以〔日主為通關、日主為調候、日主為喜神〕之見解。
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以〔日主為通關、日主為調候、日主為喜神〕之見解。
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[font=細明體]日前拜讀了道竹居士在〔[/font][font=細明體]滴天髓之寒暖命理之探討[/font][font=細明體]〕裏,第33樓[/font][font=細明體]的文章,[/font]
[font=細明體][color=#800080]https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=51729&extra=page%3D1&page=3[/font][/color]
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[font=細明體]道竹兄提到:[/font][font=細明體]十神惟權星不能以通關論[/font][font=細明體]。[/font][font=細明體][/font]
[font=細明體]此一句,小弟殊不以為然。[/font]
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[font=細明體]權星,指的就是日主(或日主之旺度)。[/font]
[font=細明體]在小弟无妄流的見解裏,權星,不只可以作〔通關〕論,還可以作〔調候〕論。[/font]
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[font=細明體][size=16pt]這就是〔以日主為喜神〕的觀念。[/size][/font]
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[font=細明體]這個〔以日主為喜神〕的觀念,在无妄流裏,是一個很重要的見解。[/font]
[font=細明體]小弟特此公開,以餉同道知音。[/font]
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[font=細明體]在小弟拙文〔真假論〕裏舉的命例,就是以日主(權星)通關,以日主(權星)為喜神之一例。[/font][font=細明體][size=10pt][size=12pt]https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=44333&extra=page%3D1[/size][/size][/font][font=細明體] 日(乾造)
戊 辛 已 癸
子 未 未 卯[/font][font=Times New Roman]而在小弟拙文〔壞女人的致命吸引力〕裏舉的女命例二,也正是以日主為〔調候〕,以日主為喜神之一例呢。[font=細明體][/font][/font]
[font=Tahoma][size=10pt]https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=40107&highlight=%2Bhsktwg7[/size][/font]
[font=細明體] 日(坤造)
丙 丁 庚 辛
午 亥 子 丑[/font]
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[font=細明體]以上乾造,才智相剋,以日主通關。[/font]
[font=細明體]日主雖弱,而進氣,是謂〔弱而有氣〕。[/font]
[font=細明體]權星弱而有氣,取以為〔用〕或所不足。然而取以為〔通關〕之〔喜神〕,恰所合宜呢。[/font]
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[font=細明體]而以上坤造,生於仲冬節令,支全北方,調候為急。[/font]
[font=細明體]日主通根午火,逢子沖丑洩,又無明木為其源,其氣雖尚旺,但是卻盈不可久。[/font]
[font=細明體]權星盈不可久,取以為〔用〕或所不足。然而取以為〔調候〕之〔喜神〕,恰所合宜哩。[/font]
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[font=細明體]權星不足以為〔用〕,但是卻足以為〔喜〕,乃是此二造最大之特色。[/font]
[font=細明體]而這個〔以日主為喜神〕的格局結構,就是此二造最大的〔利之所在〕了。[/font]
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[font=細明體]在這裏和大家分享〔以日主為喜神〕的格局者,其人生的特色。[/font]
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[font=細明體]就小弟多年經驗,符合了〔以日主為喜神〕的格局結構者。[/font]
[font=細明體][size=16pt]其人生的一大特色就是:比較能夠〔為所欲為〕。[/size][/font]
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[font=細明體]當然,沒有哪一個人是可以完全〔為所欲為〕的啦。[/font]
[font=細明體]我們人生在世,多多少少總有一些限制,沒得完全〔為所欲為〕的。[/font]
[font=細明體]而〔以日主為喜神〕的格局者,其〔為所欲為〕的程度,則是高過了一般人很多。[/font]
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[font=細明體]就像以上坤造的那一位〔壞女人〕,她做生意,竟然做到經常在駡客人,而且還更賺錢。[/font]
[font=細明體]這不就是很〔為所欲為〕的麼?[/font]
[font=細明體]一般人做生意,如果〔經常在駡客人〕,那不倒店才怪。[/font]
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[font=細明體]一點點淺見,提供給大家作個參考。[/font]
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