尊卑逆順，次分彼我緊慢情意相續，干音親義四柱然不合衝類干頭配合之理。

大抵年為本，則日為主，月為使則時為輔。

主本保合，未有貧賤之人，時日乖違，豈有久榮之理。

三元入墓，日時自旺，雖運併絕逢鬼，鬼亦不能取。

四柱集旺，運逢於祿馬，祿馬無用。

過與不及，游移巔倒，氣數中庸，應期而發。

方信陽唱陰和，須分干正支邪，陰靜陽從，更忌祿衰鬼旺。

必死有生，凶中反吉。

旺衰之理，審量生尅輕重之名，須識向背。

輕得地而可敵重衰，重無地而制之輕敗。

各衰各旺，輕重自然。

守凶煞者，在其尊者制其卑，生尅交加，應得先者令其後。

五行相敵，二凶一吉。

復以輕重之理，方得貴賤之源。

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原帖由 pgup 於 2009-6-11 08:07 PM 發表。
研究納音必備參考書~~《李虛中命書》

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文/ 法雲居士

史上最古老之八字書詳解

《李虛中命書》又稱《鬼谷子遺文書》，在清《四庫全書．子部》有收錄，並做案語。此書是中國史上最早一本有系統的八字命理書，也成為後來『子平八字』術改變而成的發展基石。
　
此書中對干支的對應關係、對六十甲子的祿、貴、官、刑有非常詳細的討論，以及納音五行對本命生、旺、死、絕的影響，皆是命格主貴、主富的關鍵要點。

子平術對其也諸多承襲其用法。

因此，欲窮通『八字』深奧義理者，必先熟讀此書中五行納音及干支間之理論觀念。因此這本『李虛中命書』也是習八字之敲門磚。

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李虛中命書 三卷 提要

永樂大典本

舊本題鬼谷子撰。唐李虛中註。虛中字常容。魏侍中李沖八世孫。進士及第。元和中。官至殿中侍御史。

韓愈爲作墓誌銘。見於昌黎文集。後世傳星命之學者。皆以虛中爲祖。

愈墓誌中所云最深五行書。

以人之始生年月日所直日辰支干相生勝衰死王相斟酌。推人壽夭貴賤利不利。

輒先處其年時。百不失一二者。是也。

然愈但極稱其說之汪洋奧美。萬端千緒。而不言有所著書。

唐書藝文志亦無是書之名。

至宋志始有李虛中命書格局二卷。

鄭樵藝文略則作李虛中命術一卷。

命書補遺一卷。

晁公武讀書志又作李虛中命書三卷。

焦氏經籍志又於命書三卷外。別出命書補遺一卷。名目卷數。皆參錯不合。世閒傳本久絕。無以考正其異同。

惟永樂大典所收。其文尚多完具。卷帙前後。亦頗有次第。竝載有虛中自序一篇。

稱司馬季主於壺山之陽遇鬼谷子。出逸文九篇。論幽微之理。

虛中爲掇拾諸家註釋成集云云。詳勘書中義例。

首論六十甲子。不及生人時刻干支。其法頗與韓愈墓誌所言始生年月日者相合。而後半乃多稱四柱。

其說實起於宋時。與前文殊相繆戾。且其他職官稱謂。多涉宋代之事。其不盡出虛中手。尤爲明甚。

中閒文筆有古奧難解者。似屬唐人所爲。又有鄙淺可嗤者。似出後來附益。眞僞雜出。莫可究詰。疑唐代本有此書。

宋時談星學者以己說闌入其閒。託名於虛中之註鬼谷。以自神其術耳。

今以其議論精切近理。多得星命正旨。與後來之窈渺恍惚者不同。

故依晁氏原目。釐爲三卷。著之於錄。以存其法。而於其依託之顯然者。

則各加案語。隨文糾正。俾讀者毋爲所惑焉。

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李虛中命書提要(乾隆四十六年九月恭校上)

　 欽定四庫全書 子部

李虛中命書卷上中下
靈臺郎臣 倪廷梅 覆勘 總纂官臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
謄錄監生臣 汪　葆
總校官　　臣 陸費墀

欽定四庫全書　子部七
李虛中命書三卷　　　術數類五　命書相書之屬
舊提　周　鬼谷子撰
　　　唐　李虛中注

李虛中命書提要(乾隆四十六年九月恭校上)

臣等謹案李虛中命書三卷舊本題鬼谷子撰唐李虛中註虛中字常容魏侍中李沖八世孫進士及第元和中官至殿中侍御史韓愈為作墓誌銘見於昌黎文集後世傳星命之學者皆以虛中為祖愈墓誌中所云最深

提要一

五行書以人之始生年月日所值日辰支干相生勝衰死王相斟酌推人壽夭貴賤利不利?先處其年時百不失一二者是也然愈但極稱其說之汪洋奧美萬端千緒而不言有所著書唐書藝文志亦無是書之名至宋志始有李虛中命書格局二卷鄭樵藝文?則作李虛中命術一卷命書補遺一卷晁公武讀書志又作李虛中命書三卷焦氏經籍志又於命書三卷外別出命書補遺一卷名目卷數皆參錯不合世間傳本久絕無以考正其異同惟永樂大典所收其文尚多完具卷帙前後亦頗有次第並載有虛中自序一篇稱司馬李主於壺山之陽遇鬼谷子出遺文九篇論幽微之理虛中為掇拾諸家注釋成集云云詳勘書中義例首論六十甲子不及生人時刻干支其法頗與韓愈墓誌所言

提要二

始生年月日者相合而後半乃多稱四柱其說實起於宋與前文殊相繆戾且其他職官稱謂多涉宋代之事其不盡出虛中手尤為明甚中間文筆有古奧難解者似屬唐人所為又有鄙淺可嗤者似出後來附益真偽雜出莫可究詰疑唐代本有此書宋時談星學者以說闌入其間托名於虛中之注鬼谷以自神其術耳今以其議論精切近理多得星命正旨與後來之幻渺恍惚者不同故依晁氏原目釐為三卷著之於錄以存其法而於其依托之顯然者則各加案語隨文糾正俾讀者毋為所惑焉乾隆四十六年九月恭校上
總纂官臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅
總校官　　臣 陸費墀

原序

昔司馬季主居壺山之陽一夕雨餘風清月朗有叟踵門自謂鬼谷子季主因與談天地之始論河洛之書箕子九疇文王八卦探賾幽微造化至曉出遺文九篇包括三才指陳萬物季主得而明之每言人之禍福時數吉凶應如神察為當時所貴今余得其舊文稽考頗經證效惟歷世之久篇目次序似乎乖異其五行之要尚或備載余恐其本術將至湮沒故掇拾諸家註釋成集

原序一

非敢補於闕文且傳之不朽高明君子毋我誚焉唐元和初載九月十三日殿中侍御史李常容虛中序
案唐惟天寶至德稱載此序後元和而亦稱載是即作偽之一證

[三命子]

這一本真是好書 有法雲居士有註解過

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