十天干
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十天干
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《史記.曆書》:〝焉逢攝提格太初元年〞。
唐司馬貞索隱:《爾雅.釋天》云:〝歲陽者,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也〞。
清劉斯組《皇極經世書諸言》卷四:〝陽數天一,一衍而十,數起十干〞。十干的含義為:
甲:
《說文》:〝從木,戴孚甲之象〞。
《史記.律書》:〝言萬物剖符甲而出也〞。
《三命通會.十天干配天文》〝甲木為雷,雷者,陽氣之噓也,甲木屬陽,故取象於雷焉。稽諸月令,促春之月,雷乃發生〞。乙:
《說文》:〝象春草木冤曲而出,含氣尚強,其出乙乙也〞。
《史記.律書》:〝言萬物生軋軋也〞。依方位言曰〝東方甲乙木〞,其時為春,正如此義。《三命通會》:〝乙木為風〞。丙:
《說文》:〝萬物成炳然〞。
《史記.律書》:〝言陽道著明〞。
《三命通會》:〝丙為日〞。
《說卦傳》曰:〝離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為之名不易焉〞。丁:
《說文》:〝夏時物皆丁實〞。
《史記.律書》:〝言萬物之丁壯也〞。其方曰〝南方丙丁火〞,其時為夏。
《三命通會》:〝丁火為星〞。戊:
豐茂於戊。
《釋名》:〝戊茂也〞。萬物皆茂盛也。
《月令》鄭玄注:〝戊之,言茂也,萬物皆枝葉茂盛〞。
《三命通會》:〝戊土為霞〞。己:
《說文》:〝象萬物辟藏詘形也〞。
《漢書.律曆誌》:〝理紀於己〞。
《釋名》:〝己紀也,皆有定形可記識也〞。
《三命通會》:〝己土為雲〞。其方〝中央戊己土〞。運化於四時季月(三、六、九、十二月為季月,每月後十八日屬土)。庚:
《說文》:〝象秋時萬物庚庚有實也〞。
《史記.律書》:〝言陰氣更萬物〞。
《漢書.律曆誌》:〝斂更於庚〞。
《月令》鄭玄注:〝萬物皆肅然更改,秀實漸成〞。
《三命通會》:〝庚金為月〞。辛:
《說文》:〝秋時萬物成而熟〞。
《史記.律書》:〝言萬物之辛生故曰辛〞。
《漢書.律曆誌》:〝恙新於辛〞。
《釋名》:〝辛,新也,物出新者皆收成也〞。
《三命通會》:〝辛金為霜〞。西方庚辛金,象秋季之收成。壬:
《說文》:〝象人裹衽之形〞。
《史記.律書》:〝壬之為言任也,言陽氣任養萬物於下也〞。
《漢書.律曆誌》:〝懷任於壬〞。
《釋名》:〝壬妊也,陰陽交,物懷妊,至子而萌也〞。
《三命通會》:〝壬水為秋露〞。癸:
《說文》:〝冬時水土平,可揆度也。象水從四方流入地中之形〞。
《史記.律書》:〝癸之如言揆也,言萬物可揆度〞。
《釋名》:〝癸,揆度而生,乃由土也〞。
《三命通會》:〝癸水為春霖〞。北方壬癸水,在時為冬。
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