[空白]

原帖由 shipotian 於 2007-3-1 10:54 AM 發表。
研究三命时发现《三命》的地支人元和现在一般传统地支人元不同，
请问易友们这是怎么回事？
应该以哪一个为标准 …

人元司令這一環有很多說法, 一般來說, 卯的藏神是乙木, 是乙的地支形態,
而甲木在卯月有七日用事, 是指甲木之氣仍未退去, 而不是指卯中藏甲體,

不過, 子平命理和四柱八字命理的門派很多, 對日踱分用司令之說又各不盡同, 山家星家日家之說又不一,,,
如果沒有一家之說, 先把這三命通會的分氣表記下, 傳統的藏神表亦記下, 不用花太多時間去找其他門派的資料…

[水汪汪]

[size=11pt]以下是引用水伯在2006-9-9 21:55:00的发言：

。。。 应该是（地支藏干人元和月令司令）。
因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲地道。一个是讲天道。
地支藏干人元，如子只藏干癸，卯只藏干乙，寅藏干甲戊丙。同时寅中藏干的甲戊丙并无排列次序的讲究。
月令司令，比如子月要经过壬水辛金才到癸水，寅月要经过已土丙火才到甲木《注意不是寅地支藏人元的戊土》。[/size]
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出在下边链接的第＃5楼 http://www.fengshui-123.com/viewthread.php?tid=29594&extra=page%3D1

[shipotian]

原帖由 空白 於 2007-3-1 11:44 AM 發表。

人元司令這一環有很多說法, 一般來說, 卯的藏神是乙木, 是乙的地支形態,
而甲木在卯月有七日用事, 是指甲木之氣仍未退去, 而不是指卯中藏甲體,

不過, 子平命理和四柱八字命理的門派很多, 對日踱分用司 …

:pig8:, 多谢空白老师指点，
个人也比较习惯以《渊海子平》为规范，
只是读三命时， 心里不免起疑惑。

[niceguy]

原帖由 水汪汪 於 2007-3-1 11:45 AM 發表。
以下是引用水伯在2006-9-9 21:55:00的发言：

。。。 应该是（地支藏干人元和月令司令）。
因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲 …

[size=13px][size=11pt] 月令司令，比如子月要经过壬水辛金才到癸水，寅月要经过已土丙火才到甲木《注意不是寅地支藏人元的戊土》。

請益水大大上述月令之經過到月令的說明，是否有出自或有甚麼書籍可以學習和參考的。

謝謝﹗
[/size][/size][font=arial][size=13px]经过已土丙火才到甲木: Not Found[/size][/font]

[shipotian]

原帖由 水汪汪 於 2007-3-1 11:45 AM 發表。
以下是引用水伯在2006-9-9 21:55:00的发言：

。。。 应该是（地支藏干人元和月令司令）。
因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲 …

也多些水汪汪君的见解。

[艮陽]

原帖由 水汪汪 於 2007-3-1 11:45 AM 發表。
以下是引用水伯在2006-9-9 21:55:00的发言：

。。。 应该是（地支藏干人元和月令司令）。
因为地支藏干人元和月令司令是两个不同的概念，一个是讲 …

小弟見水汪汪兄不停在各網站推荐子平真詮的正統論法, 但是否能多些談論月令分日一環? 如此才能有助子平命理的健康發展.

我們學習命理的, 若希望子平命理未來前途更加光明, 不論為江湖術士或神棍, 大家是否應該各自出一分力, 破除中國人傳統口綬心傳之壞習慣?

感恩!!

[ 本帖最後由 史賓沙 於 2007-3-1 12:51 PM 編輯 ]

[南山]

原帖由 史賓沙 於 2007-3-1 12:48 PM 發表。

小弟見水汪汪兄不停在各網站推荐子平真詮的正統論法, 但是否能多些談論月令分日一環? 如此才能有助子平命理的健康發展.

我們學習命理的, 若希望子平命理未來前途更加光明, 不論為江湖術士或神棍, 大家是 …

認同！！！！

[空白]

[原創新文章]
參考了一堆關於曆日的文章,
對於月令人元司事, 跟律呂月卦有關,
(律呂月卦用廿四山分候立象)

如:
正月立春始十五日為艮, 艮為丑寅之交氣, 艮自坤出含五五之氣, 丑之餘寅之初氣,
月中雨水後十五日為寅, 寅為本元氣旺相, 寅為甲木在地支之氣,
故正月建寅, 律之以均黃鍾, 含丑之己象, 顯五五之戊象, 納艮兒之丙象, 生寅之甲象.

二月驚蟄始十五日為甲, 甲為寅之秀氣, 甲成象在天,
月中春分後十五日為卯, 卯為乙木地支之氣, 乙生象在地.
故二月建卯, 呂之以均大呂, 含秀之甲象, 成卯之乙象.

餘仿此…
[原創新文章]

[shipotian]

昨天在看了一片《三命》论人事一章，
也查了吴裕民《命理新论》， 里面有这么一段：

清初相国陈素庵先生说：“旧历十二月支中所藏诸干，俱分日用事，相沿已久，
尊若金科玉律。 但实不然。。。 若果如其所分， 则巳有戊，尤可言也，
亥有戊有是理乎？ 古今论命，曾有遇亥而取戊者乎？ 。。。。
四时止有三百六十五日， 乃每支中诸干皆共三十一日，岂非四时共三百七十二日乎？
种种难通， 将何说以处此， 择个干分日， 万不可拘矣！ ”

三命里醉醒子也有如此理论。