八字縱橫
組織者:
- Organized by
-
-
有研習《八字洩天機》的朋友麼？
-
有研習《八字洩天機》的朋友麼？
-
算得準, 算不準自己命運只有他自己知道
光蓮先生在機緣點竅與教學筆記中也談到
改運命運, 一點也不易, 要像了凡那樣, 談何容易?
要很大的毅力, 唯有成佛, 不再執著, 才不受氣數約束算得準, 不代表一生運程飛黃騰達
-
原帖由 木 於 2007-1-19 09:55 PM 發表。
小弟有个疑问。
大家都说吴怀云先生是高人，可他为何结局很惨啊？
听说是亡于牢中。。
难道高人也不算不准自己的运程吗？
有這事嗎？ 小弟不清楚。
怎麼說那，人算不如天算吧﹗ -
原帖由 丈量 於 2007-1-19 22:08 發表。
算得準, 算不準自己命運只有他自己知道
光蓮先生在機緣點竅與教學筆記中也談到
改運命運, 一點也不易, 要像了凡那樣, 談何容易?
要很大的毅力, 唯有成佛, 不再執著, 才不受氣數約束算得準, 不代表一生運 …
算命 —-目的 為何 ???
人是要 清清楚楚活著 ??
還是要 “蒙蒙懂懂 ” 活著 ???
算命之目的 —
小弟認知如下
除了 –趨吉避兇之外
是找出 前世缺陷 !!
一一找出 改進 !!
:pig5::pig5::pig5::pig5:
-
原帖由 丈量 於 2007-1-19 22:02 發表。
格局是有用
但不定格局亦一樣可以論命
在書中更是強調不定格局
定格局, 有些時候會被迷惑
八字洩天機,就是很多例子說明格局不重要
在說明從格時
原局官殺,遇印大運時也會照樣摧貴
從格時, 幼年走印運是 …定格取用 是 尋找 命中 重心之 一法
司螢居士 不談格局
並不代表 格局不可用 —也無用途 !!
司螢居士這 三本書 –小弟也拜讀過 !!
有其優點 !!
當然有其缺點 !!
司螢居士 不談 “重心”
一個 四柱體 有其重心所在
重心者 —真用神也 !!
再說了
子平 八字 —有一定理論基礎 !!
並非全無可用!!
定格 —如何定
定局 —如何定如果沒弄懂 —切勿下定論
又如 歐陽玠 之 神秘命運學 中之 定格法 取用法 —又不同於一般 理論
豈能 以誰為尊 !
書本並無好壞 —端看取 來用 地 那一個人
-
原帖由 丈量 於 2007-1-19 22:02 發表。
格局是有用
但不定格局亦一樣可以論命
在書中更是強調不定格局
定格局, 有些時候會被迷惑
八字洩天機,就是很多例子說明格局不重要
在說明從格時
原局官殺,遇印大運時也會照樣摧貴
從格時, 幼年走印運是 …定格 定局 —再找出 下刀 方向 !!
有了 這一方向
來下 那一刀 —就容易多了 !!
並非不可用 !!
:pig5::pig5::pig5::pig5::pig5:
-
原帖由 木 於 2007-1-19 09:55 PM 發表。
小弟有个疑问。
大家都说吴怀云先生是高人，可他为何结局很惨啊？
听说是亡于牢中。。
难道高人也不算不准自己的运程吗？
吳懷雲先生是台灣大師宋英成前輩及光蓮居士的師父, 其影響力自是無容致疑!
不過, 算準自己的命, 就可以避過自己的命運嗎? 恐怕未必……
一個邏輯問題: 若人類那麼容易改變自己的命運, 試問命理又如何會算得準??
-
原帖由 史賓沙 於 2007-1-19 11:39 PM 發表。
吳懷雲先生是台灣大師宋英成前輩及光蓮居士的師父, 其影響力自是無容致疑!
不過, 算準自己的命, 就可以避過自己的命運嗎? 恐怕未必……
一個邏輯問題: 若人類那麼容易改變自己的命運, 試 …
史大大你存書百計，有沒有讀過吳懷雲先生的著作，小弟聞其大名，但從未在市面上看到他的著作，他有甚麼精作嗎﹗
-
原帖由 hahaha999 於 2007-1-20 12:17 AM 發表。
史大大你存書百計，有沒有讀過吳懷雲先生的著作，小弟聞其大名，但從未在市面上看到他的著作，他有甚麼精作嗎﹗
看過吳先生的內部講義, 好像叫甚麼: 正宗陰陽五行預知學, 有初中高級三套.., 還有一本叫: 命理點睛.
我本人比較喜歡看司螢居士的八字泄天機三冊, 光蓮先生的”活斷函授講義”, “八字氣數研究”.
純個人認為, 若看以上作者的書, 要先不用格局的觀念來看才能吸收, 因為吳先生, 光蓮先生及司螢前輩對格局的認識比較弱. 可能這就是很多人看不明白的原因.
若買不到吳先生的書, 可以看鐘義明的”命理腦筋急轉彎”, 入面有極多吳先生及光蓮先生的斷命例子.
-
原帖由 史賓沙 於 2007-1-19 11:39 PM 發表。
吳懷雲先生是台灣大師宋英成前輩及光蓮居士的師父, 其影響力自是無容致疑!
不過, 算準自己的命, 就可以避過自己的命運嗎? 恐怕未必……
一個邏輯問題: 若人類那麼容易改變自己的命運, 試 …
既然知道了自己的命运，也很难改变。
那我们研究八字，岂不是徒增烦恼，没什么意义吗？
呵呵。这样考虑，似乎陷入逻辑怪圈了。
-
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2164個美元。多谢丈量兄指教， 看来您对传统子平有一定误解，
这边针对几点详坐说明原帖由 丈量 於 2007-1-19 06:35 PM 發表。
[size=13px]很簡單, 因為你還未放開喜用神, 未放開身強弱
以為一定要用神煞才可以論命
以為一定要定格局才可以論命
很多時格局是沒有用的
格局只是一個名字
我不知你名字, 仍可叫你做朋友, 仍可與你相處
所以格局只是一個代號[/size]我从研究《三命通会》起， 就已经不在喜用神打转。
格局不会没用， 反而大有用处。 尤其初学者若一开始就往用神里头钻，
一定不知所措。 若依照格局学习， 有切切分明的感觉。
这是我学八字一个过来人的经验。[size=13px]
盲師不是一早就不定格局呢
子平,古書沒有害人, 誤解的只是人据我所知，盲派保留了传统论命一面，
重视格局中的喜忌，与神煞运用
《渊海子平》也是很多盲师参考的书籍。 此书专论格局。[/size][size=13px]
我也說了, 如果你有看滴天髓, 你會發現八字洩天機與滴天髓有共鳴
司螢居士在書中, 也有叫讀者看滴天髓, 只是叫人不要執著於窮通寶鑑
滴天髓此書, 有論到多少神煞?请问丈量兄除了阅读《八字泄天机》， 《[/size][size=13px]滴天髓》， 有参考其他古籍吗？
[/size][size=13px]在命力学上《[/size][size=13px]滴天髓》[/size][size=13px]， 《窮通寶鑑》还不算是古籍，
若要正本清源， 建议您直接从《三命》， 《渊海》， 《子平真诠》进入，
了解最早的子平八字。读子平真诠要小心， 坊间流传的版本都有徐了吾评注，
他从用神的观点切入《子平真诠》是不对的[/size][size=13px]神煞有沒有用? 有用, 但不用是否就不能去算命?
答案就肯定不是
因為後人不知如何去用, 以窮通寶鑑去問用神, 是浪費時間, 因為此書不是這樣用
只會走火入魔[/size][size=13px]很多人看命都喜欢参考窮通寶鑑， 此书并非无用， 可是要强调得是[/size][size=13px]《窮通寶鑑》就如
《八字泄天机》，贺云飞的《干支意象学》一般， 已经不再传统子平范围里。
[/size][size=13px]《窮通寶鑑》不用格局， 而用五行配合气候取象的方式品论命格。[/size][size=13px]
看回古書, 發覺古人並不是後人想像的愚蠢
古人想法沒有落後古人的确不愚蠢， 愚蠢的是现代人看不到本源，
“格局”， “神煞”就是古人提倡的论命主线。
一个了解传统命理的人， 就会知道传统子平八字并不是用四柱作跷跷板找用神，
传统所谓的用神就在月令， 更本不用费心。神煞为什么重要？ 自认为学习传统八字的易友一定要重视 神煞，
从最早以前的六壬， 到奇门， 六爻， 择日 ，风水。。。 这些流传千年的学说没有一样不重神煞，
千万不要轻视。个人并不否定一门学术需要进步， 所以也不抗拒新的论命理论，
只是基本功先要扎实， 以前练拳的时候， 老师说先要懂规矩，方圆； 循于规矩，而后脱离规矩。与各位易友共勉之。。。:pig12:
[/size][size=13px][/size][size=13px][/size] -
原帖由 木 於 2007-1-20 10:33 AM 發表。
既然知道了自己的命运，也很难改变。
那我们研究八字，岂不是徒增烦恼，没什么意义吗？
呵呵。这样考虑，似乎陷入 …
這些問題, 應該等你精通了命理之後便自然會明白, 現在談用處不大.
-
原帖由 丈量 於 2007-1-19 10:02 PM 發表。
格局是有用
但不定格局亦一樣可以論命
在書中更是強調不定格局
定格局, 有些時候會被迷惑
八字洩天機,就是很多例子說明格局不重要
在說明從格時
原局官殺,遇印大運時也會照樣摧貴
從格時, 幼年走印運是 …小弟非常不認同不重格局的理論，其理不論格局怎麼判斷命中的喜忌十神呢？
雖說看象不重看用神，但都離不開十神的喜忌，
論格局是重用神是宏觀上判斷命的好壞層次；
論十神是微觀上斷事或象的吉凶，但也必需知到十神在命里的喜忌為先題；
現在的人重實惠，見到看象準的，就被嚇著，就認為其人命理水平高，說實這只是知皮毛，看到了樹木沒有看到森林。小弟蠢見，請大大多多指教﹗
-
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金648個美元。多谢丈量兄指教， 看来您对传统子平有一定误解，
这边针对几点详坐说明引用回應:
原帖由 丈量 於 2007-1-19 06:35 PM 發表。
[size=13px]很簡單, 因為你還未放開喜用神, 未放開身強弱
以為一定要用神煞才可以論命
以為一定要定格局才可以論命
很多時格局是沒有用的
格局只是一個名字
我不知你名字, 仍可叫你做朋友, 仍可與你相處
所以格局只是一個代號[/size]我从研究《三命通会》起， 就已经不在喜用神打转。
格局不会没用， 反而大有用处。 尤其初学者若一开始就往用神里头钻，
一定不知所措。 若依照格局学习， 有切切分明的感觉。
这是我学八字一个过来人的经验。<<初學者9成是走喜用神路線沒有錯, 上面提到的大師, 那一個不是由喜用神開始? 但可惜最很多人反被喜用神困擾 三命通會論神煞最精煉 [size=13px]最後期, 已經不會說什麼格局[/size] [size=13px]以月令主氣旁氣定格局, 除了方便溝通, 真不知有什麼用途[/size] [size=13px]用來捉用神, 就是很荒謬的事[/size] [size=13px]照格局學習, 最後如未能放開格局的約束, 不利進一步學習 引用回應: 盲師不是一早就不定格局呢 子平,古書沒有害人, 誤解的只是人 据我所知，盲派保留了传统论命一面， 重视格局中的喜忌，与神煞运用 《渊海子平》也是很多盲师参考的书籍。 此书专论格局。 [/size][size=13px]<<盲師古文與其他古文書藉很不同[/size] [size=13px]很多古藉是由皇帝學仕所寫 盲師是民間盲人流傳的東西[/size] 夏仲奇與河南老人是盲派比較出名的人士 參考 [size=13px]http://72.14.235.104/search?q=cache:7vHoY7xlRaQJ:www.13535906559.com/book.asp%3Fid%3D2578+%E7%9B%B2%E6%B4%BE%E5%85%AB%E5%AD%97%E7%89%B9%E8%89%B2&hl=zh-TW&gl=hk&ct=clnk&cd=6
引用回應:
我也說了, 如果你有看滴天髓, 你會發現八字洩天機與滴天髓有共鳴
司螢居士在書中, 也有叫讀者看滴天髓, 只是叫人不要執著於窮通寶鑑
滴天髓此書, 有論到多少神煞?请问丈量兄除了阅读《八字泄天机》， 《[/size][size=13px]滴天髓》， 有参考其他古籍吗？
[/size][size=13px]在命力学上《[/size][size=13px]滴天髓》[/size][size=13px]， 《窮通寶鑑》还不算是古籍，
若要正本清源， 建议您直接从《三命》， 《渊海》， 《子平真诠》进入，
了解最早的子平八字。读子平真诠要小心， 坊间流传的版本都有徐了吾评注，
他从用神的观点切入《子平真诠》是不对的[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]<<滴天髓, 窮通寶鑑, 三命通會已是命理界最高級書藉[/size] [size=13px]最終應以此三書為目標[/size] [size=13px]滴天髓最應看的地方, 是干支的體會 甲申日, 乙酉日, 戊寅, 己卯, 同是日坐七殺[/size] [size=13px]但其實很不同, 詳看滴天髓解釋[/size] [size=13px]在司螢居士的衛護, 與胡一鳴的保護神理論, 在滴天髓書中後期也有談到[/size] [size=13px]徐樂吾著釋如何, 有些大大可能不會喜歡他的解釋, 有點牽強之感[/size] [size=13px]最好不要看完一句, 即看書中命例 ,引用回應: [/size][size=13px]神煞有沒有用? 有用, 但不用是否就不能去算命? 答案就肯定不是 因為後人不知如何去用, 以窮通寶鑑去問用神, 是浪費時間, 因為此書不是這樣用 只會走火入魔 [/size][size=13px]很多人看命都喜欢参考窮通寶鑑， 此书并非无用， 可是要强调得是[/size][size=13px]《窮通寶鑑》就如 《八字泄天机》，贺云飞的《干支意象学》一般， 已经不再传统子平范围里。 [/size][size=13px]《窮通寶鑑》不用格局， 而用五行配合气候取象的方式品论命格。 [/size][size=13px]<< 窮通寶鑑在說理想用神, 要是執著理想用想[/size] [size=13px]不會有進步, 重要的是十天干在不同月份間的體會[/size] [size=13px]會發生什麼事, 認識有些大大, 不明白此書, 特意回歸大自然[/size] [size=13px]用2年時間回大自然去觀察甲木在十二個月各自生長情況[/size] [size=13px]看乙木, 看壬癸水... 原來窮通寶鑑就是說明此理 引用回應: 看回古書, 發覺古人並不是後人想像的愚蠢 古人想法沒有落後 古人的确不愚蠢， 愚蠢的是现代人看不到本源， “格局”， “神煞”就是古人提倡的论命主线。 一个了解传统命理的人， 就会知道传统子平八字并不是用四柱作跷跷板找用神， 传统所谓的用神就在月令， 更本不用费心。 <<以我理解,用神非在月令找 用神是否一定要在格局中找, 已爭論不休 什麼是用神? 神煞为什么重要？ 自认为学习传统八字的易友一定要重视 神煞， 从最早以前的六壬， 到奇门， 六爻， 择日 ，风水。。。 这些流传千年的学说没有一样不重神煞， 千万不要轻视。 <<我沒有說神煞不重要, 只是不用神煞也可以論命 只是用法, 一定不是市面上那些書法 如要用, 一定是看三命通會,不是在現代書找用法, 相信你很難找到 神煞很多來源沒有解釋, 神煞超過一百個 个人并不否定一门学术需要进步， 所以也不抗拒新的论命理论， 只是基本功先要扎实， 以前练拳的时候， 老师说先要懂规矩，方圆； 循于规矩，而后脱离规矩。 与各位易友共勉之。。。[/size] -
[table][tr][td][size=13px].. 小弟非常不認同不重格局的理論，其理不論格局怎麼判斷命中的喜忌十神呢？
雖說看象不重看用神，但都離不開十神的喜忌，
論格局是重用神是宏觀上判斷命的好壞層次；
論十神是微觀上斷事或象的吉凶，但也必需知到十神在命里的喜忌為先題；
現在的人重實惠，見到看象準的，就被嚇著，就認為其人命理水平高，說實這只是知皮毛，看到了樹木沒有看到森林。小弟蠢見，請大大多多指教﹗ [/size][/td][/tr][/table][font=arial][size=13px][/size][/font]
-
原帖由 hahaha999 於 2007-1-20 11:56 AM 發表。
小弟非常不認同不重格局的理論，其理不論格局怎麼判斷命中的喜忌十神呢？
雖說看象不重看用神，但都離不開十神的喜忌，
論格局是重用神是宏觀上判斷命的好壞層次；
論十神是微ぁ祥搌儘鴗Q神在命里的喜忌 …你看完八字洩天機中集及下集後
你自然會有答案
三年半前, 我一樣說出你以上的疑問
三年後, 我有了答案
相信史賓沙兄看完光蓮先生, 司螢居士的書也有了答案
Log in to reply.