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初學請教：有關干支合化的疑問
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初學請教：有關干支合化的疑問
１．午未合，有書說合火，有書說合土，有書說化氣太極，到底哪個是真？如果每個命例不同，又可用哪些準則去評定是合甚麼東東？
２．午亥暗合，主氣合木，餘氣合土，威力有多大，論命時會否當是一個合局來看？如：一對男女日支合局，成婚機會較大，那如果男女日支午亥暗合又如何看待？
３．天干五合，書曰地支見一化神即可成化，亦有書云要月令為化神方能成化，亦有云要看季節方可成化；如：辰酉合金天干見庚辛，辰月春季，春不容金，不能成化，哪個說法才對？
４．天干地支各有合局，互見，能否成化？如：
甲己ｘｘ
子丑ｘｘ ＜＜＜ 甲己合見子丑合乙庚ｘｘ
ｘｘ辰酉 ＜＜＜ 乙庚合見辰酉合ｘ壬丁ｘ
ｘ寅亥ｘ ＜＜＜ 丁壬合見寅亥合ｘ丙辛ｘ
申辰ｘｘ ＜＜＜ 申辰暗水局見丙辛５．常見前輩在網上論命，會說：戌酉金局，申酉金局，巳午火局
我看書大多說有半合局（寅午，卯未）沒有半會局，這個．．．．到底是甚麼回事？６．暗拱局的威力有多大？如：申辰拱子，是否原局?大運一見申辰，就會拱子沖午，還是要見癸水，方會填實水局沖午？還是見壬?癸水，已能沖午？
６．暗拱是否不限一方之氣？如，子寅可拱丑，辰午可拱巳．．． ．．．
拱出來的這個字，有何用？很多問題，熱心大大回答，不勝感激！！ :f50:
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47 Replies
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[size=13px]１．午未合，有書說合火，有書說合土，有書說化氣太極，到底哪個是真？如果每個命例不同，又可用哪些準則去評定是合甚麼東東？
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[size=13px]午未合還有說是合日月, 這是日月交輝的象. 為太極之始了…[/size]
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[size=13px]那麼合的時候, 因午火生未土, 是燥熱土, 就如岩漿也分不出是火是土…[/size]
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[size=13px]不論合火, 合土, 都是影響天干透氣, 如果兩者不透, 簡單看火生土好了…[/size]
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２．午亥暗合，主氣合木，餘氣合土，威力有多大，論命時會否當是一個合局來看？如：
午亥暗合, 沒有威力, 因為你的心肝脾胃是不會因此而變大變小…
論命時只以水剋火或火耗水來論…
→一對男女日支合局，成婚機會較大，那如果男女日支午亥暗合又如何看待？
這句的可能性太多, 如果用神受制就成冤家了…
還是以全局來論較合適…
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[size=13px]愚見:
４．天干地支各有合局，互見，能否成化？如：
甲己ｘｘ
子丑ｘｘ ＜＜＜ 甲己合見子丑合 >>>>> [/size][size=13px]合>>>>[/size][size=13px]化??>>>>>看令[/size]
[size=13px]
乙庚ｘｘ
ｘｘ辰酉 ＜＜＜ 乙庚合見辰酉合>>>>>>[/size][size=13px]合[/size][size=13px]化[/size]
[size=13px]
ｘ壬丁ｘ
ｘ寅亥ｘ ＜＜＜ 丁壬合見寅亥合>>>>>[/size][size=13px]>[/size][size=13px]合[/size][size=13px]化[/size][size=13px]ｘ丙辛ｘ
申辰ｘｘ ＜＜＜ 申辰暗水局見丙辛>>>>>>[/size][size=13px][/size][size=13px]合>>>>[/size][size=13px]化??>>>>>看令[/size][ 本帖最後由 hahaha999 於 2006-10-13 11:05 AM 編輯 ]
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３．天干五合，書曰地支見一化神即可成化，亦有書云要月令為化神方能成化，亦有云要看季節方可成化；如：辰酉合金天干見庚辛，辰月春季，春不容金，不能成化，哪個說法才對？
化氣有很多條件, 不論干化或支化…
如: 甲己化土是在季月土令, 又不能爭合, 又木不能有根氣, 又不能見洩見耗見剋化氣, 又辰龍催化…
綜合一下, 似乎成功率近乎零…化氣是歸化的意思, 是自然的象…
如: 丙辛化水, 就白日見雲霧, 不下水又怎見青天彩虹呢…春不容金, 是指金無用武之地, 金本身氣弱不活躍, 又點化呢?
辰酉看成土生金則較易掌握了.
生是一個表現, 合亦是一個表現, 化又是一個表現.
論局時從月令,生剋合刑沖, 先分出旺衰干支, … -
５．常見前輩在網上論命，會說：戌酉金局，申酉金局，巳午火局
我看書大多說有半合局（寅午，卯未）沒有半會局，這個．．．．到底是甚麼回事？舉個例子, 或許會更明白三會和三合的意思…
合的現象:
一個課室, 老師, 學生…合出一個現象…會的現象:
一個課室, 一個男學生, 一個女學生…會出一個現象…如果以 課室 為這些人最旺的地方, 課室就是四正位…
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原帖由 空白 於 2006-10-13 11:35 AM 發表。
５．常見前輩在網上論命，會說：戌酉金局，申酉金局，巳午火局
我看書大多說有半合局（寅午，卯未）沒有半會局，這個．．．．到底是甚麼回事？舉個例子, 或許會更明白三會和三合的意思…
合的現象:
…另外, 申酉戌是會方, 巳酉丑是合局
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６．暗拱局的威力有多大？如：申辰拱子，是否原局?大運一見申辰，就會拱子沖午，還是要見癸水，方會填實水局沖午？還是見壬?癸水，已能沖午？
拱, 是橋樑, 能比喻像一個墟, 大運流年填實, 就是墟期.
在墟期時的力量會表現出來.
所以拱是一個隱藏的力量, 拱貴拱財, 拱的是用神, 就能控制一個環境或一個情況.
而干上透出的是有力量的五行, 是可表現的五行.拱子沖午…
就是午住在墟場附近, 知道墟期到的時候是好或壞, 喜吵鬧的就可沖, 不喜吵鬧的就怕沖. -
６．暗拱是否不限一方之氣？如，子寅可拱丑，辰午可拱巳．．． ．．．
拱出來的這個字，有何用？這些是夾拱…
每逢拱一字, 都要看與出干之物, 如果沒有出干之物, 這個拱太虛或未有實用.
所以拱亦有可用可不用. -
原帖由 空白 於 2006-10-13 09:36 發表。
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[size=13px]午未合還有說是合日月, 這是日月交輝的象. 為太極之始了…[/size]
[size=13px]那麼合的時候, 因午火生未土, 是燥熱土, 就如岩漿也分不出是火是土…[/size]
[size=13px]不論合火, 合土, 都是影響天干透氣, 如果兩者不透, 簡單看火生土好了…[/size][/size]謝謝空白兄高見, 有見地.
但後學較不明白的是, 如果一個八字喜火忌土 / 喜土忌火, 那如可判斷這個岩漿是吉大過凶 / 凶大過吉?
有沒有法則的? -
原帖由 空白 於 2006-10-13 11:35 發表。
舉個例子, 或許會更明白三會和三合的意思…合的現象:一個課室, 老師, 學生…合出一個現象…
會的現象:一個課室, 一個男學生, 一個女學生…會出一個現象…如果以 課室 為這些人最旺的地方, 課室就是四正位…
因為, 後學不明白的是:
如見卯辰, 該論卯辰木, 還是卯辰破/害?
見戌酉, 論戌酉金, 還是戌酉害?
見午未, 如兄上說, 午未如岩漿, 但亦可當是 “一方之氣”, 那午未是岩漿還是火?很笨很笨,望兄 & 其他前輩別介意 :飛吻:
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原帖由 cattyluzz 於 2006-10-15 08:40 AM 發表。
因為, 後學不明白的是:
如見卯辰, 該論卯辰木, 還是卯辰破/害?
見戌酉, 論戌酉金, 還是戌酉害?
見午未, 如兄上說, 午未如岩漿, 但亦可當是 “一方之氣”, 那午未是岩漿還是火?很 …
午未 陰陽交替 至陽轉陰 之時
午未 合化日月之象
日月在天天__火 也
午未 化 火也
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原帖由 ㄚ偉 於 2006-10-16 03:42 AM 發表。
午未 陰陽交替 至陽轉陰 之時
午未 合化日月之象
日月在天天__火 也
午未 化 火也
岩漿 火藏於土 一發不收拾ㄚ
藏 為暗 為陰
火土並生之理
此為地心之火也___也就是 火庫___(戌) 也 -
原帖由 ㄚ偉 於 2006-10-16 03:46 AM 發表。
岩漿 火藏於土 一發不收拾ㄚ
藏 為暗 為陰
火土並生之理
此為地心之火也___也就是 火庫___(戌) 也三會 與 三合
勢 要集中 此力才大
三會 威力 並不比 三合之局為大
三會之方 方為(地)也
三會 所代表 為五行之(地氣)也
寅卯辰 三會 此為(東方之地)__木 之根氣所在之地
亥子丑 三會 此為(北方之地)__水 之 根氣所在之地申子辰 三合成(水局)
局成 全為(水) 這才是水望滔滔之局
寅午戌 三合成(火局) 整盤皆為火之勢 -
原帖由 cattyluzz 於 2006-10-15 08:35 AM 發表。
謝謝空白兄高見, 有見地.
但後學較不明白的是, 如果一個八字喜火忌土 / 喜土忌火, 那如可判斷這個岩漿是吉大過凶 / 凶大過吉?
有沒有法則的?喜土忌火??
不合邏輯吧…喜火忌火…
喜用怕洩氣, 可以肯定的.並不一定要比喻岩漿的, 火土的聯想還可以很多, 如環境上的沙漠, 人體上的皮膚乾燥等…
吉凶是指向好或變壞…吉大過凶 / 凶大過吉?
要視乎其用處, 比喻火生土為食生財, 可能為用神得用時會有財富上的利益, 但如四柱內水少之類, 則容易得火土病等. -
原帖由 cattyluzz 於 2006-10-15 08:40 AM 發表。
因為, 後學不明白的是:
如見卯辰, 該論卯辰木, 還是卯辰破/害?
見戌酉, 論戌酉金, 還是戌酉害?
見午未, 如兄上說, 午未如岩漿, 但亦可當是 “一方之氣”, 那午未是岩漿還是火?卯木, 辰土.
卯辰破/害, 是關係上的損益…
論旺衰時, 以木剋土來看待…
同理, 酉戌仍然是土生金…有一點要注意, 合-可以有半合拱合之象, 會-是沒有半會.
因合是有質變, 會是聚會. 所以會沒有結合的意思.如果要分午未屬性, 因為其外在作用為火明顯, 一般人都以火看待…
這是燥熱產生的現象, 在人體有燥症炎症癌症等病理, 在人性有火爆,暴力,狂燥等.理性上,
“合”是一種牽制的關係, 這種關係可以是合作無間缺一不可, 又或是這個影響是一種條件.
“生”是支援的條件.
“沖”是反對的條件.
“剋”是制約,控制的條件.
“刑”是制約以外的條件.
“破”是解散一些因素.
“穿/害”是損害一些因素.
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